Противоположные значения термина «первенство» и способы их разведения в греческом богословии XV - нач. XX вв.
Автор: Ермилов П.В.
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Теоретическая теология
Статья в выпуске: 3 (110), 2024 года.
Бесплатный доступ
Цель статьи - еще раз обратить внимание на терминологическое измерение проблемы первенства в Церкви. В качестве материала для исследования выбрана православная полемическая литература поствизантийского периода - как наименее изученная и в целом недостаточно известная. На множестве примеров показана реакция греческих полемистов на употребление католическими оппонентами слова «первенство» не в том смысле, в каком это было принято на Востоке. Православным авторам приходилось постоянно отмечать несоответствие употребляемых понятий, разъяснять содержание и назначение базового термина и очень четко дифференцировать противоположные его значения. В статье выделяются только два взаимосвязанных значения термина «первенство»: властное и порядковое. Другие его значения не рассматриваются. Изложенный материал позволяет лучше понять происхождение и логику противопоставления «первенства чести» и «первенства власти» в современном православном богословии. В качестве практического вывода предлагается более осознанно подходить к употреблению базовой терминологии при изучении и обсуждении проблемы первенства в Церкви. В основу статьи положен доклад, прочитанный 23 февраля 2024 г. на совместном научном семинаре СПбДА-ПСТГУ на тему «Уникальный характер первенства Христа в Церкви и проблема иного первенства».
Первенство в церкви, папский примат, первенство чести, первенство власти, порядок, благочиние, флорентийский собор, антилатинская полемика, пять различий, православная экклезиология
Короткий адрес: https://sciup.org/140307735
IDR: 140307735 | DOI: 10.47132/1814-5574_2024_3_68
Список литературы Противоположные значения термина «первенство» и способы их разведения в греческом богословии XV - нач. XX вв.
- Большой катехизис (1627) — Лаврентий Зизаний. Большой катехизис. М., 1627.
- Мечец духовный (1866) — Мечец духовный. Памятник русской духовной письменности XVII века. Казань, 1866. 343 с.
- Овербек (1870) — Овербек. Положение, назначенное православной России божественным провидением, или Призвание России к восстановлению западной православно-кафолической церкви. Веймар, 1870. 100 с.
- Legrand (1896) — Legrand É. Bibliographie hellénique du XVII siècle. Paris, 1896. T. 4. 540 p.
- Praenotiones mystagogicae (1697) — Nicolaus Comnenus Papadopoli. Praenotiones mystagogicae ex jure canonico. Patavii, 1697.
- Overbeck (1869) — Overbeck J. J. Die Providentielle Stellung des Orthodoxen Russland und sein Beruf zur Wiederherstellung der Rechtgläubigen katholischen Kirche des Abendlandes. Halle, 1869. 60 S.
- Ἀνασκευή (1859) — Ἀνασκευὴ τῆς διαμαρτυρήσεως τῶν πέντε Συνοδικῶν. Ἐν Κωνσταντι- νουπόλει, 1859. 52 σ.
- Ἀπολογία (1685) — Ἀπολογία καὶ ἀνατροπὴ τῶν κεφαλαίων τοῦ φρὰρ Φρατζήσκου // Stephanus Le Moyne. Varia sacra, ceu Sylloge variorum opusculorum graecorum ad rem ecclesiasticam spectantium. Lugduni Batavorum, 1685. T. 1. P. 270–293.
- Ἐγχειρίδιον (1618) — Ἐγχειρίδιον τῆς διαλέξεως ἥ τις παρὰ τοῖς ῥωμαίοιστε καὶ λατίνοις ὑπάρχει… Ἐν τῇ Οὐιττεμβέργῃ, 1618.
- Ἐγχειρίδιον (1690) — Ἐγχειρίδιον κατὰ τοῦ σχίσματος τῶν παπιστῶν. Ἐν Μπουκουρεστίῳ, 1690.
- Ἔκθεσις (1628) — Ἔκθεσις κατὰ τῶν ἀμαθῶς λεγόντων… ὅτι ἡμεῖς οἱ τῆς Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας γνήσιοι καὶ ὀρθόδοξοι παῖδες ἐσμὲν σχισματικοί… // Τοῦ μακαριωτάτου πατρὸς ἡμῶν Μελετίου… περὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ πάπα ὡς ἐν εἴδει ἐπιστολῶν. [Ἐν Κωνσταντινουπόλει, 1628]. 4‑я и 5‑я пагин.
- Ἑρμηνεία (1866) — Ἑρμηνεία ὑπὲρ τῆς ἁγίας καὶ οἰκουμενικῆς ἐν Φλωρεντίᾳ συνόδου, ὅτι ὀρθῶς ἐγένετο, ὑπεραπολογουμένου τῶν τῷ ὅρῳ αὐτῆς πέντε κεφαλαίων // PG. Lutetiae Parisiorum, 1866. T. 159. Col. 1109–1394.
