Профессиональный аутсайдер: проблема социально-политической критики в творчестве Ивана Коретникова

Бесплатный доступ

В контекст аутсайдерского искусства сегодня входит творчество людей, оказавшихся «на периферии» художественного процесса, исключенных из профессионального художественного сообщества. Иван Коретников, художник получивший профессиональное образование, но в силу ряда причин оказавшийся за пределами легитимного художественного языка и тематики. Работы художника являются рефлексией социально-политической ситуации России, проблем национальной идентичности, острых экономических вопросов.

Современное искусство, социальная критика, политическая сатира, гротеск

Короткий адрес: https://sciup.org/147228474

IDR: 147228474

Текст научной статьи Профессиональный аутсайдер: проблема социально-политической критики в творчестве Ивана Коретникова

Джона Макгрегора об аутсайдер-арте такие примеры неоднократно приводятся [6]. В круг аутсайдерского искусства мы включаем творчество Ивана Коретниковав в связи со спецификой его личного опыта; неприятием искусства этого мастера Союзом художников, с которым Коренников был связан многие годы, и другими художественными сообществами.

Художник описывает свои взгляды на политическую и социальную ситуацию современной России, излагает отношение к истории и культуре, художественные воззрения на своей личной странице в фейсбуке и в нескольких книгах, которые были изданы им на собственные средства [1, 2, 5]. Также художник ведет активную общественную деятельность, участвуя в политических протестных акциях и организуя одиночные пикеты, документация которых неизбежно появляется на его странице в фейсбуке. С точки зрения как традиционного художественного сообщества (представленного в Перми членами Союза художников России), так и круга актуальных художников, такое акцентуированное поведение является странным, если не девиантным, что формирует эту ситуацию исключенности. Специфичным и «неформатным» кажется и творчество Ивана Коретникова. В художественном отношении Коретников считает себя продолжателем идей Адольфа Гильдебрандта: «Идеи немецкого искусствоведа и скульптора Адольфа Гильдебрандта превратило мои взгляды на произведения изобразительного искусства, как на строго логические построения. Мысль – “иконы Андрея Рублева пронизаны логикой Аристотеля” – стала основой в рисунках и живописи институтской поры» [5].

Все графические работы Ивана Коретникова отображают острые социально-политические конфликты. Сам Коретников по этому поводу пишет, что «еще в молодости, тревогой измененных генов страшным голодом, пришел к черте, которая зрелыми годами окрепла: все беды, войны, отсталость России вылезают из ее диктаторской утробы. Претворению этой мысли в искусстве посвящен цикл моих последних графических работ “Русская душа”. Сейчас самовластьем, накрывшим запретами свободу мысли, вольности моей графики поставлен заслон – запрет на допуск к выставочным залам моей Родины» [5].

На сегодняшний день в публичном доступе опубликовано 43 графических работы художника, которые объединены в два основных цикла: «Русская душа» и «Мертвые души», а также ряд работ вне серий.

Обратимся к анализу работ первого цикла «Русская душа». Тематически мы выделили несколько линий. Одной из наиболее важных для Ивана Коретникова становится проблема защиты демократии в современной России, взаимоотношений власти и народа. Сюда можно отнести такие работы как «Стать России четырьмя властями», «Зомбирование электората», «Государственность телевидения вырезает глаза у России», «Крысы у Конституции», «Кто опасней. Террористы или своя власть?», «Одноутробие вождей», «Снова по дорогам самовластья», «Уицраор Великодержавия, пожирающий Россию» и другие. Большинство работ изобилуют образами-символами, которые чаще всего стереотипны. Например, если в названии работы указано «Россия», то она непременно изображается в образе женщины с косами и кокошником; власть, негативный характер которой задан уже в названии работ, изображается в образе мифических чудовищ или сатирически интерпретированных животных – спрута, дракона, змея, крысы. Автор постоянно прибегает к гиперболам и острому сарказму.

В качестве примера из этой серии можно рассмотреть работу «Зомбирование электората». Для композиции этой работы, как и для многих работ Коретникова, характерно зонирование полотна на две четкие части. Левая часть – это изображение «зомбированной толпы»; здесь изображение четко упорядочено, изображения человеческих фигур выстроено в ровные ряды, у всех фигур бессмысленно-одинаковое выражение лица, правые руки подняты в жесте согласия, в нижнем левом углу – изображение телевизионных экранов, отсветы которых ложатся на лица толпы. Правая часть изображения – это реальная жизнь, в которой царят хаос и беспорядок, что передается через хаотическое изображение человеческих фигур, разбросанных взрывом, где центральную часть занимает фигура женщины с ребенком. Смысловое послание работы можно прочитать как зомбирование зрителей, которые перестают замечать реальные беды и преступления.

