Проблема снижения экологической опасности

Введение. Человечество из поколения в поколение преодолевает самые различные препятствия в ходе своего развития и продвижения вперед. Социальный прогресс достаточно противоречив и включает как конструктивные, так и, к сожалению, разрушительные тенденции в своем развитии.

В 20 веке обострились многие проблемы взаимоотношения внутри системы «человек – общество – природа». Причем эти проблемы настолько распространились и обострились, что стали затрагивать интересы человечества в целом – угрожать самому существованию цивилизации и даже самой жизни на нашей планете. Так экологическая опасность стала экологической угрозой, угроза термоядерной войны стала угрозой для жизни на Земле.

Безусловно, решение проблем взаимодействия природы и общества требует участия всего человечества. Поэтому принятый научной общественностью термин «глобальные проблемы современности» характеризует огромные (общепланетарные) масштабы проблемного поля жизненно важных проблем человечества (политических, социальных, экономических, экологических, демографических, научно-технических), обобщает перспективы и важнейшие направления развития общества и его будущего.

Ученые вычленили следующие три основные группы глобальных проблем современности:

• 1)    всеобщие и наиболее угрожаемые – предотвращение угроз мировой термоядерной войны и создание безъядерного ненасильственного мира на основе консенсуса жизненных интересов всех народов, обеспечение безопасности людей, устранение во всем мире экономической отсталости отдельных стран, ликвидация голода, нищеты и неграмотности многих людей; достижение взаимного доверия и общечеловеческой солидарности;

• 2)    проблемы взаимодействия общества и природы – экологические (предотвращение загрязнения окружающей среды, охрана и сохранение ее качества), энергетические и сырьевые (рациональное использование наличных природных ископаемых и поиски новых энергетических возобновимых и невозобновимых ресурсов, источников энергии и сырья); продовольственные (борьба с голодом, обеспечение человечества продовольствием); научно-технические (освоение океана и космического пространства, новые технологии, Интернет) и др.;

• 3)    проблемы отношения человека и обществ – демографические (ограничение стремительного роста населения в развивающихся странах в результате «демографического взрыва», резкое постарение населения в экономически развитых странах из-за падения в них рождаемости), экология человека (борьба с распространением алкоголизма, наркомании, СПИДа, ведущих к биологической деградации человека; совершенствование здравоохранения и образования) и др.

Кроме того, добавились: международный терроризм, проблемы образования и социального обеспечения, культурного наследия и нравственных ценностей и т.д.

Постановка задачи. В настоящее время экологическая опасность привела к невиданному ранее общепланетарному экологическому кризису, превращающемуся буквально на глазах нынешнего поколения в общий кризис цивилизации, пагубно изменяющий все сферы жизни: экономическую, духовную, социальную. Осознание такого положения вызывает кризис в сознании достаточно образованных людей, а ученые обеспокоены выработкой новых теорий и концепций решения эколо- гических проблем и выхода из экологического кризиса. Вопрос, как понять и найти реальные пути преодоления этого кризиса, сегодня становится чрезвычайно актуальным.

Методы исследования. В решении проблемы снижения экологической опасности автор использует методы: аналитический, обобщения, сравнения, моделирования и др.

Результаты исследования и их обсуждение. 1. Экологическая опасность в системе глобальных проблем современности. Экологическая опасность является одним из показателей чрезвычайно напряженной ситуации и угрозы для нормального и стабильного экзистенциального бытия человечества и окружающей его среды обитания. В «Словаре терминов МЧС» дается следующее определение экологической опасности – это «угроза нарушения природных условий, происходящих вследствие деятельности человека или в результате стихийных бедствий, которые могут привести к ухудшению здоровья людей, снизить потенциальные возможности активной производственной деятельности, ухудшить условия для культурного развития общества и духовной жизни человека» [1]. К глобальным последствиям экологической опасности относятся также: утоньшение озонового слоя, сокращение биоразнообразия и другие угрозы экосистемам и человеку.

