Проблемы методологии в процессе изучения света

student

2course, Architecture and construction Institute

Siberian State Industrial University

Russia, Novokuznetsk

student

2nd course, Architecture and construction Institute

Siberian State Industrial University

Russia, Novokuznetsk

Kovyrshina S.V.,

Associate Professor, PhD, Associate Professor of Philosophy

Siberian state industrial University

Russia, Novokuznetsk

PROBLEMS OF METHODOLOGY IN THE STUDY OF LIGHT

This article discusses the essence of light and its duality. The method of studying light is analyzed. Identified problems of the methodology of studying the light on the basis of scientific research scientists.

Свет является основой жизни на нашей планете. Задаваясь вопросами, «Почему небо голубое» и «Почему трава зелёная», можно давать однозначный ответ, что всё «благодаря свету». Свет - первое, что человек воспринимает, приходя в этот мир. И как для младенца, так и для всего сотворенного мира - свет, начало начал. Но, пожалуй, самым любопытным феноменом в восприятии света является его двойственность: свет как одно из исходных, важнейших духовных понятий - с одной стороны, и хорошо изученное физическое явление, принадлежащее миру материальному, - с другой. Свет является единственным источником визуальной информации о мире; наше отношение к нему определяется и той ролью, которую он играет в нашем познании окружающего мира. Действительность, с точки зрения физики, по природе своей такова, что мы видим не сами вещи, а свет, отраженный от них.

С начала существования человечества, люди знали лишь естественные источники света: луна, солнце и звёзды, огонь был первым искусственным источником света и тепла.

Древнегреческие учёные начали первыми задаваться вопросом о природе света и о том, как мы его воспринимаем. Они изучали явления, где свет вел себя особым образом, например «почему предмет меняет свое местоположение и форму, если его поместить под воду?». В V веке до н. э. была высказана гипотеза о так называемых “глазных лучах”. Эмпедокл предположил, что глаза испускают поток света, который соприкасаясь с предметом, делает его видимым взору. Альхазен сделал вывод, что мы видим благодаря лучам, идущим через пространство по прямым линиям к нашим глазам, это означало, что свет независим от глаз. В 55 году до н. э., римский писатель, Т. Кар, продолживший идеи ранних греческих философов-атомистов, в своём сочинении «О природе вещей» писал, что свет и тепло солнца состоят из мельчайших движущихся частиц. В противоположность данным утверждениям Аристотель и Демокрит, они считали, что свет исходит из самих тел, которые мы видим.

Изучение света начинается вовсе не с учёных, а с торговцев и мореплавателей.

Тихо Браге, наблюдая за звёздами и изучая их, перевернул представление о мире, основной модели мироздания. Он был первым, кто точно рассчитал расстояние до звезд и нанес их на карту.

Галилео Галилей изобрёл телескоп. Наблюдая за звёздами, доказал новую модель вселенной с солнцем в центре[2].

Вначале XVII века, люди ставили эксперименты буквально на всем, используя линзы и свет, и смотрели не только в небо, но и на землю. Шли научные споры о природе света между сторонниками волновой и корпускулярной теорий.

Роберт Гук сконструировал микроскоп. Экспериментируя и наблюдая, Гук занимался изучением микромира. Гук был противником корпускулярной теории света Ньютона, высказал гипотезу о поперечном характере световых волн, считал теплоту результатом движения частиц вещества.

Уильям Гершель заменил стеклянные линзы телескопа зеркальными, что позволило видеть зеркальное отражение, благодаря преломлению света. Рассматривая космос, открыл новую планету, в настоящее время известную под названием Уран. Гук доказал, что свет имеет скорость и рассчитал её. Многократно расширил границы вселенной.

Эрнест Резерфорд, занимаясь изучением радиоактивности и ставя эксперименты, доказал радиоактивность солнца. Открытие привело к теории о том, что жизнь на земле и её развитие возможно без вмешательства Бога.

Рене Декарта можно считать основателем волновой теории, к которой он пришёл умозрительным путём, не проводя каких-либо экспериментов, он рассматривал свет как возмущения в мировой субстанции — пленуме. Он считал, что свет можно понять через механику[4].

Христиан Гюйгенс считал что, световые волны распространяются в особой среде — эфире. “Волновая” теория света и исходила из того предположения, что вся Вселенная заполнена упругой средой, называемой эфиром.

Корпускулярную теорию сформулировал Пьер Гассенди и продолжил Исаак Ньютон. Он предложил гипотезу о том, что свет - это поток материальных частиц, корпускул, движущихся от источника света с большой скоростью, которая и является скоростью света[1]. Главное достижение Ньютона — создание основ физической оптики как науки и разработка её математической базы, превращение теории света из бессистемного набора фактов в науку с богатым качественным и количественным содержанием, экспериментально хорошо обоснованным.

Учёные использовали свет, как инструмент, для того чтобы выявить картину возникновения мира. Главная проблема изучения света состоит в том, что большая его часть не видна человеческому глазу.