- Ἱστορία (1715) — Ἱστορία περὶ τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις πατριαρχευσάντων. Ἐν Βουκουρεστίῳ, [1715].
- Καρμίρης (1968) — Καρμίρης Ἰ. Τὰ δογματικὰ καὶ συμβολικὰ μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας. Ἀθῆναι, 1968. T. 2.
- Λόγος (1705) — Λόγος περὶ τοῦ τίς ἐστιν ἡ ἀληθὴς καθολικὴ ἐκκλησία καὶ ποία ἐστὶν ἡ γνησία καὶ ἀληθὴς κεφαλὴ αὐτῆς, καὶ κατὰ τῆς ἀρχῆς τοῦ Πάππα τῆς Ῥώμης // Τόμος χαρᾶς. [χ. τ.], 1705. Σ. 553–609.
- Μάννης (2022) — Μάννης Ν. Ἅγιος Κύριλλος Λούκαρις: Τὸ ἀνακαλυφθὲν Συναξάριό του καὶ ἡ «περὶ τῆς ἀρχῆς τῆς ἐκκλησίας» ἀνέκδοτος πραγματεία του // Δωδεκάνησος. 2022. Έτος ΙΔ’. Τεύχος ΚΗ’. Σ. 455–484.
- Μυσταγωγικὴ προθεωρία (2012) — Νικόλαος Κομνηνὸς Παπαδόπουλος. Μυσταγωγικὴ προθεωρία ἐκ τοῦ κανονικοῦ δικαίου: editio princeps / Εἰσαγωγή, ἔκδοση ὑπὸ Κ. Γαρίτση. Ἀθήνα, 2012. ρλζ’, 393 σ.
- Περὶ Μωάμεθ (2018) — Ἀναστάσιος Γόρδιος. Περὶ Μωάμεθ καὶ κατὰ Λατείνων Σύγγραμμα. Εἰσαγωγὴ — Κριτικὴ ἔκδοση — Σχόλια Ἀ. Ἀργυρίου. Θεσσαλονίκη, 2018. 227 σ.
- Περὶ τῆς ἀρχῆς (1682) — Περὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ πάπα ἀντίῤῥησις. Ἐν Γιασίῳ τῆς Μολδαβίας, [1682].
- Περὶ τῶν αἰτίων (1628) — Περὶ τῶν αἰτίων τῆς ἐκκλησιαστικῆς δυστάσεως (= Λόγος ἀποδεικνύς…) // Τοῦ μακαριωτάτου πατρὸς ἡμῶν Μελετίου… περὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ πάπα ὡς ἐν εἴδει ἐπιστολῶν. [Ἐν Κωνσταντινουπόλει, 1628]. 3‑я пагин.
- Πέτρα σκανδάλου (1752) — Πέτρα σκανδάλου. Ἐν Οὐρατισλαυίᾳ, 1752.
- Συλλογή (1838) — Συλλογὴ ἀνεκδότων συγγραμμάτων τοῦ ἀοιδίμου Εὐγενίου τοῦ Βουλγάρεως. Ἐν Ἀθήναις, 1838. Τ. Α’. μ’, 86 σ.
- Χρυσόστομος (1928) — Χρυσόστομος, ἀρχιεπ. Ἀθηνῶν. Ἐπίτομος Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία // Ανάπλασις. 1928. Σ. 131–132.
- Конюхов (2022) — Конюхов В. А. К вопросу о семантике лексемы πρωτεῖον в текстах античной эпохи // Понятие первенства: Истоки и контексты: Коллективная монография / Отв. ред. П. В. Ермилов, М. В. Грацианский. М., 2022. С. 47–80.
- Кузенков (2024) — Кузенков П. В. «Преимущество» и «первенство»: к раскрытию церковно-канонических концептов. М., 2024. 608 с.
- Gill (1961) — Gill J. The Definition of the Primacy of the Pope in the Council of Florence // The Heythrop Journal. 1961. Vol. 2. P. 14–29.
- Schmidt (1961) — Schmidt M. A. The Problem of Papal Primacy at the Council of Florence // Church History. 1961. Vol. 30. No. 1. P. 35–49.
- Μαλλιάρης (2022) — Μαλλιάρης Α. Οι Διαφορές της Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη Ρωμαιοκαθολική: ο θεολόγος και ιεροκήρυκας Ηλίας Μηνιάτης (1669–1714) μεταξύ ελληνικής Ανατολής και λατινικής Δύσης. Θεσσαλονίκη, 2022. 500 σ.
- Μπόμπου-Σταμάτη (1998) — Μπόμπου-Σταμάτη Β. Ὁ Βικέντιος Δαμοδός: βιογραφία, ἐργογραφία, 1700–1754. Αθήνα, 1998. 629 σ.
- Πετρογιάννης (1997) — Πετρογιάννης Κ. Μελέτιος Πηγάς και Λατίνοι. Δογματικές θέσεις — Αντιπαραθέσεις. Ηράκλειο, 1997. 190 σ.