К началу 21 века экологические проблемы достигли необычайной остроты. Обобщая причины порождения глобальных проблем современности, в том числе экологической опасности, в ходе предшествующего общественного развития, отметим, что они возникли в целом именно вследствие всепроникающей неравномерности развития всей мировой цивилизации во всех ее сферах:

• –    толчком стал научно-технический прогресс с его противоречиями, когда технологическое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации;

• –    в политической сфере мышление явно отстало от политической действительности, выразившись в неумении политических лидеров решать острые политические коллизии и противостояния социальных систем;

• –    в духовной сфере – побудительные мотивы деятельности и их нравственные ценности преобладающей массы людей весьма далеки от социальных, экологических и демографических императивов эпохи.

• 2.    Экологический кризис как крайняя форма экологической опасности. Экологические противоречия между человеком и природой усложнены до экологических кризисов как тяжелого переходного состояния экологических систем и биосферы в целом, наличия значительных структурных изменений окружающей среды. По своему происхождению традиционно выделяются экологические кризисы естественного и антропогенного происхождения, типология которых позволяет вычленить причины и факторы экологических кризисов как таковых.

• 3.    Пути снижения экологической опасности. Вопрос, как понять и найти реальные пути снижения экологической опасности и преодоления экологического кризиса, сегодня становится чрезвычайно актуальным.

Сложность рассматриваемых проблем, касающихся современного мирового развития в целом, состоит не столько в их многоаспектности , сколько в глубокой переплетенности, неразрывной взаимосвязанности и взаимообусловленности этих аспектов, делающих практически невозможным их изолированное решение. Так, в комплексе экологических проблем в один тугой узел завязаны природные, общественные, технологические и культурные факторы: обеспечение дальнейшего экономического развития человечества природными ресурсами заведомо предполагает предотвращение нарастающего загрязнения окружающей среды.

Экологические кризисы естественного происхождения органически присущи эволюционному процессу, составляя его неотъемлемую особенность. В биологическом плане экологический кризис – это «разрушение экологических систем, вымирание живых организмов – растений и животных, снижение производительности природы, а также усиление страданий и даже гибель людей. Непосредственной причиной этих процессов является загрязнение окружающей среды» [2]. Они весьма многообразны и вызываются различными факторами – абиотическими и биотическими.

Наиболее распространенными на сегодня и часто не предсказуемыми являются экологические кризисы и загрязнения окружающей среды антропогенного характера, которые во многом вызваны антропогенными факторами, т.е. различного рода факторами, вызванными и обусловленными человеческой деятельностью. Часто научно-технической причиной экологических кризисов становятся технологии, которые необходимы при современной интенсивности производства, но они – экологически ущербные: в погоне за прибылью в ходе повседневной жизни и деятельности проматываются сбережения природы, возобновимые и невозобновимые ресурсы, очень ограниченные по объему. То есть истоки экологического кризиса коренятся в несоответствии законов социально-технического развития законам эволюции биосферы.

В целом в экологическом кризисе отражается социальная причина – антагонизм отношений общества (прежде всего и первоначально – капиталистического) к природе. Для определенных хозяйствующих субъектов вопросы бережного отношения к природе и ее ресурсам не существуют вследствие доминирования в их сознании и деятельности узкоутилитарного, меркантильноделяческого подхода. Но производственные технологии применяют люди. А так как производство – это коллективный труд, то экологические отношения приобретают характер социальноэкологических . В социально-экологической, как и в любой, деятельности ведущую роль играет сознание людей. Отсюда экологический кризис как результат сознательной агрессивной по отношении к окружающей среде деятельности – это кризис не только и не столько взаимодействия людей с природой. Он дополняется духовным кризисом – кризисом формирования их экологического сознания, взаимодействия друг с другом.

