Принцип коллективизма в условиях модернизации образования

«Возьмемся за руки друзья, чтоб не пропасть поодиночке»

Булат Окуджава

В современном мире развитие любого государства идёт напрямую с развитием и модернизацией образования. Модернизация образования — это приведение сферы образования к современным требованиям личности, граждан, общества и государства. Проблема качества образования является весьма актуальной проблемой нашей страны и разработанная в настоящее время программа модернизации образования направлена на увеличение эффективности образовательной сферы. Что касается педагогики как науки, то в настоящее время происходит смена педагогических парадигм, идёт постоянный поиск путей развития науки и выхода из кризисной ситуации. В связи с этим устанавливаются новые и уточняются уже известные законы и закономерности, классифицируются и утверждаются педагогические принципы и разрабатываются правила. В данной статье рассматривается принцип коллективизма в педагогике, как один из наиболее значимых. Несмотря на то, что по новым стандартам образования идет установка на личностно — ориентированный подход в обучении, не стоит забывать о роли коллектива в процессе становления личности. Использование возможностей коллектива в обучении и воспитании каждой личности является непременным условием повышения эффективности и качества образования.

Так что же понимается под понятием «коллективизм»? Коллективи́зм (фр. collectivisme) — собирательный социально — психологический термин, характеризующий любую доктрину или другую социальную установку, делающую упор на важность и ценности коллектива. С философской точки зрения — главен- ство некоего коллектива или группы над человеческой личностью. Принцип коллективизма (лат. соllectivus — собирательный) — нравственный принцип, при котором коллективные интересы и цели превалируют над индивидуальными. Если принцип коллективизма в педагогическом процессе доминирует над всеми остальными принципами педагогики, то мы имеем на лицо авторитарную модель образовательного процесса. Поэтому в настоящее время принцип коллективизма в образовательном процессе необходимо реализовывать в единстве с принципами индивидуализации и дифференциации [1, с.131]. Коллективистская концепция нравственного воспитания является достоянием мировой педагогической мысли и отвечает гуманистической теории, в то же время некоторые учёные (Ю. П. Азаров) предлагают отказаться от принципа коллективизма и концептуальных наработок А. Макаренко как антигуманных [2, с.45].

Рассмотрим более подробно принцип коллективизма, коллективности в современных условиях. Вспомним для начала тот тип коллективизма, который был исторически присущ русскому народу. Коллективизм как естественное стремление людей к объединению, как добровольное их соединение для умножения сил с целью выживания, уходит своими корнями в далекое прошлое, в нашей стране — в эпоху древней Руси. Форма организации общины принимала территориальный характер и объединяла людей не по кровному родству, а по месту проживания людей. Человек, входивший в общину, принимал общепринятые нормы поведения, жил и трудился на благо общих интересов, так как знал, что если с ним случится беда, община его и семью его поддержит. Коллективизм — это, прежде всего принцип общественной жизни, принцип организации общества, его структуризации. И если каждый человек в государстве ставит интересы страны выше своих собственных, такое государство непобедимо.

Человек — существо социальное, он, рождаясь, попадает в его первый коллектив — семью. Именно в семье прививаются нравственные и моральные ценности, закладываются основы для дальнейшей социализации личности, идет воспитание посредством традиций, культуры, развивается чувство гражданской и личной ответственности. Выдающийся отечественный педагог К. Д. Ушинский, который отводил семейному воспитанию решающую роль в развитии юного гражданина, отмечал, что «самое важное в воспитании — это духовно пробудить ребенка, когда он умел бы внутренне уважать самого себя и утверждать свое духовное достоинство и свою свободу». Разделение обязанностей, совместная деятельность, творчество, параллельное воспитание — всё это пути реализации принципа коллективизма в семье. Подрастая, ребёнок попадает в созданную государством образовательную среду, и от того как осуществляется развитие образования каждой отдельной личности зависит экономический, культурный, стратегический уровень развития государства в целом.

Целью модернизации образования в настоящее время являются повышение уровня образованности населения страны, повышение эффективности и качества образовательной деятельности профессорско-преподавательского состава вузов, педагогов школ и иных образовательных учреждений, ускоренное развитие элитного образования. В процессе реализации программы идет направленность на ком-петентностно- ориентированный подход. Развитие у учащихся профессиональных компетенций происходит благодаря интегрированному подходу в процессе обучения. Принцип интеграции предполагает взаимосвязь всех компонентов процесса обучения, всех элементов системы, связь между системами, он является ведущим при разработке целеполагания, определения содержания обучения, его форм и методов. Интегративный подход означает реализацию принципа интеграции в любом компоненте педагогического процесса, обеспечивает целостность и системность педагогического процесса. Интегративные процессы являются процессами качественного преобразования отдельных элементов системы или всей системы [3, с.9]. Многие исследования в отечественной дидактике и в теории воспитания опираются на вышеперечисленные положения при разработке конкретных путей совершенствования образовательного процесса.

