Природа образования с точки зрения культуры

В данной работе с точки зрения философии культуры изучается сущность образования. Работа расширяет теоретическое представление о сущности образования, стремится к более глубокому пониманию и интерпретации сущности образования в контексте «макрокультуры». В философии культуры, культура является «приобретенной». Это реальное существование жизни человека и форма цивилизации, проявленная после долгого улучшения в реке времени. Она воплощает в себе силу человека и его уникальную ценность. Культура - одно из коренных отличий человека от животных. Это «макрокультура», а не «микрокультура» в контексте духовной культуры. Именно в процессе последовательной смены «макрокультур» человечество посредством определенных методов осуществляло «передачу» и «наследование» культуры. Такая практика, отражающая культурную сознательность человечества, и называется образованием. Как способ выживания человека культура имеет одинаково важное утилитарное и ценностное значение. Образование, сутью которого является передача и наследование культуры, не только является проявлением утилитарной роли культуры, но и ее обладает культурной ценностью. Если мы объясним передачу и наследование культуры с точки зрения времени, пространства и развития, мы заметим, что продолжение культуры - это понимание проблемы культурного наследия во временном измерении. Передача культуры - это анализ проблемы наследования культуры во временном измерении. Инновации в культуре - это трактование проблемы передачи и наследования культуры с точки зрения развития. Общим и эффективным способом продолжения, передачи культуры и культурных инноваций является «образование». В целом, с культурной точки зрения, суть «образования» заключается в «передаче» и «наследовании» человеческой культуры и цивилизации. Это - феномен самовоспроизводства человечества, продолжение и улучшение жизни людей.