Право и кино: введение в проблематику
Автор: Ерохина Ю. В., Галкина Н. М., Тохтуева Е. А.
Журнал: Теоретическая и прикладная юриспруденция.
Рубрика: ЭССЕ
Статья в выпуске: 2 (16), 2023 года.
Бесплатный доступ
В статье раскрываются основные направления научного движения «Право и кино», которое активно исследуется в зарубежной юридической литературе в последние десятилетия. Предпринимается попытка обзора открытых научных и эмпирических источников для выявления взаимосвязи права и кино, ключевых трудов и современных публикаций на эту тему, а также имеющейся критики обоснования исследований в области права и кино. Предлагается определение рамок научной области «Право и кино» в контексте российского исследовательского поля, предмет и методология исследования.
Право, кино, междисциплинарность, право и искусство
Короткий адрес: https://sciup.org/14128049
IDR: 14128049
Текст научной статьи Право и кино: введение в проблематику
Комплексное изучение права и кино является междисциплинарным исследовательским направлением и находится в процессе своего становления. В 60–70-е гг. XX в. кинофильм начал восприниматься не только как произведение искусства, но и как исследовательская проблема. Его границы стали разрушаться, а кинотекст
СТАТ Ь И
интерпретировался как составная часть разнообразных культурных практик (гендерных, возрастных, этнических, профессиональных и т. д.). Внимание переключилось с вопроса «как сделан фильм?» на последствия (социальные, культурные, политические, экономические, правовые), которые возникали после его показа. Кинотекст начали воспринимать не только как объект зрительского взгляда, но и как субъект, который экстраполирует в социальный мир разнообразные идеи, тенденции, жизненные проекты и стратегии3.
Широкое распространение получили различные интерпретации правового анализа фильмов. В качестве примера обозначим кинофильм режиссера Сидни Люмета «12 разгневанных мужчин» 1957 г., проведенный с использованием индуктивного метода, библиографического и документального исследования и кинематографической оценки. Исследователи пришли к выводу, что киноискусство эмоционально воздействует на субъект, причем это воздействие невозможно оказать только с помощью текстов4. На наш взгляд, фильм «12 разгневанных мужчин» был выбран не случайно: С. Люмет конструирует «право в действии» через американскую систему правовых ценностей без назидательного оттенка. В своем фильме со схожим сюжетом «12» 2007 г. российский режиссер С. Михалков предпринял попытку адаптировать нарратив к реалиям российской правовой действительности. При этом его версия оказалась пронизана правовым нигилизмом, которым была заражена «новая русская волна»5. В то время как в картине С. Михалкова феномен правосудия не существует и режиссер девальвирует концептуальное значение справедливости в обществе, С. Люмет, напротив, делает акцент на губительном воздействии следственной ошибки на жизнь человека и фокусирует внимание на значимости именно профессионального правосознания: последнее, таким образом, играет решающую роль в судьбе подсудимого. Различные интерпретации кинотекста обусловлены не только субъективной оценкой режиссера событий кинофильма, но и культурной и правовой спецификой, а также социально-политической обстановкой в обществе. В целом правовой анализ фильмов послужил основанием для зарождения исследовательского направления в сфере изучения взаимодействия права и кино.
В настоящее время можно выделить два основных подхода в исследовании взаимовлияния права и кино. Первый зародился в США благодаря кинематографической поп-культуре, связанной с голливудским производством; он более ориентирован на юридическую практику. Второй подход, возникший в Европе, акцентирует внимание на правовых аспектах и кинематографических приемах. Полагаем, что в связи с этим возникает необходимость ревизии и анализа современного состояния исследовательского научного направления «Право и кино». Предмет исследования выражается в том, что, с одной стороны, анализируется влияние фильмов, рассматривающих правовые проблемы, на социально-культурную сферу общества, а с другой — изучаются способы репрезентации права в фильмах, посвященных юридическим вопросам или судебным процессам. Однако при более внимательном рассмотрении права и кино их можно определить как два средства, способствующих распространению социальных ценностей, формирующих доминирующую культуру современного общества. Иными словами, и право, и кино являются результатами и источниками одновременно социальной и культурной практики конкретного общества. Для анализа выбраны следующие страны: США, Китай, Индия и Бразилия. Данный спектр стран находится в фокусе настоящего исследования, поскольку в них продукты национальной киноиндустрии наиболее ярко отражают тенденции, выявленные ранее в зарубежных академических разработках по направлению «Право и кино» (Law and Film, Law and Cinema, Law and Movies), о которых пойдет речь в последующих частях статьи.