В рамках интегративного подхода принцип коллективизма позволяет формировать у учащихся различные виды компетенций, таких как: личностные компетенции, относящиеся к самому человеку; компетенции, относящиеся к социальному взаимодействию человека и социальной среды; компетенции, относящиеся к деятельности человека.

Важнейшим условием для разностороннего развития личности учащегося, становления его как субъекта собственной жизни и деятельности является включение его в коллективную организаторскую деятельность. Теоретические основы, логика и формы данной деятельности были разработаны И. П. Ивановым и его последователями: О. С. Газманом, В. Ф. Матвеевым, В. А. Караковским, С. А. Шмаковым, С. Д. Поляковым и другими исследователями. Методика коллективной деятельности развивалась на протяжении многих лет и продолжает развиваться. В организации творческой деятельности часто возникают проблемы, если перспективное планирование осуществляется не самим коллективом, а лишь педагогом или малой группой активных учащихся. Для полноценного ведения коллективной деятельности необходимо проведение таких этапов как анализ, коллективное целеполагание и планирование [4, с.18]. Коллективное целеполагание направлено на создание, с одной стороны, коллективной мотивации, определение коллек- тивных целей и ценностей, с другой, на проявление субъективной позиции каждого. Коллективное целеполагание представляется как совместное выявление и постановка группой значимых для её жизнедеятельности и развития целей и задач. Видение перспектив в групповом взаимодействии значительно повышает творческий потенциал группы, способствует развитию коллектива и создает условия для самореализации и саморазвития каждого её члена. Коллективный анализ, целеполагание и планирование, находятся в очень тесном единстве и взаимопроникновении и их реализация возможна только в сплоченном коллективе высокого уровня развития.

В какой связи можно определить коллективизм и личность? Внутренний мир личности учащегося амбивалентный: характеризуется автономностью и одновременно зависит от социальной среды (нравственных отношений, духа коллективизма). Коллективизм является свойством личности, он отражает уровень социального и духовно-нравственного развития человека и проявляется в личной ответственности за коллектив, постоянных действиях на пользу коллективу. Коллектив является сообществом людей, объединенных общественно значимыми целями, что свидетельствует о высоком уровне их сплоченности. Степень его позитивного влияния на личность определяется доброжелательностью и заботой в отношении коллектива к внутреннему миру индивида.

Настоящий коллективизм не отрицает саморазвития и самоопределения человека, а обеспечивает формирование индивидуальности, защищает интересы, стремление ребёнка. Разрушают его такие внутрикол-лективные явления, как круговая порука, конформизм, необходимо оценивать риск возникновения таких негативных проявлений и проводить работу с коллективом в плане улучшения межличностных отношений. Настоящий коллективизм основан на безусловном признании уникальности, неповторимости индивида, уважении его личности в сочетании с ответственностью и требовательностью к нему. Коллективистское воспитания основывается на создании в детском коллективе системы гуманных отношений. Обеспечение свободы каждой личности в коллективе предполагает необходимые для его нормального функционирования ограничения, игнорирование которых может привести к нежелательным последствиям.

При реальной модернизации образования возникают определенные проблемы. Одна из главных проблем, которую называет В. Аванесов: «сохранить то положительное, что имеется в существующей системе. В российском образовании самыми сильными сторонами было общественное участие и помощь образованных граждан учителю и школе, доброе отношение к детям, личностный и дифференцированный подход к учебной деятельности, поощрение творческой фантазии ребёнка, равноправие всех основных сторон образовательного процесса — детей, родителей, педагогов, общественности и государства. Существенную роль в дореволюционной России играли земские школы. С начала вертикализации поли- тической власти равноправие сторон было целенаправленно стёрто, а потому оно фактически исчезло, заменившись на чиновный диктат. А без равноправия хорошего образования не бывает». Реализуя принцип коллективизма в педагогике, в любых других сферах общества, наряду с принципами индивидуализации и дифференциации, мы сможем сохранить и преумножить то положительное, что было и есть в образовании и в нашем обществе. А это традиции, культуру, нравственность и моральные ценности, чувство личной и гражданской ответственности, чувство взаимопомощи, равноправие. Только решая проблемы и анализируя возможные риски модернизации, можно до- стичь определенных программой целей и выполнить поставленные задачи.