Признаки и понятие религиозного экстремизма

2 course, faculty of «Jurisprudence» Astrakhan State University Astrakhan, Russia

THE SIGNS AND CONCEPTS OF RELIGIOUS EXTREMISM

Annotation: This article shows us different opinions of the scientists about the forms of extremism existing nowdays. It is explained that extremism is manifested not in one, but in different forms. Some of the scientists conclude that extremism as such doesn’t exist, because it’s only a type of political extremism. But during the study thanks to the help of scientific points of view and Russian regulatory legal acts we can see that extremism takes place in modern society. Keywords: Extremism, types of extremism, religion, religious extremism .

Многие авторы разновидности или формы экстремизма разделяют на три вида, не исключая сложившимся в отечественной юридической литературе мнением, эти виды: политический; национальный, или расовый, или этнический и религиозный. Вместе с этим есть такие исследователи «экстремизма», которые выделяют, кроме вышеупомянутых форм или видов: идеологический.

Можно подвести итог, что если экстремизм проявляется только в сфере социальных отношений общества, то есть политической, национальной, религиозной и других, то необходимо говорить о виде экстремизма, но не его форме. Также стоит не упускать то, что разделение экстремизма на отдельные виды в зависимости от его проявлений в различных областях общественной жизни людей значится условным, так, как и все признаки, которые лежат в разделении разновидностей экстремизма, они находятся в теснейшем взаимодействии. Но также необходимо отметить, что «религиозный экстремизм не преследует политических целей и главным образом проявляется в религии. Основная цель религиозного экстремизма - признание своей религии, ведущей и подавление других религиозных конфессий с помощью принуждения к своему вероучению». Действия, которые носят экстремистский характер тоже нужно как-то квалифицировать. Разумеется, что это та самая разновидность экстремизма, которая получила название «религиозный экстремизм». Как показывает практика следует согласиться с теми учеными, считающими вполне оправданным использовать такой термин как: «религиозный экстремизм», потому что этот рассматриваемый вид экстремизма в последние года, носит самостоятельный, устойчивый, организационный характер. В законодательстве Российской Федерации отсутствует определения религиозного экстремизма, как это предусмотрено в зарубежных странах. Именно поэтому считаем, что требуется выявить дефиницию для нашего законодательства рассматриваемого понятия, основываясь на анализ мнений ученых и особенностей или признаков религиозного экстремизма, так как в наше время не вызывает сомнения потребность в правильном разъяснении рассматриваемого вида экстремизма в российском законодательстве.

Само понятие «религиозный экстремизм», состоит из нескольких составляющих – это религия и экстремизм. Термин «экстремизм» сначала «использовался в политических науках с середины XIX века. А именно как научное понятие этот термин одним из первых использовали в начале XX века и он считался основным отличием таких политических течений как требование от своих приверженцев абсолютной веры в исповедуемые обществом политические идеалы.

Терминыевк«extremism» и «extremist» появилисьяс серединыевкXIX века и сталияинюиспользоватьсягоуд изначальносвло в Англии, где нашлиевышширокое употреблениеевыш в политическойевк прессе. Отсюдагоду следует, что среди исследователейеви ученыхевкнет единогосвломнения, в какомгоудименносвлогоду и веке возникевк термингоуд «экстремизм», так как все авторыевышназываютсвло разные времена.

В словареевкиностранныхгоудслов и в толковомсвлословарееврусскогогодуязыка экстремизмевк определяетсяевышодинаковогоуд как «приверженностьгоду к крайним взглядамеи мерам», которыегсвязанныевс политикой.

В Шанхайскойгоуд конвенциигоуд от 15 июня 2001 г. «О борьбесвло с терроризмом, сепаратизмомяиню и экстремизмом», ратифицированной РоссийскойевыФедерациигоудФЗ от 10 январягоуд2003 г. № 3-ФЗ , в п. 3 ч. 1 ст.1 даетсяевследующийготермингэкстремизма: «какое-либо деяние, направленное на насильственныйсвлозахватсвловластисвлоили насильственноегодуудержаниеевквласти, а такжеевкна насильственноеевизменениеевконституционногосвлострояевкгосударства, а равногоуднасильственноегоудпосягательствосвлона общественнуюевбезопасность, в том числесвлоорганизацияевв вышеуказанныхгодуцеляхгодунезаконныхеввооруженных формированийгили участиегв них,…» 1.

Ссылаясьгоудна анализевкприведеннойеввыше международнойевкдефиниции «экстремизма», под даннымсвлоопределениемсвлостоитгодупониматьгодунасильственное удержаниееввласти, изменениесвлоконституционногосвлострояеви насильственный захватгодувласти. В отечественномязаконодательствеевктерминсвло«экстремистская деятельность/экстремизм» содержитсяяв п. 1 ст. 1 ФЗ от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистскойедеятельности» 2.

