Medidas para la eliminación de la pobreza de Amartya Sen y el dilema de Adam Smith

La historia de la civilización humana hasta ahora conocida ha sido marcada con logros gloriosos e injusticias abyectas caracterizadas por la pobreza, la desigualdad y las privaciones. La explicación más coherente de la pobreza y la injusticia se encuentra en las obras de Karl Marx y Frederick Engels. Ellos asociaron la pobreza y la injusticia con la propiedad privada, la división del trabajo, el intercambio, la competencia, la familia y el Estado. Amartya Sen ha considerado la democracia pluralista como la forma más deseable de gobierno que podría garantizar el crecimiento con justicia social junto con la libertad humana. Aunque son mejores que las formas autoritarias de gobierno en muchos aspectos, las democracias basadas en partidos políticos están sobrecargadas con una corrupción generalizada basada en la alianza criminal-sindical-política. Sen enfatiza el papel de los medios de comunicación y la conciencia de la gente común para romper este círculo vicioso y hacer que los políticos, los gobiernos, trabajen de manera deseable. Lamentablemente, esta nota optimista de Sen se ha topado con un serio obstáculo señalado por Adam Smith hace mucho tiempo. Según Smith, una psicosis común a la mayoría de las personas, cualesquiera que sean sus propias posiciones, es que admiran a los poderosos y a los ricos (cualesquiera que sean los medios de sus logros) en lugar de los realmente dignos, a saber: El honesto y virtuoso que no ha logrado el poder y la riqueza. Esto, de hecho, ha explicado una perspectiva sombría para la raza humana.