Проблемы формирования интеллектуального потенциала подрастающего поколения
Автор: Оганян Каджик Мартиросович, Kapмaeв Николай Александрович
Журнал: Проблемы развития территории @pdt-vscc-ac
Рубрика: Здоровье подрастающих поколений - базовая основа сохранения и развития интеллектуального потенциала
Статья в выпуске: 2 (37), 2007 года.
Бесплатный доступ
ПОД интеллектом обычно понимают способность мышления к рациональному познанию, понимание, рассудок. Интеллект формируется в процессе социализации, где значимую роль играет и объект социализации, проявляя волю и концентрируя усилия в тех или иных направлениях.
Короткий адрес: https://sciup.org/147110540
IDR: 147110540
Problems of formation of the intellectual potential of growing generation
Текст статьи Проблемы формирования интеллектуального потенциала подрастающего поколения
Высокий уровень интеллекта населения страны становится особо востребованным на постиндустриальном этапе развития общества, когда успешность, в том числе экономической деятельности, достигается за счет применения разнообразных инноваций. В современных условиях, например,
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО лишь при наличии высокоинтеллеку-
ПОТЕНЦИАЛА ПОАРАСТАН1ЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
альных работников организация может рассчитывать на успех в конкурентной борьбе. В нашей стране необходимость повышения интеллектуального уровня населения страны, особенно молодежи, осознается всеми, если
Под интеллектом обычно понимают способность мышления к рациональному познанию, понимание, рассудок. Интеллект формируется в процессе социализации, где значимую роль играет и объект социализации, проявляя волю и концентрируя усилия в тех или иных направлениях.
ОГАНЯН КАДЖИК МАРТИРОСОВИЧ доктор философских наук, профессор
КАРМАЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ доктор социологических наук, профессор, Санкт-Петербургский государственный инженерно-экономический университет этот факт воспринимать в общем плане, на уровне общих суждений. Однако в действительности, особенно в плане принятия практических действий, ситуация несколько иная.
За последние 10-15 лет молодежная политика в РФ не стала на практике приоритетной отраслью политики государства. Созданные законы, постановления, целевые программы носили декларативный или рекомендательный характер, поскольку реальное их финансирование отсутствовало. Чаще всего активизация законотворческой деятельности в отношении молодежи инициировалась властными структурами накануне очередных выборов. Тем самым правительство не акцентировало внимание на реализации «молодежного фактора» в процессе трансформации общества. Особенно наглядно реальное отношение государства к повышению интеллектуального уровня молодежи просматривается в контексте отношений к развитию науки.
Можно констатировать, что в условиях, когда государство проводит манипулятивную политику по отношению к молодежи, рост интеллектуальных способностей становится весьма
Пети и молодежь - будущее России
27 - 29 июня 2007 г.
проблематичным. Так, когда государство позволяет коммерческим кругам штамповать поп-культуру для молодежи, становится ясно, что оно пытается использовать этот прием главным образом для решения двух собственных задач. С одной стороны, - создать и укрепить общество, где осуществляется производство прибыли, а с другой, -осуществить контроль для укрепления своей власти, при этом несмотря на то, что при таких манипуляциях безвозвратно теряет значительную часть молодежи.
При рассмотрении формирования интеллектуального потенциала подрастающего поколения в нашей стране можно условно выделить две группы проблем.
К первой группе проблем можно отнести социально-психологические, связанные с самим процессом творческого поиска, где особое значение приобретают устремленности к автономии и индивидуальности, где формируется способность создавать свои отношения и смыслы, которые нередко противостоят общественным стереотипам. Время «репетиции» взрослой жизни имеет принципиально важное значение, молодости не свойствен консерватизм, а характерно устремление к новым формам отношений, стандартов. Особое значение при решении этого спектра проблем имеет расслоение общества и возникновение пропасти между богатыми и бедными.
Сюда же можно отнести проблемы, порождаемые самим обществом, собственно социальные, которые характерны для самих систем общественных отношений и того контекста, в котором эти системы находятся. В частности, в нашей стране необходимо учитывать общий уровень бедности в семьях, обостренный домашним насилием, разводами. Нередко эти проблемы усугубляются глобальными процессами. Так, например, в современных рыночных системах распределение богатства и экономических ресурсов все больше переходит в руки международных корпораций, и в таких условиях молодым людям становится не так просто получить хорошую работу, что приводит к высокому уровню безработицы среди молодежи.
Весьма негативную роль в условиях распространения бедности играет платное образование. Негативный смысл определяется не только тем, что не всегда лишь наиболее талантливый молодой человек имеет возможность получить высшее образование, но и тем, что молодые люди, даже те, кому глубоко за двадцать, вероятнее всего, будут и дальше оставаться зависимыми от своих родителей, вместо того, чтобы сделаться экономически и социально независимыми. Повсеместная коррупция не позволяет высокообразованному и талантливому молодому специалисту занять достойное место.
