Проблема построения психосоматической теории медицины

Актуальность соотношения телесного и духовного при рассмотрении вопросов здоровья волновало человечество с древних времен.

Проблематика психосоматики в медицине уходит своими корнями в многовековую историю взаимоотношений философии, медицины и психологии.

В греческой философии была распространена мысль о влиянии души и духа на тело.

Древнекитайские медицинские теории признавали, что душевные страдания человека неизбежно вызывают страдания телесные, а также что спокойные и психически гармоничные люди обычно отличаются хорошим здоровьем и живут долго.

Но развитие естественных наук, постепенное повышение роли материалистического подхода в науке, стало разводить две основы человека – телесные и духовные.

Практическая медицина длительное время была четко ориентирована на соматоцентристский подход как в диагностике, так и в лечебной практике. При этом недооценивались любые психические аспекты как в жизнедеятельности здорового человека, так и в патологических проявлениях в организме. Медицина была ориентирована на поиск всех проявлений болезни в форме анатомических изменений в органах пациента, объясняя такие проявления причинами только физическими и химическими.

Однако, такой взгляд на медицинскую парадигму не устраивал величайших мыслителей в области биологии и медицины.

Уже в двадцатом веке И.П. Павловым были разработаны основы общей теории о системной целостности организма человека, включая основы теории психосоматического единства человеческого организма и управления функциями организма в условиях, характерных для современной цивилизации.

Принципиальным базисным моментом в развитии науки 21 века является системный подход и синергетическое рассмотрение исследуемых объектов.

Сначала общественные, а потом и точные науки, пришли к осознанию актуальности целостного, системного анализа исследуемых объектов. Так же обстоит дело и с синергетическим подходом. Синергетика, как правило, исследует процессы, где целому присущи свойства, которые отсутствуют у отдельных частей. Целое в таких системах отражает свойства частей, а части отражают свойства целого.

Наступило, на наш взгляд, время принятия парадигмы системного подхода к человеческому организму, базирующегося на осознании единства психического и соматического.

Соматоцентрическое изучение человека должно неизбежно смениться изучением человека как единой целостной системы.

В рамках концепции системного подхода ставится задача изучения сознания как предмета специального научно-медицинского анализа, не ограничивающегося только психологическими методами. Должна проводиться целостная концептуализация сознания. Принципиально повышается значение задачи исследования роли бессознательного и его взаимозависимости с сознательным и соматическим.

Принципиально неверным следует считать выделение класса так называемых психосоматических заболеваний, имеющих в основном психогенный источник.

Реальный подход к здоровью - это только системный подход к человеку именно на базе парадигмы психосоматики.

Этот подход должен распространяться не только на анализ патологии человеческого организма, но и на рассмотрение здоровья, гигиены, образа жизни, психического здоровья в их единстве.