Важной для художника является и тема современной экономика, которая представлена в графических листах «Ограбление акционеров », « Передел собственности», «Бюджет России держится на нефтедолларах». Тематика и содержание работ отражены в их названиях, а гротесковый, наивно-сатирический характер образов воплощает символический ряд. Например, как объясняет художник, работа «Ограбление акционеров» посвящена конкретной организации – Пермской финансовой производственной группе и ее председателю Андрею Кузяеву, который изображен верхом на рогатом и крылатом драконе, который держит в лапах офис «Мориона».

Также часто художник размышляет о проблемах власти в ее исторической перспективе. В графическом листе «Силуэты шатров татаро-монгольских ханств» собор Василия Блаженного трансформируется в татарские шатры, превращаясь в символ несамостоятельности власти и ее отсталости на уровне средневековой Орды.

В рассматриваемой серии Иван Коретников касается и других вопросов: проблемы национальной идентичности, зачастую в акцентуированных, на грани с экстремистскими дефинициях («Кодла. Россия – для русских!», «Субординация – единство для русских», «Русский пролетел»). Ряд работ анализируемой серии представляет собой политическую сатиру на сложившиеся в стране порядки. Названия работ очерчивают смысловой и символический ряд: «Крысы у Конституции», «Укреплять Россию автоматом – разрушать страну», «Профилактические мероприятия башкирского ОМОНа по умиротворению жителей города Благовещенска» и другие.

На рисунке «Крысы у Конституции» центральную часть композиции занимает изображение толстой книги с надписью «Конституция». Она окружена толпой крыс, которые аллегорично олицетворяют «врагов» свободы и демократии: крысы в костюмах – это политики, крысы в кителях с медалями – это представители силовых структур, крысы в костюмах и долларами – бизнесмены. Предводитель крыс – это крыса-политик, а крыса во фраке со свитком – вероятно «продажный» представитель культуры или СМИ. Все они пытаются урвать себе кусочек Конституции, чтобы ею отобедать. Аллегория более чем прозрачная, при этом, карикатура выполнена в профессиональной технике, отсылающей нас к образцам сатирической графики ХХ в.

Другой значительный и цельный цикл работ Ивана Коретни-кова – «Мертвые души» – переосмысливает знаменитые гоголевские образы, имплицируя их на политические реалии современной России: «Чичиков – в управляемой демократии», «Ноздрев – член парламента», «Коробочка – губернатор Санкт-Петербурга», «Плюшкин – министр финансов», «Собакевич – глава партии», «Манилов – президент державы Россия».

Анализ графических серий Ивана Коретникова с апелляцией к текстам и биографическим аспектам, показывает трансформацию границ аутсайдерского искусства. Деятельность этого художника, меняет классический образ аутсайдера, абстрагированного от социальных реалий и не имеющего профессиональных художественных навыков. Иван Коретников прибегает к черно-белой графике для сатирического изображения социальных и политических проблем, использует известные аллегории.

Пермь, 2006. 46 с.

Список литературы Профессиональный аутсайдер: проблема социально-политической критики в творчестве Ивана Коретникова

  • Коретников И.И. Искусство не быть собой: о выставкомах, художественных советах и влиянии их на единство художественного мировоззрения автора картин. Пермь, 2013. 28 с.
  • Коретников И.И. Русская душа: цикл работ: (серия графических листов на тему: «метастазы центризма») / худ. И. Коретников. Пермь, 2006. 46 с.
  • Cardinal R. Outsider art. N.Y.: Praeger Publishers, 1972. 192 р.
  • Dubuffet J. Asphyxiating Culture and other Writings. N.Y.: Four Walls Eight Windows, 1986. 128 р.
  • Facebook: Личный аккаут Ивана Коретникова. URL. https://www.facebook.com/ivankoretnikov (дата обращения: 20.05.2017).
  • MacGregor J.M. The discovery of the art of the insane. Princeton: Princeton University Press, 1989. 416 р.
  • Thevoz M. Art brut. N.Y.: Rizzoli, 1976. 121 р.
Статья научная