В настоящее время все большее число исследователей склоняется к выводу, что экологический кризис является по существу философско-идеологическим, мировоззренческим кризисом. Как отмечают участники конференции «Философия экологического образования», «глобальный экологический кризис наших дней — это не результат какой-то единичной ошибки, неправильно выбранной стратегии технического или социального развития. Это отражение глубинного кризиса культуры, охватывающего весь комплекс взаимодействий людей друг с другом, с обществом и природой» [3].

В настоящее время налицо невиданный ранее общепланетарный экологический кризис, превращающийся буквально на глазах нынешнего поколения в общий кризис цивилизации.

На сегодняшний день мы имеем две тенденции в современном обществе – а) взаимозависимости и открытости, б) конфронтации и закрытости, осознать и интерпретировать которые обязана современная наука.

В экономико-экологическом плане рассматриваются возможные пути снижения экологической опасности – путь нового типа экономического развития в рамках концепции устойчивости с использованием потенциала научно-технической революции, но без ее отрицательных последствий.

Философия глобальных проблем может определить мировоззренческие и методологические подходы к эффективному разрешению глобальных проблем и дать гуманистическую оценку этим действиям.

Решение экологической проблемы надо начинать с решения проблемы «общего» сознания, деятельности, культуры в обществе, формирования ответственности за судьбу Земли. Есть общая объективная стратегическая линия: «Чтобы выжить, чтобы возродить красоту и щедрость Земли, народы... всех стран мира должны взять в свои руки власть, чтобы самим распоряжаться своими собственными жизнями и добиться того, чтобы бесценные ресурсы Земли не эксплуатировались более ради недальновидных, преходящих целей частной прибыли, но использовались в гармонии с природой, для блага всех людей, всех времен» [4]. В этих условиях возникает необхо- димость новой ориентации общества на согласованные и планомерные экозащитные действия. Поэтому решающее значение приобретает проблема формирования единого экологического планетарного сознания [5].

Над проблемой снижения экологической опасности работает коллектив кафедры «Безопасность жизнедеятельности и защита окружающей среды» Донского государственного технического университета, возглавляемой ректором ДГТУ профессором Б.Ч. Месхи. В работах профессора А.Е. Аствацатурова по философии экологической безопасности современной цивилизации решаются проблемы философского оптимизма [6]. Автор данной статьи предлагает ввести новый вариант теоретического и практического решения проблемы конкретного снижения экологической опасности – модель системы снижения экологической опасности (ССЭО). Модель имеет философскую природу и включает мировоззренческие, онтологические, гносеологические, методологические, антропологические, нравственно-аксиологические, эстетические основания. Кроме того, автором данной статьи предложены философско-методологические основы формирования ССЭО, стратагема переходного периода к эпохе ноосферы, деятельностные регулятивы формирования механизмов устойчивого социоэкоразвития [7].

Но главной стратегической глобальной моделью преодоления экологического кризиса, конечно, является коэволюционный путь развития.

Заключение. В глобальных, планетарных масштабах отдельная экологическая проблема не может быть решена без предварительного преодоления стихийности в развитии земной цивилизации. В этих условиях возникает необходимость новой ориентации общества на согласованные и планомерные экозащитные действия по снижению экологической опасности. От решения этих проблем зависит дальнейший социальный прогресс человечества, а сами глобальные проблемы могут быть разрешены лишь благодаря прогрессу при всемирном участии и концентрации усилий представителей различных сфер общества.

Кроме того, в процессе коэволюции Человека и Природы ведущая роль принадлежит конкретному человеку. Для того чтобы выйти на новую стадию зрелости, которая достойна называться ноогенезом, в эволюции живой природы должен участвовать человек. Участие же человека в становлении ноосферогенеза потребует формирования нового уровня сознания – общего планетарного экологического сознания, носителем которого станет человечество как всеобщий познающий и деятельностный субъект. Цивилизация должна стать другой, и измениться должен духовный мир человека. Поэтому решение проблем приходится искать в самом человеке, в изменении его индивидуальности, которому будет способствовать формирование экологической культуры.