Вторая группа проблем молодежи связана с реализацией стратегических целей этой социальной группы, а именно наличия приемлемой системы ценностей. Прежде всего, ценностей, имеющих глобальный смысл и формирующих стратегическое целеполагание. Сейчас в нашей стране социологи постоянно констатируют, что молодежь в процессе успешной реализации карьеры часто готова поступиться нравственными принципами. В условиях отсутствия объединяющей системы ценностей подобное отношение может приводить к саморазрушению
Дети и молодежь - будущее России ^ общества, а также к саморазрушению личности. Потерю значимых смыслов в нашей стране нередко называют утратой нашим обществом инстинкта самосохранения.
Такие проблемы неоднократно возникали в истории человечества, и нередко принимаемая стратегия их решения приводила общество к самоуничтожению. Многие мыслители пытались обстоятельно рассмотреть подобные ситуации: например, в весьма отчетливой форме в своих произведениях их многосторонне рассматривал Ф.М. Достоевский («Братья Карамазовы», «Сказание о Великом Инквизиторе»).
По словам Достоевского, кто управляет свободой людей в обществе, тот имеет возможность владеть духовными, нравственными и материальными богатствами жизни. «Хотя нет ничего бесспорнее хлеба (материального благополучия) для человека, но если в то же время, - говорит Великий Инквизитор Христу, - кто-нибудь овладеет совестью помимо тебя, о, тогда он даже бросит хлеб свой и пойдет за тем, который обольстит его совесть. В этом ты был прав. Ибо тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласится жить и скорее истребит себя, чем останется на земле, хотя бы кругом его все были хлебы».
Но не только идеал важен для человека. Насколько он способен или желает добровольно осмыслить выбранные принципы и следовать им - не менее важный аспект его жизнедеятельности. На это и указывает Великий Инквизитор, обвиняя Иисуса Христа: «Ты дал им идеал, ради чего им жить,
97 __________________________ (Вып. 37) . 27 - 29 июня 2007 г.
но что же вышло: вместо того, чтобы обладать свободой людей, ты увеличил им еще больше! Или ты забыл, что спокойствие или даже смерть дороже свободного выбора в познании добра и зла. Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее. Ты возжелал свободной любви человека, чтобы свободно он пошел за тобою, прельщенный и плененный тобою. Вместо твердого древнего закона - свободным сердцем должен был человек решать впредь сам, что добро и что зло, имея лишь в руководстве твой образ перед собою, но неужели ты не подумал, что он отвергнет наконец и оспорит даже и твой образ и твою правду, если его угнетут таким страшным бременем, как свобода выбора».
Как видим, Ф.М. Достоевский уловил в общем плане суть проблем, а современным лидерам предоставляется возможность выбрать путь решения проблем.
Первый путь связан с более широким использованием манипулятивных методов. Манипулирование основывается на том, чтобы создать выгодный псевдообраз событий, явлений, который создается посредством искажения под нужным ракурсом существующей реальности. Манипулирование осуществляется скрытно, с использованием изощренных медиатехнологий, изменения осуществляются на уровне психического, духовного. Быстрое совершенствование подобных технологий на сегодня позволяет говорить о формировании «консциентального оружия» (Ю.В. Громов), воздействие которого проявляется в преднамеренном понижении общего уровня сознания, разрушении устойчивых систем мировоззренческих ценностей, заме-
Пети и молодежь - будущее России ^ щении их специально конструируемой матрицей ценностей и норм поведения как единственно возможной модели жизнедеятельности, уничтожении способности ставить глобальные и стратегические цели.
Таким образом, манипулятивные приемы носят антигуманный характер, нацелены не на повышение интеллектуального уровня, а на разрушение интеллекта. Общество, широко использующее в молодежной политике подобные приемы, обречено, т.к. разрушается, а не формируется его интеллектуальный потенциал. В такой ситуации общество вынуждено опираться на интеллектуальный потенциал других стран.
Второй путь исходит из того, что в условиях формирования постиндустриального общества в явном виде обнаруживается тенденция увеличения значимости нематериальных условий
. 27 - 29 июня 2007 s.
существования людей. В новых условиях для благополучного существования человека, развития его интеллектуального потенциала уже оказалась недостаточной система макроэкономических показателей системы национальных счетов в абсолютном выражении или на душу населения.
Для того чтобы решить главную проблему формирования интеллектуального потенциала подрастающего поколения в новых условиях, необходимо на основе выявления реализуемых в современных условиях сущностных основ человека обосновать смыслообразующее мировоззрение, способствующее саморазвитию индивида. Понятно, что ни религия, ни рыночные ценности, ни технократическая рациональность, ни политическая целесообразность не способны быть основой качества жизни в современном понимании.