Проблема духовно-нравственного воспитания в XXI веке
Автор: Сапов А.В.
Журнал: Автономия личности @avtonomiya-lichnosti
Рубрика: Духовно-нравственное и патриотическое воспитание
Статья в выпуске: 3 (36), 2025 года.
Бесплатный доступ
Статья посвящена исследованию роли духовно-нравственного воспитания в современном мире, развитию духовно-нравственных ценностей в разные периоды формирования личности человека. Рассматривается само понятие духовно-нравственного воспитания. В статье рассматриваются цели духовно-нравственного воспитания, его цели, структура, субъекты его реализации. В статье раскрываются причины, по которым у современного человека слабо развиты духовно-нравственные принципы. Также в статье раскрываются способы решения проблемы духовно-нравственного воспитания человека. Рассмотрены духовно-нравственные ценности, являющиеся основой духовно-нравственного воспитания человека.
Духовно-нравственное воспитание, духовно-нравственные принципы, духовно-нравственные ориентиры, духовно-нравственные ценности, человек, личность
Короткий адрес: https://sciup.org/142245951
IDR: 142245951
Текст научной статьи Проблема духовно-нравственного воспитания в XXI веке
Духовно-нравственное воспитание в XXI первом веке теряет свою актуальность. Игнорирование культурных ценностей, подмена традиционных ценностей и потеря интереса к духовному развитию заставляют задаться закономерным вопросом: является ли современный человек развитым в духов- но-нравственном плане? В данной статье постараемся найти решение проблемы духовно-нравственного воспитания.
Духовно-нравственное воспитание - образовательный процесс, реализуемый в целях развития человека как правильной и гармоничной личности, основанный на фундаментальном понимании добра и зла, истины и лжи и т. д. Из этого исходит, что основой духовно-нравственного воспитания является соответствие человека основным критериям морали и этики. И это логично, ведь в современном мире все тяжелее разграничить добрые намерения от злых, действительную информацию от ложной. Целые государства переписывают мировую историю, игнорируют традиционные ценности и подменяют их на искусственные, навязанные обществом потребления. Особенно в данном направлении преуспели страны коллективного запада. Как отметил в своей работе Губенков А. О., противостояние коллективному западу является одним из приоритетных экзистенциальных вызовов, с которым пришлось столкнуться Российской Федерации на современном этапе развития [1]. Большой проблемой является тот факт, что представители иностранных государств воздействуют на российское общество посредством информационно-телекоммуникационных технологий, преподнося интересный и увлекательный контент через популярные социальные сети и мессенджеры, при этом не упоминая, что вышеуказанный контент содержит деструктивную и вредную информацию для человека и общества в целом. Что уж можно сказать об отдельно взятом человеке, особенно исходя из того, что у современного человека как у социальной единицы практически отсутствует собственное мнение, он разучился отделять истину от лжи, являясь зависимым от мнения толпы, ему чужды представления о морали, чести и совести, когда стоит вопрос о личной выгоде, ему проще проигнорировать просьбу о помощи другого человека, чем ее оказать. Для такого человека понятия Родина, честь, семья уходят на задний план, на передний же план выходят такие понятия, как личная заинтересованность и выгода. В целях избежания вышеуказанных процессов и реализуют процесс духовно-нравственного воспитания. Это целая комплексная система, состоящая из связанных между собой духовно-нравственных ценностей, таких как:
-
- индивидуально-личностные (права и свободы человека, вопросы морали и т. д.);
-
- семейные (любовь к родным и забота о них, семейные традиции и т. д.);
-
- национальные (любовь к родине, ее защита и процветание);
-
- общечеловеческие (общежитие в мире и гармонии, экологические проблемы и их решение).
Привитие вышеперечисленных ценностей человеку с рождения поможет избежать его духовной и нравственной невежественности. Для этого существует первичный институт социализации - семья. Родители должны прививать ребенку фундаментальные духовно-нравственные ценности и ориентиры. Но родители не всегда могут реализовать эту функцию. На помощь им приходит детский сад. Воспитатели детских садов также как и родители, должны прививать детям любовь к Родине, родным и близким, учить помогать другим людям, когда они нуждаются в помощи. Возвращаясь к определению духовнонравственного воспитания, необходимо отметить, что это, прежде всего, процесс развития личности. Как всем известно, личность формируется на протяжении всей жизни человека. Однако основным этапом формирования личности является подростковый период. В возрасте 12-15 лет у подростка формируется самосознание, жизненные ориентиры и ценности. Это означает, что после семьи и детского сада основным субъектом духовно-нравственного воспитания является школа. В школах необходимо вводить дополнительные уроки, на которых ученикам будут доводить о национальных традициях, основополагающих принципах, которыми должен руководствоваться каждый человек, обучать умению коммуницировать и жить в гармонии с другими людьми. Как отмечает в своей работе Губенков А. О., наибольшую актуальность в области духовнонравственного и патриотического воспитания приобретают внеурочные занятия, введенные в программы образовательных организаций с 2022 года «Разговоры о важном». В рамках данного формата педагоги формируют у обучающихся ценностное отношение к Родине. Одной из приоритетных задач указанной дисциплины является выработка у ребенка собственного отношения и внутренней позиции, позволяющей ему объективно оценивать процессы, происходящие в современном обществе. Также, по моему мнению, в школах необходимо выделять особое место истории. Человек, который знает историю, особенно историю своей страны, может анализировать происходящие в настоящее время события, соотносить их с событиями прошлого во избежание ошибок, которые люди совершали раньше, такому человеку не страшна подмена духовно-нравственных ценностей и ориентиров.
Как мы говорили выше, личность развивается на протяжении всей жизни человека. Но многие люди после получения образования погружаются в рутину трудовой деятельности и быта, что значительно затрудняет дальнейшее развитие самосознания и руководство духовно-нравственными принципами. По моему мнению, решить эту проблему поможет создание специальных центров, в которые люди могут обращаться в целях закрепления духовно-нравственных ориентиров и их дальнейшего развития. В эти центры смогут обращаться люди любых возрастов, независимо от социальных и физиологических критериев. Таким образом будет формироваться общество, лишенное безразличия, имеющее в своем арсенале правильные духовно-нравственные ценности.
Хотелось бы отдельно затронуть один из основных субъектов духовнонравственного воспитания - религия. Уже сотни лет религия помогает человеку найти ответы на духовные и нравственные вопросы. В священных писаниях доводятся фундаментальные представления о добрых поступках и злых, праведной жизни, основных жизненных ценностях. В последнее время люди стали забывать о значении религии и веры в целом. Обществу необходимо в должном объеме осознавать роль религии как субъекта духовно-нравственного воспитания.
Подводя итоги, необходимо отметить, что духовно-нравственное воспитание реализуется на протяжении всей жизни человека. В начале это семья, детский сад, школа. Для дальнейшего продолжения данного процесса необходимо создавать специальные центры, в которых люди будут закреплять ранее полученные духовно-нравственные ориентиры и развивать их. Духовно-нравственное воспитание в современной России особенно актуально, ведь на данном этапе развития России на наше общество и менталитет осуществляется усиленное деструктивное и губительное воздействие со стороны представителей иностранных государств. Неокрепшие юные умы детей очень легко принимают ложную информацию за правду и адаптируются к новым, не всегда правильным тенденциям развития современного общества, особенно когда вышеуказанные тенденции направлены на разложения внутренней структуры российского общества, игнорирования государственных и социальных традиций, российской культуры, внедрение разрушительного воздействия на молодую часть нашего общества. Именно поэтому Россия не должна дать забыть молодежи значение таких слов, как духовность, нравственность, мораль.