Цель исследования, учитывая отсутствие отечественных и переводных зарубежных научных работ монографического характера по данной проблематике, — очертить предметное поле и провести ретроспективный обзор уже существующих наработок в области права и кино, обозначив основные направления и проблемные аспекты. Статья подготовлена главным образом на основе доступных зарубежных источников.
В области изучения взаимодействия и взаимовлияния права и кино, несмотря на почти четвертьвековую историю, по-прежнему не сформированы устойчивая методология и мировоззренческая парадигма. Некоторые авторы объясняют это внутренними ограничениями использования языка в устной и письменной формах, поскольку назначение слова — это не просто описательная функция6. Так, с учетом ограниченной методологии и фрагментированного теоретического базиса направления «Право и кино» можно констатировать, что данная область как самостоятельная дисциплина находится в процессе своего становления.
Существенным положением является представление О. Полличино и Г. Де Грегорио о том, что с методологической точки зрения любое исследование права и кино может быть:
-
1) проанализировано по одной или нескольким темам, таким как роль судей и адвокатов в обществе;
-
2) проведено на основе одной или нескольких методологий, таких как сосредоточение внимания на кинематографических приемах или развитии сюжета;
СТАТ Ь И
-
3) направлено на изучение взаимодействия между законом и фильмом7.
Методологическими ориентирами настоящего исследования являются фундаментальные положения юриспруденции, культурологии, семиотики, философии и социологии масс-медиа, а также психологической антропологии, теории информации, фильмологии. В качестве рабочего инструмента используется метод кейс-стади (case study) . Применение этого метода позволяет фокусироваться на конкретных примерах в различных странах, способствующих выявлению наиболее значимых аспектов и специфики взаимодействия права и кино. Эти примеры могут быть функционально использованы для осознанного проектирования и оптимальной продуктивной реализации познавательной активности в изучении научного направления «Право и кино».
Обозначенная научная область включает в себя ряд категорий, которые подлежат анализу: право в кино, право как фильм, кинематографическая юриспруденция (виртуальная жизнь юриста8) и др. Полагаем, что обсуждение следует начать с ретроспективного обзора научных наработок в области права и кино.
Ретроспектива: взаимосвязь права и кино
Направление «Право и кино» традиционно рассматривается как подкатегория исследований взаимосвязи права и культуры (Law and Culture). Его междисциплинарность обосновывается через призму ответвления от более привычных научных исследований культурного поля и права, таких как право и общество (Law and Society), право и литература (Law and Literature)9.
Справедливости ради следует отметить, что в культурологии сформирована категория юридического стори-теллинга, или юридического повествования (legal storytelling) 10, или более практико-ориентированной нарративной юриспруденции (narrative jurisprudence) 11, однако указанные понятия официально не вошли в область исследований «Право и кино».
Ученые, проводящие ретроспективный анализ публикаций, посвященных взаимосвязи права и культуры, отмечают, что в основном исследовательский интерес в течение четверти века был сосредоточен на кинематографе, сквозь призму которого формировался собирательный образ официальной судебной системы12 и системы международных судебных и правоохранительных организаций (Европол, Интерпол, Международный трибунал и т. д.).
Процесс становления научного направления «Право и кино» (Law and Film, Law and Cinema) начался с конца 1980-х гг. и продолжился в 1990-е гг., когда в академических публикациях наметился новаторский подход к изучению юридических тем через призму кинематографа — посредством кинонарратива и анализа популярных визуальных образов13. Это способствовало интеграции различных научных дисциплин, стремлению к конвергенции дисциплинарных точек зрения и изучению полученных знаний через научную оптику нового направления «Право и кино».
В библиографию одного из первых сборников по праву и кино редакторы включили около 76 эссе и книг за период с 1986 по 2000 г.14 В работе «К вопросу о правовой теории массовой культуры»15, опубликованной в 1986 г., для целей научного анализа делался акцент на валидности и релевантности образов сферы права и представителей закона, сконструированных в массовой культуре.
С начала XXI в. идея интеграции правовых и кинематографических исследований начала занимать прочные позиции в юридико-академических кругах как в англо-американской и континентальной, так и в смешанных правовых
СТАТ Ь И
системах. Комбинация «право — кино» все чаще встречалась в монографиях16, сборниках17 и статьях, опубликованных в профильных журналах18.
