Понятия "необходимость" и "случайность" в развитии общества

Понятия «необходимость» и «случайность» являются важнейшими в диалектическо-материалистической философии. Вопрос доминирования одной из этих категорий был поставлен уже в домарксовской философии, но решить этот вопрос не могла ни метафизическая, ни идеалистическая философия. Впервые решение этого вопроса, а также взаимосвязь данных категорий дала именно диалектическо-материалистическая философия. Данный вопрос актуален и на сегодняшний день, так как описанные выше категории характеризуют объективные свойства любых существующих материальных систем.

Основной раздел

Диалектическо-материалистическая философия – это философское направление, произошедшее из идей К. Маркса и Ф. Энгельса. Данная система явилась противоположностью идеалистической философии, и метафизической материалистической философии. Данное мировоззрение отрицает возможность какого-либо философского учения существовать отдельно от практических задач. Рассмотрим категории «необходимость» и «случайность», развиваемые в рамках этой философии.

«Следует помнить, что всякое знание расширяет жизненный и познавательный опыт человека и в этом смысле становится средством расширения его свободы.» [1, c 61]

Необходимость – это внутренняя характеристика явления, возникающая из его изначальных особенностей. Данная категория указывает на явление, которое должно обязательно произойти при определенном стечении обстоятельств. Случайность же напротив имеет внешний характер по отношению к явлению. Она обусловливается вторичными обстоятельствами и факторами, явление может как произойти, так и не произойти. Обозначив значение данных понятий, мы можем отметить, диссонанс, вызываемый их существованием. Если бы в нашем мире отдельно существовала лишь необходимость – мир бы развивался по некому «предначертанному» ему пути, лишь необходимым образом. И наоборот, существование одной случайности ознаменовало бы хаотический характер развития мира и сделало бы невозможным прогноз развития событий. Именно поэтому необходимость и случайность образуют диалектическое единство и не могут существовать друг без друга. Каждое явление формируется под влиянием не только существенных, необходимых, но и случайных, несущественных причин. Одно и то же явление, случайное в одном отношении, выступает как необходимое в другом.

Примером данной взаимосвязи может служить наследственность родовых признаков у животных. Видовые признаки, возникшие в эволюционном процессе и передающиеся по наследству одновременно едины для всех животных одного вида, но также существуют и в индивидуальной форме. Некоторые из этих случайных признаков остаются в эволюционном процессе и становятся необходимыми, а некоторые ранее необходимые признаки, потерявшие необходимость в текущих условиях – исчезают; в последующих поколениях они появятся лишь в роли рудиментов. Итак, взаимосвязь случайного и необходимого – объективный процесс, в котором необходимое превращается в случайное, а случайное в необходимое. По отношению к необходимости случайность может выступать как первоначальная форма, как форма ее проявления и как ее дополнение.

Рассмотрев взаимосвязь и диалектическое единство необходимости и случайности можно раскрыть значение данных понятий для понимания мировых процессов. Диалектика необходимости и случайности играет огромную роль в развитии общества. Предположим, существует некоторое историческое событие, необходимое для дальнейшего развития общества. Но его точная дата, день, когда она произойдет, с точки зрения диалектического материализма является исторической случайностью, так как зависят от взаимного пересечения нескольких необходимых факторов, которые невозможно полностью учесть. Выбор даты данного события, случайный с точки зрения всемирно-исторического процесса, будет необходимостью с точки зрения конкретных исторических условий определенного времени.

Правильное понимание взаимосвязи случайного и необходимого в общественном развитии - одно из важнейших условий сознательной деятельности людей и научного руководства обществом. [2, с 15] Человеческим обществом управляют законы, независимые от воли и сознания людей. Наше общество не могло существовать и развиваться независимо от нас, людей, но данные законы не были созданы нами сознательно, а стихийно появились из условий и факторов общественного бытия людей. Таким образом, имеется бесконечное количество перекрещивающихся сил, бесконечная группа случайных событий, факторов, следствий с одним общим результатом - историческим событием. Этот же исторический результат можно рассматривать и как результат всего одного явления, действующего как единое целое, бессознательно и невольно. Таким образом, история, на всем протяжении существования человеческого общества, протекает подобно естественноисторическому процессу и подчинена, в сущности, тем же самым законам, которые были описаны выше. Знание законов позволяет управлять природными и общественными процессами, научно предвидеть их течение, целесообразно изменять их в нужную человеческому обществу сторону.

Заключение

В данной статье автором были описаны понятия «необходимость» и «случайность», пример их взаимодействия. Автор описал применение данных категорий к человеческому обществу, пример исторического процесса и механизм влияния категория на данный исторический процесс. В настоящее время данные понятия актуальны, т.к активно развивающееся общество подчиняется единым законам развития естественноисторических процессов.