На доктринальном уровне существуют разные точки зрения ученых по поводу истолкования экстремизма. Анализируя современную научную литературу, мы сталкиваемся с понятием «экстремизм», которое толкуется в широком смысле «как идеология, которая предусматривает принудительное распространение ее принципов, нетерпимость к оппонентам, отрицание инакомыслия, попытки идеологического обоснования применения насилия по отношению к любым лицам, которые не разделяют убеждения экстремистов, апелляцию к каким-либо известным религиозным или идеологическим учениям с претензиями на их истинное истолкование и в то же время фактическое отрицание многих положений этих толкований, преобладание эмоциональных способов воздействия на сознание людей в процессе пропаганды идеологии экстремизма, обращение к чувствам людей, а не к разуму, создание харизматического образа лидера экстремистского движения, стремление представить его непогрешимым» 3.

Опираясь на приведенное определение, основным признаком экстремизма является идеология, то есть система идей и взглядов, которые являются радикальными. Из этого следует, что суть экстремизма заключается в том, что одна из сторон общественного или социального конфликта проявляет агрессию и нетерпимость по отношению к другой стороне.

С рассмотренияслиыпонятияаодн «экстремизм» далееевди изучимаодн и термин «религия», которыйсвло являетсяормф вторымормф составляющимсвло понятия «религиозныйаодн экстремизм».Не стоитормф забывать, что:  «В истории человечестваслиынет не одногоеврнарода, которыйслиыбыл бы совершеннослиылишен веры. Нельзяеврсчитатьевратеистоваоднлюдьмислиыпо-настоящемуслиыневерующими. Идеологическиеаоднмифы, которыееврпринимаютсяевдиими на веру, – это по 4 существуевперелицованнаяерелигия» .

Толковыйевр словарьаодн русскогоевр языкаевр содержитевди в себе несколько значенийорфмтерминаевр«религия»: одна из форм общественногоеврсознанияевр– совокупностьорфмдуховныхслиыпреставлений, которыеевросновываютсяслиына вере в сверхъестественныесвло силы и существаевди (богов, духов), являющихся предметомевпоклонения 5.

Словарьормф иностранныхевр слов дает определениеаодн религииевди как «мировоззрение, основанноееврна вере в то, что мир созданормфи управляется сверхъестественнымиеврсилами; совокупностьеврпредставленийаодно том, что окружающийслиы мир не безразличеневр по отношениюевр к человеку, а, 6 следовательно, можно заслужитьевего снисхождение…» .

Религиозныйеврэкстремизмслиыбольшинствомслиыисследователейеврв общем виде определяетсяевр как проявлениесвло нетерпимогоевр отношенияслиы к представителямеврдругихеврвероисповеданийаоднлибо в противоборствееврв рамках одногосвероисповедания.

Практическиевдианалогичноесвлоопределениеормфрелигиозногоевдиэкстремизмасвлос политико-правовойслиы позицииевр предлагаетсяевр М. Ю. Вертием, Т. А. Скворцовойевр и А. М. Семенцовым. Так, они считают, что «под религиознымслиыэкстремизмомеврследуетаоднпониматьормфисповеданиеормфнекоторыми религиознымиевди группамиевди или отдельнымиевдилицамисвлоидеологии, которая основанааоднна нетерпимостиаоднк представителямаодндругихсвлоконфессийевдии (или) атеистамслиыили противоборствеаоднв рамкахсвлооднойормфконфессии, ведущеесвлок совершениюормфэтимиорфмгруппамисвло или лицамиевр противоправныхормфдеянийевдии нарушающихсвлоправаевдии законныесвлоинтересыевграждан, государствасвлои общества в целомевр 7. Исходяевр из доктринальногослиы мненияормф первогослиы толкования религиозногосвлоэкстремизма, можноеврсделатьеврвывод, что данноеормфявление можетевриметьслипервоначальноееврпроявлениеслипо отношениюслик представителям другихорконфессий, т. е. преступник, совершая рассматриваемый нами вид экстремизма, должен иметь иное вероисповедание по сравнению с потерпевшим лицом.

Авторы считают религиозный экстремизм проявлением нетерпимости исключительно только к лицам другого вероисповедания по отношению к преступнику.

Рассматривая мнение М. А. Яворского, можно обобщить, что религиозный экстремизм находит свое выражение только в крайней форме реализации радикальной религиозной идеологии. Та в свою очередь направлена на совершение по религиозным мотивам деяний, которые запрещены российским законодательством и в публичных призывах к совершению данных деяний к лицам, и социальным группам, которые придерживаются иного мировоззрения по сравнению с экстремистами 8.

Подводя итог по проанализированному материалу возможно изложить понятие религиозного экстремизма таким образом: религиозный экстремизм – это совершение общественных противоправных деяний по религиозным мотивам, а также явление общественной жизни, который выражается в реализации радикальной религиозной идеологии и направленный на разжигание нетерпимого отношения к представителям общества с другим вероисповеданием, или, который проявляется в противоборстве в рамках одной конфессии.

И делая вывод по признакам религиозного экстремизма следует выделить следующие: совершение общественно опасных противоправных деяний по религиозным мотивам, явление общественной жизни и реализацию радикальной религиозной идеологии.