Призывание Гесара от Гьетрула Джигме Ринпоче

Бесплатный доступ

Короткий адрес: https://sciup.org/148315776

IDR: 148315776

Текст краткого сообщения Призывание Гесара от Гьетрула Джигме Ринпоче

(пер. и комм. Н. В. Абаева)

«Ом, а, хум! Базар гуру, Бадма-сиддхи хум!! Кики сосо! Ладжало!!» Лха Гело — Лха Гьялпо. В первой части мантры-призывания — «Обращаясь к Небесному измерению, призываем Духовную энергию Неба, просим Небесных Божественных духов пробудить энергию Неба!! Лха Гело — Ладжело (Лха-и Гьялпо): призывание Царя Небесного — «Зовем, призываем Духовную энергию Неба, к небесному измерению добавляем энергию Духа, божественную энергию; сосо — призываем энергию Земли».

Пробудив энергию Неба, призываем Землю, зовем ее, чтобы пробудить энергию Земли и соединить с Пробужденной энергией Неба!! Кики сосо!!

Сосо — зовем Землю, кисо — соединяем энергии Неба и Земли! это боевой клич древних воинов, кики сосо — соединение Неба и Земли, соединение и концентрация Духовной энергии Неба и Земли в самом себе, чтобы стать непобедимым воином. Кики сосо, ладжело!! Вы становитесь бесстрашными воинами, Вы становитесь Гесаром!!

Лха Гело — «ладжело» означает «всегда Победоносный, Пусть Боги будут победоносны, пусть воины будут победоносны всегда!!» Говоря уверенно «кики сосо ладжело» вы становитесь бесстрашным воином, истинным воином, вы становитесь Гэсэром!

Роман Лудуп: по моему, в заверщение, когда бросают муку «цампа» в небо, надо кричать: «Лха-и Гьялбо!» «Лха — небеса», а «Гьялбо-Царь», т.е это призывание Царя небесного. Роман Лу-дуп лха гело (ладжело), может и есть «Лха-и Гьялбо!!» — «Царь Небесный», Воин Небесный, т. е. Гэсэр!!

«Базар гуру пема сидхи хум». Пема — так произносят тибетцы санскритское слово «Бадма». Видимо, тибетцам трудно поддаются произношение слов, заимствованных из санскрита. Это мантра Падма-Самбхавы, правильно произносится: «Ом-а-хум-ваджра гуру-Бадма сиддхи-хум», монголы, буряты и тувинцы читают так: «Ом-а-хум Базы(а)р куру-Бадма(ым) сиддхи-хум».

От слова Гесэр (Гас-сар, Хас-Сар) и произошел термин кесарь — царь!

Абай-Гэсэр эманация Да-Лха и это название монголы и буряты неправильно перевели как Дайсан Тэнгэр и оттуда же и русские стали переводить как божество врага. Это неправильно. Удобнее всего и правильно перевод на тувинский, дайынчы сүлде Тэнгери, т. е. «Божество Боевого Духа».

Божество Боевого Духа, как эманация Да-Лха — так говорил Джигме Гетрул Ринпоче на конф. по Рипе и Лин-Гесару в Улан-Удэ. Он живой носитель традиции Гэсэра, хранитель, ему виднее.

Лха (lha) — белые божества, доброжелательно расположенные к людям, тибет. lha, «бог», в тибетской мифологии божества, обитающие в небе, они же горные божества, защищающие человека. По преданию, Л. возникли из скорлупы первородного человека, давшего рождение первочеловеку. Согласно мифам, человек посредством Л. устанавливает отношения со средой и защищен от воздействия среды. Каждого человека от рождения до смерти сопровождает группа из пяти Л. Царь Тригумцэнпо погиб после того, как его лишили хитростью всех Л.

В мифологии бон Л. располагаются на 13 небесах. Л. бытия возник в результате взаимодействия двух цветов — желтого мужского и голубого женского. 13 сфер неба — это 13 поколений Л. Затем появляются 14-я и 15-я сферы (вода и земля), на которых располагаются Л.-родители, от них через семь поколений родился первый тибетский царь Ньятицэнпо.

Л. как ландшафтные божества выступают горными божествами, божествами местности. Гора представляет небо и его божество — Л., а озеро — подземный мир и его божество — лу. Некоторые мифы повествуют о браке двух локальных божеств (гора–озеро, гора–гора), в других говорится о вражде и битве между горами. В Тибете на каждом перевале и в каждой деревне существует лаце и лхатхо — кучи камней, символизирующие горные божества, богов вершин, местностей, мужские божества, божества войны.

Вот именно — и имя Цезарь, и титул царь (император, т.е. хан — каган), и воинское сословие гусаров, и имя Хасар, этноним Хазар и многое другое. Титул Падмы Самбхавы — Урген (Ур-Хан — бог Света урянхайцев Ур//Ар//Ир), кроме того, Бога-тур (Маадыр — Митра) держит на соембо, гербе Чингис-Хаана в своих лунообразных рогах Солнце, получается, что бурятский бог Буха-нойон Баабай тоже как-то связан с урянхайцами, вот почему его назвали Ринчин-Ханом.

Краткое сообщение