В 1999 г. профессор юриспруденции и политологии A. Сарат (США) представил критический правовой анализ фильма «Славное будущее» (The Sweet Hereafter, 1997; реж. А. Эгоян) о расследовании обстоятельств аварии школьного автобуса. Тогда в своем ежегодном президентском послании американской ассоциации юристов «Право и общество» A. Сарат призвал ученых присоединиться к формированию нового и практически неизученного направления «Право и кино»19.
В целом США являются основоположниками изучения взаимовлияния права и кино через «юридические» кинофильмы. Наибольший успех имеет кино, затрагивающее волнующие общество вопросы. Например, фильм «Американское преступление»20 основан на реальной истории пыток и убийства домохозяйкой Гертрудой Банишевски, которая произошла в Индианаполисе (США) в 60-х гг. прошлого века. Все показания в фильме взяты из документов следствия, в которых зафиксированы сцены жестокого обращения с ребенком. После экранизации фильм оказал прямое влияние на совершенствование правового регулирования защиты прав детей в США21.
В Китае за последние несколько лет также появились фильмы, посвященные вопросам верховенства права. Тем не менее некоторые авторы считают, что «юридическое» кино как кинематографический жанр еще не оформилось в китайской киноиндустрии22. Но следует отметить, что в Китае кино уже оказывало прямое влияние на правовую инфраструктуру государства. Так, драматический фильм «Умираю, как хочу жить»23 основан на реальной истории человека, больного онкологией. Герой был вынужден заказывать медицинские препараты из Индии, так как в Китае они стоили в 10 раз дороже. После выхода в прокат фильм вызвал в Китае волну дискуссий о высоких ценах на лекарства, что способствовало процедуре пересмотра и внесения изменений в китайский закон о регулировании лекарственных средств24.
В Индии кино признается зеркалом общества25: оно отражает проблемы, которые волнуют современное общество. Однако в Индии, как и в Китае, не сформировались ни «юридическое» кино, ни научное направление исследования взаимосвязи права и кино. Тем не менее в 2017 г. вышел в прокат фильм «Проект “Чистая Индия”», основанный на выдуманных событиях, но вдохновленный кампанией премьер-министра Индии26. Данная кампания заключалась в том, чтобы улучшить санитарные условия по всей стране, элиминировав проблемы открытой дефекации в связи с культурными особенностями населения. То есть в данном случае общественная инициатива, подкрепленная законом, была экранизирована для донесения информации широкой публике. Стоит отметить, что такой способ освещения имел положительный эффект, и данная кампания продолжает совершенствование санитарных условий в стране.
В Бразилии на протяжении последних нескольких лет развивается тенденция правового анализа фильмов. Это связано с тем, что в кино отображаются важнейшие правовые вопросы в бразильском обществе, а также такие проблемы, как насилие, неравенство, коррупция в полиции, провалы системы уголовного правосудия и требования государственной власти по ее улучшению. Кино раскрывает различные политические и идеологические взгляды на верховенство закона в Бразилии27. В 2021 г. в прокат вышел фильм «7 заключенных», снятый режиссером Алехандре
Моратто о том, как 18-летний Матеус, чтобы обеспечить лучшую жизнь своей семье, соглашается на работу на свалке в Сан-Паулу для своего нового босса Луки, но попадает в ловушку опасного мира торговли людьми. Известно, что сценарист и режиссер А. Моратто шесть месяцев работал в душной непроветриваемой мастерской, пока проводил исследовательские интервью с жертвами торговли людьми. Торговля людьми — серьезная проблема бразильского общества, которая долгое время не озвучивалась и не получала соответствующей реакции со стороны власти. Этот фильм всколыхнул Бразилию и заставил взглянуть по-новому на тему торговцев и торговли людьми.
СТАТ Ь И
Критика исследовательского направления «Право и кино»
Анализ степени разработанности темы «Право и кино» в научной среде показал, что связь права и кино в основном проявляется в тех образах, которые репрезентируются на голубом экране. Это, как правило:
-
— основные правовые категории юриспруденции, например правосубъектность28;
-
— репрезентация конституирующих правовой статус личности субъективных прав, например честь и достоинство личности29, право на экономическое самоопределение30, права и обязанности в области охраны окружающей среды и др.;
-
— футуристическая повестка реконструкции традиционных юридических практик сквозь призму технологического развития31;
-
— реконструкция судебного заседания через призму видения режиссера32. Речь идет о так называемых судебных драмах (courtroom dramas) , где на уровне «кино — зритель» в англо-американских фильмах зрители выступают в роли активных присяжных заседателей: «…Причина, по которой присяжные в основном невидимы в фильмах о судебных разбирательствах, а система присяжных в значительной степени не оспаривается в рамках режима кино, несомненно, заключается в нашем понимании того, что присяжные представляют собой своего рода необходимое пустое место в тексте, зарезервированное для нас»33.
