Предисловие редактора

Философское антиковедение и классическая традиция

Издается «Центром изучения древней философии и классической традиции» (Новосибирск)

Главный редактор

Евгений В. Афонасин

Ответственный секретарь

Анна С. Кузнецова

Редакционный совет

Леонидас Баргелиотис, Афины–Олимпия

Габор Бетег, Будапешт

Джон Диллон, Дублин

Катерина Иеродиакону, Афины

Василий П. Горан, Новосибирск

Вадим Б. Прозоров, Москва

Алексей В. Цыб, Санкт-Петербург

Андрей И. Щетников, Новосибирск

Мостафа Юнеси, Тегеран

Продолжающееся издание. Периодичность – два раза в год

Данный выпуск подготовлен благодаря финансовой помощи Института «Открытое общество» (Будапешт)

Адрес редакции

Новосибирск-90, а/я 127, 630090, Россия

Тексты принимаются в электронном виде

Адрес в сети Интернет:

ISSN 1995-4328 (Print)

ISSN 1995-4336 (Online)

@ Центр изучения древней философии и классической традиции, 2007

М ОЕМУ ОТЦУ

В. И. А ФОНАСИНУ (19.04.1932–04.09.2007)

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА

Второй выпуск первого тома журнала «Центра изучения древней философии и классической традиции» (нумерация страниц в томе – сквозная) открывается статьей С. С. Аванесова, представляющей собой расширенный вариант доклада, прочитанного в мае 2007 г. на конференции «Перечитывая Доддса. Рационализм и иррационализм в античной философской традиции» 1, организованной сектором истории философии Института философии и права СО РАН и философским факультетом Новосибирского государственного университета. В этой статье автором представлена часть его комплексного исследования философской суицидологии, которое нашло отражение сначала в докторской диссертации, а затем в книге «Вольная смерть» (Томск 2003). Автор показывает, что поступок Эмпедокла может быть понят как «метафизический бунт», мистериальный смысл которого состоит в очищении не только души от тела, но и универсума от зла.

Новосибирский историк математики А. И. Щетников обсуждает проблему истоков системы аксиом и определений в античной математике до Евклида. Обратив внимание на отсутствие аксиом и постулатов в современной Платону геометрии, автор обращается к проблеме определений в трудах Платона и Аристотеля, чтобы затем сопоставить прочитанное там с методами и терминологией «Начал» Евклида и высказать предположение, что при всей изощренности математики времен Платона большая часть доказательств первой книги «Начал» все-таки восходит скорее к школе Аристотеля.

В статье профессора Афинского университета Леонидаса Баргелио-тиса исследуется организмическая концепция бога в трудах Уайтхеда и показывается, как в рамках своей метафизической схемы британский философ обосновывает необходимость существования первого принципа и определяет его сущностные характеристики. Первый принцип Уайтхеда сопоставляется с Перводвигателем Аристотеля, причем выясняется, что основные «исправления» аристотелевской схемы Уайтхедом могут быть прочитаны в ценностно-ориентированных терминах.

В статье новосибирских антиковедов И. В. Берестова и М. Н. Вольф предпринята попытка развития проблемного подхода к истории ранней греческой философии.

В разделе Переводы мы публикуем краткий трактат аристотелевского корпуса «О неделимых линиях», подготовленный специально для

144 Предисловие редактора данного выпуска А. И. Щетниковым. Этот краткий текст, важный для истории математики, на русский язык переводится впервые.

Начиная с этого выпуска мы планируем публиковать тематические библиографические обзоры и рецензии на заинтересовавшие нас работы по антиковедению. Представленные в этом выпуске два библиографических обзора (оба подготовлены мной) посвящены герметизму и «Халдейским оракулам».

В разделе Дискуссии читатель найдет материалы круглого стола «Чтение философского текста», который проходил в августе 2007 г. в рамках междисциплинарного проекта «Преподавая Античность. Фундаментальные ценности в изменяющемся мире» ², в котором приняли участие известные антиковеды Джон Диллон (Дублин), Леонидас Барге-лиотис (Афины–Древняя Олимпия) и Мостафа Юнеси (Иран), а также группа молодых преподавателей и исследователей античности из России, Украины и Узбекистана. Проблема, вынесенная на обсуждение ведущей круглого стола, старшим научным сотрудником Института философии РАН (Москва), переводчицей и исследовательницей позднеантичной философии С. В. Месяц, сводится к следующей дилемме: «Как добиваться аутентичного прочтения текста, не упуская при этом сути философского дела?»

Е. А.

декабрь 2007

Академгородок