Правовое применение "Закона судного людем" в Киевской Руси

Автор: Костромин Константин Александрович

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Статья в выпуске: 4 (81), 2018 года.

Бесплатный доступ

«Закон судный людем» представляет собой малоисследованный памятник права, который, как утверждается в статье, имел правоприменение на Руси. Особенность его состоит в том, что в нем содержатся нормы как для гражданского, так и для церковного судопроизводства. Архаичность юридических форм сделала его «своим» как для церковных, так и для гражданских властей Киевской Руси, на что указывают параллели в древнерусских памятниках второй и третьей четверти ХI века. В статье также приводятся примеры, когда нормы «Закона судного людем» были применены, или их применение отразилось в книжной или народной памяти - в ситуации наказания Дудики в истории суда над епископом Лукой Жидятой и игуменом Поликарпом Киево-Печерским, истории попытки вечевой расправы над преп. Авраамием Смоленским, в истории преподобного Моисея Угрина и в образе преподобного Илии Муромца, ликвидации двоеженства князя Ярослава Осмомысла. «Закон судный людем» безусловно имел параллели и с ранним древнерусским княжеским законодательством о Церкви. Примеры предпочтения «Закона судного людем» можно встретить и в Повести временных лет в рассказе о казни разбойников князем Владимиром и преследовании волхвов Янем Вышатичем

Еще

Закон судный людем, правоприменение, история русской церкви, история древней руси, древнерусское право, церковное право, каноническое право, история права, киевская русь, русская правда, церковный устав