Многие исследователи оценивают фильмы в качестве «правовых текстов».
Так, Дж. Денвир отводит киноискусству не последнюю роль в процессе познания права, подчеркивая возможность изучения фильмов в качестве юридических текстов34.
-
Х . Тривиньо проводит интересную связь между правом и кино, представляя две точки зрения: анализ права в кино и рассмотрение права как кино. Первая точка зрения состоит в репрезентации права в кино, а вторая — использует кинематографическую репрезентацию при анализе35. Другими словами, в первом случае кино используется как метод, а во втором — как объект или цель. Понимание права при помощи кино — это лишь один из нескольких инструментов, и в любом случае нельзя путать метод с объектом. В этом смысле необходимо, чтобы при использовании кино в праве преобладала перспектива теоретика, а не кинокритика, изучающего «юридические» фильмы.
О. Камир формулирует три ключевых аспекта, в рамках которых концептуализируется направление «Право и кино»:
-
1. Фильмы параллельно отражают право (film paralleling law) . Право и кино отражают и преломляют фундаментальные ценности, образы, массовые представления, что образует корреляцию между их параллельными функциями. И право, и кино имеют большое значение в конструировании понятий субъекта, общности, идентичности, памяти, гендерных ролей, справедливости, истины36.
-
2. Киноприговор (cinematic judgment) . «Юридические» фильмы формируют у зрителей базис для вынесения приговора, знакомя аудиторию с правовыми нормами, судейской логикой и структурами37.
-
3. Кинематографическая юриспруденция (cinematic jurisprudence) — фильмы с «популярной юриспруденцией». Кинокартины такого рода не ограничиваются традиционными правовыми категориями, они также демонстрируют новаторский подход к разрешению юридических казусов, выходящий за рамки привычных формул38.
СТАТ Ь И
Отсюда можно сформулировать следующую закономерность: онтологическая составляющая восприятия киноопыта, как следует из обзора зарубежных публикаций, зиждется на следующих линиях взаимодействия:
-
• тождество кино и права, где кинообраз является наиболее приближенным к реальной картине правовой реальности;
-
• кино как «допущение» права в том виде, в котором оно предстает в массовом сознании в виде традиционных практик;
-
• футурологическое видение права через линзы кино посредством репрезентации и конструирования нетрадиционных практик, имеющих более развлекательный характер.
В целом следует отметить квазигерменевтическую роль кино по отношению к правовой сфере: оно интерпретирует право как текст, который в переработанном виде предстает перед зрителем.
В то же время исследовательское направление «Право и кино» не лишено недостатков. Основная доля критики исследований в области права и кино связана с тем, что транслируемый с экрана образ искажает картину отправления реального правосудия и не создает достоверный портрет представителя закона.
В качестве основного аргумента критики называют создание кинематографом негативного стереотипа о «неэтичном» юристе, что значительным образом размывает понятие справедливости в сознании зрителя39. При этом акцент делается не столько на том, что юристы предстают перед зрителем как в негативном, так и в позитивном ключе, сколько на дезинформирующем воздействии фильмов, которые реконструируют правовую деятельность. Оно искажает образ права, что в перспективе подрывает легитимность традиционных правовых институтов и доверие к представителям профессии юриста40.
Со стороны теоретиков понимания права как идеологии критике также подвергалось игнорирование социального воздействия правовых идей, транслируемых через институты массовой культуры, в том числе через кино.
Еще одно основание для критики кроется в ограниченном непосредственном взаимодействии теории и методологической практики в данной научной области. При этом для оценивания роли кино в построении представлений о современном праве, для точной передачи правовых аспектов в кинофильмах необходимо разработать критерии для понимания: заслуживает ли конкретный материал того, чтобы его изучали с точки зрения права и кино.
Заключение
В данном исследовании мы не преследовали цель охватить все научные изыскания в области права и кино. Тема «Право и кино» сравнительно новая и обширная. В настоящее время в рассмотренных в статье странах, а также в России не разработаны единый понятийный аппарат и методология для данной дисциплины. Более того, тема является междисциплинарной и включает в себя право, кино, социологию, политологию, психологию и другие науки.
