Проникновение ислама в Африку в первые годы хиджры и его дальнейшее развитие до X в

Очагом ислама, безусловно, является Аравия, однако в Северо-Восточной части Африки также происходили процессы, сыгравшие важную роль в распространении ислама и его становлении как одной из мировых религий. Целью данной работы является выяснить, как ислам появился в Африке и какие события определили направление экспансии ислама. Также отдельное внимание будет уделено исламским течениям, которые преобладали на Африканском континенте вплоть до X века.

Ислам появился в Африке в 615 г., когда в первые годы проповеди Мухаммада часть его последователей, спасаясь от преследований курейшитов, переселилась из Мекки в Аксумское царство1, где они занимались торговлей под покровительством аксумского царя. Туда же переселились и некоторые мекканцы, соблюдавшие нейтралитет в борьбе Мухаммада с язычниками, в их числе был Амр ибн ал-Ас (573-664 гг.) [1, с. 14-15]. Впоследствии именно под его руководством в 641 г. мусульмане подчинил себе большую часть Египта, в 642 г. вторглись в Александрию и к 654 г. окончательно завладели Египтом [2, c.103-129]. Так ислам окончательно закрепился на Африканском континенте. Дальнейшую экспансию арабы планировали через "нубийский коридор" на юг в Тропическую Африку. Однако там они столкнулись с сильным сопротивление со стороны христианских государств северо-восточной Африки. Поэтому после ряда столкновений между Абдаллахом ибн Саадом, братом Амра ибн ал-Аса и правителем Египта, и царем Калидурутом (умер ок. 651 г.) был заключен мирный договор, который остановил продвижение ислама на юг и определил его дальнейшее направление - на запад вдоль африканского побережья Средиземного моря в страны, населенные берберскими народами. Так, к 710 г. вся северная часть Африки от Красного моря до Атлантики была завоевана арабами. В VIII - IX вв. на этой территории широко распространился ислам [1, с. 16-17].

В середине VII в. в Аббасидском халифате (749-1258 гг.) происходил постепенный переход к феодальному обществу, поэтому крестьяне подвергались тяжелому налоговому гнету. Происходило множество восстаний под идеологической эгидой несуннизма, который включал в себя течения, оппозиционные официальной идеологии Багдадского халифата [3, c. 47-48]. Как правило, последователей этих несуннистских течений в столице преследовали, поэтому они были вынуждены находить убежище вдали от центра, например, в Северной Африке. Так, в 755-758 гг. хариджиты-ибадиты2 и хариджиты-суфриты3 захватили Триполи и Кайруан, а затем создали на территории современного Алжира ибадитское государство Тахерт и суфритское - Тлемсен. На юге Марокко, в Сахаре, возникло ещё одно государство суфритов - Сиджильмаса, а ещё ранее в Ливии и южной части Туниса - ибадитское государство Нефуса [4, с. 151156]. Таким образом в Западной Африке преобладал хариджизм. Сунниты же удерживали Египет, где большинство населения оставалось христианским. Однако в середине VIII в. в Северном Марокко было основано государство Идрисидов4, в котором формальная принадлежность некоторых племен к шиизму играла в основном политическую роль, противопоставляя их суннитам и хариджитам [1, с. 18]. Позднее умеренный и поверхностный шиизм Дальнего Магриба стал базой для распространения исмаилизма. В конце IX в. в Магрибе появились миссионеры исмаилизма. В 909 г. было основано государство Фатимидов, а в 969 г. исмаилиты захватили Египет, в котором они обосновались вплоть до 1171 г. [6, с. 3-32]. Поскольку целью Фатимидов была экспансия в Сирию и далее на восток, в Северной Африке они оставались в меньшинстве и их политическое и идеологическое влияние в XI в. и в то же время здесь начал исчезать исмаилизм [1, с. 19-20]

Таким образом, Проникновение ислама в Африку началось с "эфиопской хиджры" в 615г.. В ходе арабских завоеваний мусульмане в 639-645 гг.

завладели Египтом, что предоставило им возможность для дальнейшего продвижения ислама в Африке. Затем они двинулись в Тропическую Африку через "нубийский коридор", однако там они встретились с сильным сопротивлением, поэтому изменили направление своей экспансии на западное. Суннитским в Северной Африке был Египет. В Западной же Африке преобладали хариджизм и шиизм, течения гонимые Багдадскими властями, которые находили пристанище на окраинах Аббасидского халифата, в том числе в Ифрикии. В IX веке им на смену пришёл исмаилизм, который, однако, не укоренился на Африканском континенте и исчез оттуда в XII в. с падением Фатимидского государства.