Происхождение термина «экономика»

С древнейших времен люди пытались найти законы, по которым развивается экономика, найти и определить от чего зависят экономические понятия. Но чаще всего в результате этой деятельности формулировались субъективные принципы развития еще далеких от совершенства экономических систем, верные только для определенного времени. С накоплением опыта появляются и экономические теории, все более полезные с практической точки зрения. Как наука экономика представляет собой учение о хозяйстве, способах его ведения людьми [1] .

В любом случае экономка опирается на знания, накопленные человеком в области хозяйствования, результаты исследовательского труда многих и многих поколений. Истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей древнего мира: странах Древнего Востока, Древней Греции, Древнего Рима. Их представления о способах ведения хозяйства можно охарактеризовать как период накопления знаний об экономике, поскольку они еще не выделялись в самостоятельную область знаний и входили в общую мировоззренческую парадигму.

Принято считать, что своими истоками экономика восходит к древним формам общественного сознания: мифологии, религии и философии. В мифах можно найти немало суждений об экономической жизни: труде, бытовых условиях, духовных и материальных благах. На уровне обыденного сознания древние люди глубоко подмечали и учитывали на практике природно-хозяйственные циклы, осмысливали и применяли многие навыки и правила ведения хозяйственной деятельности.

Следовательно, экономическая наука зародилась в глубинах философии, затем в результате накопления знаний отделилась от нее, сформировав соответствующую научную специализацию. Произошло это на рубеже XV–XVI веков, когда сформировалась первая концепция об экономике, получившая название «меркантилизм» [2] .

Формирование основных направлений экономической мысли с периода меркантилизма и до наших дней рассматривается как логический итог систематизации экономических идей и воззрений и могут быть представлены следующим образом:

Меркантилизм возник в эпоху великих географических открытий и связан с вытеснением натурального хозяйства рыночными отношениями в период перехода от феодализма к капитализму. Часто его отождествляют с периодом первоначального накопления капитала. В начальный период своего развития идеи меркантилизма опирались на систему денежного баланса, связанного с жесткими протекционистскими мерами, поскольку торговля была плохо развита. Для достижения положительного сальдо во внешней торговле они рекомендовали устанавливать максимально высокие цены на экспорт и полностью ограничивать импорт, при этом не допускался вывоз драгоценных металлов. Ранние меркантилисты определяющей функцией денег считали функцию накопления. Такое положение дел существовало до середины XVI.

Затем с развитием торговли и производства, акцент был сделан на завоевание внешних рынков, то есть системе денежного баланса была противопоставлена система активного торгового баланса. Она базировалась на том, что увеличение предложения денег, повышая спрос на них, стимулирует торговлю. Таким образом, поздние меркантилисты определяющую функцию денег перенесли в плоскость функции обращения. Ярчайшими представителями раннего меркантилизма были Стаффорд (1554–1612), Скаруффи (1519–1584), позднего – Томас Ман (1571–1641), Антуан де Монкретьен (1575–1621). Именно Антуан де Монкретьен в 1615 г. ввел в научный оборот термин «политическая экономия» [3] .

В период наиболее быстрого развития капитализма появился экономический романтизм как идеология мелкой буржуазии. У истоков этого направления стояли Ж. Сисмонди (1773–1842) и П. Прудон (1809– 1865). С их точки зрения политическая экономии имеет дело с человеческой природой, являясь нравственной наукой. Идеи Прудона были проникнуты реформизмом, направленным на спасение мелко буржуазии от разорения, пролетаризации, не затрагивая при этом основ капитализма.

Утопический социализм восходит к идеям Т. Мора, опубликовавшем в 1516 г. свою работу «Утопия», где высказывались идеи о возможности преобразования общества на социалистических принципах справедливости. В XIX в. это учение стало прерогативой интеллектуалов, развивших его в подлинную науку. Они выдвинули принцип распределения «по способностям», представляли будущее общество как общество изобилия, безграничного роста производительных сил и расцвета личности, говорили о возможном исчезновении разницы между умственным и физическим трудом, городом и деревней, планировании производства, превращении государства в орган управления производством. Ярчайшими представителями этого направления экономической теории были А. Сен-Симон (1760–1825, Ш. Фурье (1772–1837), Р. Оуэн (1771–1858).

Социально-историческое направление экономической теории сформировалось примерно во второй половине XIX в. на базе исследований немецких экономистов Ф. Листа (1789–1846) и В. Рошера (1817–1894). Ее основными идеями были: первенство национальной экономики; протекционизм в отношении развития национальных производительных сил, составляющих ее богатство; выделение социальной функции разделения труда; сочетание духа предпринимательства с жаждой наживы; развитие хозяйственного учета. Наиболее известными представителями социальноисторического направления экономической теории являются Л. Брентано (1844–1931), Э. Дюркгейм (1858–1917), В. Зомбарт (1863–1941), М. Вебер (1864–1920) [3] .

Субъективно-психологическое направление экономической теории обязано своим появлением маржинальной революции. Она связана с переходом от концепции классической экономической школы (базирующейся на трудовой теории стоимости) к новому пониманию элементов хозяйственной жизни общества, связанному с категориями предельных величин, понятием потребности покупателя, рациональным распределением ресурсов, анализом устойчивого состояния экономики на микро- и макроуровнях, использованием математических методов в экономике. Это направление получило название маржинализм, его основу образовали работы У. Джевонса (1835–1882), К. Менгера (1840–1921) и Л. Вальраса (1834–1910). Наибольшего расцвета маржинализм достиг в начале ХХ в. Для этого этапа развития экономической теории характерны отказ от субъективизма и сосредоточение на психологическом аспекте оценки полезности благ. Среди достижений маржинализма следует отметить создание двухкритериальной теории стоимости, где предельные издержки были гармонизированы с предельной полезностью [2] .

С последней трети XIX в. обиход начал входить термин «экономика», автором которого считается А. Маршалл, в результате было сформировано неоклассическое направление экономической теории. Надо заметить, что, по сути, историческими корнями экономики являются классическая политическая экономия и маржинализм, тем не менее, он обособился и впоследствии составил самую известную экономическую доктрину развитых капиталистических стран. И в современное время неоклассическая экономическая теории сохраняет статус лидерства, хотя уже явно обозначился ее кризис.

Таким образом, экономика всегда находилась в центре внимания и являлась объектом пристального изучения. Объясняется это тем, что она дает ключ к решению многих хозяйственных проблем.