В отличие от кино право формируется письменной культурой: правовые нормы, судебные решения и юридическая литература, а также факты излагаются в письменной форме. Кино же представляет или отражает юридический мир, оказывая влияние не только на зрителей, но и на самих юристов и их отношение к юридической дисциплине посредством текстов и визуальных образов.
Более того, поскольку фильмы снимают не юристы, то они отражают и в то же время способствуют формированию определенного социального восприятия права, раскрывают правовую культуру, которая пронизывает общество. При этом любые отклонения от норм права в реальной жизни обязательно интересуют юристов: то, как воспринимается закон, несомненно, говорит о его пригодности или непригодности для ситуаций, в которых он должен применяться.
В рамках настоящего обзора примеры взаимодействия права и кино в США, Китае, Индии и Бразилии указывают на неотъемлемое наличие предыстории, в сердце сюжета которой — человек или общество. Возможно предположить, что именно выразительные образы кино наилучшим образом содействуют совершенствованию правовой инфраструктуры в отношении прав человека и окружающей среды в различных странах.
Полагаем, что контекст российского исследовательского поля «Право и кино» наиболее приближен к представлениям Х. Тривиньо о репрезентации права в кино, то есть следует применять кино как метод для междисциплинарного анализа права — предмета исследований.
Таким образом, некоторые продукты киноиндустрии не только бывают развлекательными, но и являются основанием для внесения изменений в действующие законодательные акты. Изыскания в области права и кино касаются существующих общих фундаментальных предположений о той роли, которую они играют в обществе. Комплексный анализ этих исследований позволяет выявить определенные паттерны и доминирующие социокультурные феномены, которые трансформируют привычный взгляд на юридическую сферу и ее представителей (судьи, прокуроры, адвокаты, следователи и т. д.).
Список литературы Право и кино: введение в проблематику
- Назарова В. С. Нарративная юриспруденция как методологическая концепция в современной западной философии права и пространстве междисциплинарных практик. Философия права, 2015. № 6 (73). С. 25-29.
- Ростовкий Е. Г. «Новая русская волна» в кинематографе. Проблемы науки, 2013. № 4 (18). С. 106-111.
- Тищенко Н. В. Развитие исследований кинематографа: от «языка кино» к «языку социума». Теория и практика общественного развития, 2014. № 15. С. 89-91.
- Arbour A., Kamir O. The Rule of Law-films: How Law on Screen Constructs Gender, Honor and Dignity. New York: Duke University Press, 2006.
- BlackD. A. Law in Film: Resonance and Representation. Champaign: University of Illinois Press, 1999. 192 p.
- Celant J., Silva M. Direito e Cinema: Uma Análise da Argumentacao Jurídica no Filme 12 Homens e uma Sentenca. ANIMA, 2014. No. 12.
- Chase A. Movies on Trial: the Legal System on the Silver Screen. New York: New Press, 2002. 228 p. DOI: 10.1080/10584600701641904.
- Chase A. Towards a Legal Theory of Popular Culture. Wisconsin Law Review. 1986. P. 527-569. DOI: 10.4324/9781315089645-16.
- CloverC. God Bless Jurics. In Refiguring American Film Genres: History and Theory. Berkeley: Los Angeles: University of California Press, 1998. P. 255-277.
- CrawleyK. Reproducing Whiteness: Feminist Genres, Legal Subjectivity and the Post-racial Dystopia of the Handmaid's Tale (2017). Law and Critique. 2018. Vol. 29 (4). P. 333-358. DOI: 10.1007/s10978-018-9229-8.
- Delgado R. Rodrigo's Final Chronicle: Cultural Power, the Law Reviews, and the Attack on Narrative Jurisprudence. Southern California Law Review. 1994. Vol. 68. P. 545-575. DOI: 10.4324/9781315633732-1 1.
- Denvir J. (ed.) Legal Reelism: Movies as Legal Texts. Champaign: University of Illinois Press, 1996. 340 p.
- Elkins J. R. Popular Culture, Legal Films, and Legal Film Critics. Loyola of Los Angeles Law Review, 2007. Vol. 40 (2). P. 745-790.
- FuhsK. The Legal Trial And/In Documentary Film. Cultural Studies, 2014. Vol. 28. P. 781-808. DOI: https://doi.org/10 .1080/09502386.2014.886484.