Короткий адрес: https://sciup.org/140246595

IDR: 140246595 | DOI: 10.24411/1814-5574-2018-10089

Список литературы Правовое применение "Закона судного людем" в Киевской Руси

Древнерусские княжеские уставы XI-XV вв./Изд.Я. Н. Щапов. М.: Наука, 1976.
Житие Авраамия Смоленского//Библиотека литературы Древней Руси. Т. 5. ХIII век. СПб.: Наука, 2005. С. 30-65.
Шахматов А. А. Жития князя Владимира. Текстологическое исследование древнерусских источников ХI-ХVI вв./Подгот. текста Н. И. Милютенко.СПб.: Дмитрий Буланин, 2014.
Закон судный людем краткой редакции/Подг. к печатиМ. Н. Тихомиров, Л. В. Милов. М.: Изд-во АН СССР, 1961.
Полное собрание русских летописей/Т. 2. Ипатьевская летопись. СПб., 1908.
Киево-Печерский Патерик//Библиотека литературы Древней Руси. Т. 4. ХII век. СПб.: Наука, 2016. С. 296-489.
Полное собрание русских летописей/Т. 1. Лаврентьевская летопись. Л.: Изд-во АН СССР, 1926-1928.
Полное собрание русских летописей/Т. 9. Летописныйсборник, именуемый патриаршей или Никоновской летописью. М.: Языки русской культуры, 2000.
Полное собрание русских летописей/Т. 3. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.: Языки русской культуры, 2000.
Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илари-она. Киев: Наукова думка, 1984
Василик В. В., диак. Образ святого равноапостольного Владимира как царя в древнерусской гимнографии//Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях.Альманах, вып. 3: Материалы научной конференции "Равноапостольный князь Владимири формирование русской цивилизации" Санкт-Петербург, 23-24 сентября 2015 г./Под ред.к.и.н. прот. К. А. Костромина. СПб., 2015. С. 169-175.
DOI: 10.24411/9999-0702-2015-00008
Гайденко П. И., Филиппов В. Г. Церковные суды в Древней Руси (ХI -середина ХIII века): несколько наблюдений//Вестник Челябинского государственного университета. 2011. № 12 (27). История. Вып. 45. С. 106-116.
Гайденко П. И. Укромные уголки и публичная жизнь древнерусского духовенства и паствы: сексуальность, быт и власть//Гайденко П. И. Священная иерархия Древней Руси (ХI-ХIII вв.): зарисовки власти и повседневности. М.: Университетская книга, 2014. С. 157-189.
Гайденко П. И. Несколько штрихов к портрету древнерусского монашества, или что могут рассказать церковные пенитенциарные нормы Древней Руси//Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. Альманах, Вып. 3: Материалы научной конференции "Равноапостольный князь Владимир и формирование русской цивилизации" Санкт-Петербург, 23-24 сентября 2015 г./Под ред. к.и.н. прот. К. А. Костромина.СПб., 2015. С. 85-110.
DOI: 10.24411/9999-0702-2015-00005
Дергачева И. В., Мильков В. В., Милькова С. В. Лука Жидята:святитель, писатель, мыслитель. М.: Мир философии, 2016.
Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 1.//Ключевский В. О. Сочинения: в 9 тт. Т. 1. М.: Мысль, 1987.
Костромин К. Церковные связи Древней Руси с Западной Европой (до середины XII в.). Страницы истории межконфессиональных отношений.Saarbrücken: Lambert Academic Publishing, 2013.
Костромин К., прот. Особенности «Закона судного людем»как одного из древнейших памятников древнерусского церковного права//Церковь. Богословие. История. Материалы VI Всероссийской научно-богословской конференции (Екатеринбург, 10-12 февраля 2018 г.). Екатеринбург: ЕДС, 2018. С. 337-342.
Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб., 2001.
Лопухина Е. В., Флоря Б. Н. Илия Муромец//Православная энциклопедия. Т. 22. М., 2009. С. 307-312.
Максимович К. А. Законъ соудьныи людьмъ. Источниковедческие и лингвистические аспекты исследования славянского юридического памятника. М.:Древлехранилище, 2004.
Максимович К. А. Паннонские юридические памятники в древнерусской книжности. Автореф. … докт. филол. наук. М., 2007.
Милов Л. В. Византийская Эклога и «Правда Русская» (к рецепции византийского права на Руси)//Милов Л. В. По следам ушедших эпох: статьи и заметки.М.: Наука, 2006. С. 87-99.
Оспенников Ю. В. Наказания на северо-западе Руси по летописным известиям ХI-ХIII вв.//Вектор науки Тольяттинского государственного университета.2009. № 2 (5). С. 116-122.
Павлов А. С. Курс церковного права. , 1902.
Пузанов В. В. От праславян к Руси: становление древнерусского государства. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2017.
Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. Историко-бытовые очерки ХI-ХIII вв. М.; Л.: Наука, 1966.
Рубаник В. Е. Государство, право и суд в Киевской Руси. М.: Юрли-тинформ, 2013.
Творогов О. В. Лексический состав «Повести временных лет» (словоуказатели и частотный словник). Киев: Наукова думка, 1984.
Тихомиров М. Н. Закон судный людем краткой редакции в русских рукописях//Закон судный людем краткой редакции/Подг. к печати М. Н. Тихомиров, Л. В. Милов. М.: Изд-во АН СССР, 1961. С. 7-26.
Тихомиров М. Н. Пространные списки Закона судного людем//Закон судный людем пространной и сводной редакции/Подг. к печати М. Н. Тихомиров, Л. В. Милов. М.: Изд-во АН СССР, 1961. С. 5-27.
Троицкий С. Закон судный людем, как памятник византийского права//Actes du XIIe Congrès International des Études Byzantines. T. 2. Beograd, 1964. C.525-529.
Фроянов И. Я. Лекции по русской истории: Киевская Русь. СПб.:Изд-во «Русская коллекция», 2015.
Халявин Н. В. Явление волхва в Новгороде в 1071 г. в оценках отечественных историков//Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. Альманах, вып. 5:К 80-летию профессора Игоря Яковлевича Фроянова/Под ред. д.и.н., проф. А. В. Петрова.СПб., 2016. С. 351-366.
DOI: 10.24411/9999-0702-2016-00024
Цыпин В., прот. Курс церковного права. Клин: Христианская жизнь,Круглый стол по религиозному образованию в Русской Православной Церкви, 2004.
Чебаненко С. Б. Киевская община в межкняжеских конфликтах конца ХI в.: суд веча//Древняя Русь: во времени, в личностях, в идеях. Альманах, вып. 4/Под ред. д.и.н. П. И. Гайденко. СПб.; Казань, 2015. С. 71-85.
DOI: 10.24411/9999-0702-2015-00019
Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследиена Руси в ХI-ХIII вв. М.: Наука, 1978.
Юшков С. В. Русская Правда: происхождение, источники, ее значе-ние. М.: Зерцало-М, 2002.
Долгов(2017)-Долгов В. В. Быт и нравы Древней Руси: миры повседневности ХI-ХIII вв. СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2017.

Еще

Статья научная