- Haddad T. Silver Tongues on the Silver Screen: Legal Ethics in the Movies. Nova Law Review, 2000. Vol. 24 (2). P. 673700.
- KamirO. Every Breath You Take: Stalking Narratives and the Law. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000. 245 p.
- Kamir O. Honor and Dignity in the Film Unforgiven: Implications for Sociolegal Theory. Law & Society Review, 2006. Vol. 40. P. 193-234.
- Kamir, O. Why 'Law-and-Film' and What Does it Actually Mean? A Perspective. Continuum: Journal of Media & Cultural Studies, 2005. Vol. 19. No. 2. P. 255-278. DOI: 10.1080/10304310500084558.
- Lenz T. O. Changing Images of Law in Film & Television Crime Stories. New York: Peter Lang, 2003. 208 p.
- Lung-Lung Hu. Truth Does Not Matter: Legal Storytelling in the Japanese Drama "Legal High 2". International Journal for the Semiotics of Law — Revue internationale de Sémiotique juridique, 2021. Vol. 34. P. 109-126. DOI: https://doi. org/10.1007/s11196-018-9595-4.
- Machura S., Robson P. (eds.) Law and Film. Oxford: Blackwell Publishers, 2001. 176 p.
- Madaan N., Mehta S., Agrawaa T. [etal.]. Analyzing Gender Stereotyping in Bollywood Movies. URL: https://www.arav-vanity.cjm/papers/1710.04117/ (дата обращения: 05.09.2022).
- Misafir S. Analysis of the Film "No Gold for Kalsaka" in Terms of The Right to Economic Self-Determination. Akdeniz Üniversitesi Ileti§im Fakültesi Dergisi. 2021. No. 35. P. 284-298. DOI: 10.31123/akil.887987.
- Pollicino O., De Gregorio G. Law and Cinema. In: Sellers M., Kirste S. (eds.) Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy. Dordrech: Springer, 2020. P. 1-6. DOI: 10.1007/978-94-007-6730-0_628-1.
- Reichman A. The Production of Law (and Cinema): Preliminary Comments on an Emerging Discourse. Southern California Interdisciplinary Law Journal, 2008. Vol. 17. P. 457-507.
- RideoutC.Applied Legal Storytelling: A Bibliography. Legal Communication & Rhetoric: JALWD, 2015. Vol. 12. P. 247-264.
- Riccio V. Crime and Visual Media in Brazil. Oxford Research Encyclpedia of Criminology, 2017. URL: https://www. researchgate.net/publication/318788870_Crime_and_Visual_Media_in_Brazil (дата обращения: 03.05.2023).
- Robson P., MarusekS. Law, Popular Culture and the Arts in the 21st Century. International Journal for the Semiotics of Law. 2021. Vol. 34(1). P. 1-5. DOI: 10.1007/s11 196-020-09785-8.
- Sarat A. Imagining the Law of the Father: Loss, Dread, and Mourning in the Sweet Hereafter. Law & Society Review, 2000. Vol. 34. No. 1. P. 3-46.
- Sarat A., Douglas L., Umphrey M. (eds.) Law on the Screen. Stanford: Stanford University Press, 2005. 288 p.
- Sharp C. The Extreme Makeover Effect of Law School: Students Being Transformed by Stories. Texas Wesleyan Law Review, 2005. Vol. 12. No. 1. P. 233-250.
- Sherwin R. K. When Law Goes Pop: the Vanishing Line between Law and Popular Culture. Chicago: University of Chicago Press, 2000. 325 p.
- Tranter K. Technical Legality: Law, Technology and Science Fiction: Thesis (PhD Doctorate). Qeensland: Griffith University, 2010. 540 p. DOI: https://doi.org/10.25904/1912/2422.
- Triviño J. Cine y derecho. Aplicftiones docents. Edición digital a partir de Quaderns de Cine. Vicerectorat d'Extensió Universitaria, Universitat d'Alacant, D.L., 2007. P. 69-78.
- West R. Jurisprudence as Narrative: An Aesthetic Analysis of Modern Legal Theory. New York University Law Review, 1985. Vol. 60. P. 145-211.
- Чэ Хао: китайский юридический фильм: десятилетний сон о переезде в город. 2011. [Электронный ресурс]. URL: http://www.fxcxw.org.cn/dyna/content.php?id=11508 (дата обращения: 05.09.2022).