Психолого-философские аспекты фестиваля «Бернинг мэн»
Автор: Ковалева А.И.
Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal
Рубрика: Психологические науки
Статья в выпуске: 10-2 (97), 2024 года.
Бесплатный доступ
В статье раскрыты психолого-философские аспекты фестиваля «Бернинг Мэн». Рассмотрена история возникновения фестиваля, уделено внимание социальному портрету и мотивации аудитории, обозначены основные особенности организации и проведения крупнейшего события мира. Целью исследования стало выявление и обоснование аттрактивности фестивальной концепции при выделенном автором статьи отсутствии привычных удобств для гостей фестиваля, которое в ином случае принесло бы негативный эффект организаторам события.
Туризм, событийный туризм, музыкальный фестиваль, творчество, самовыражение
Короткий адрес: https://sciup.org/170206931
IDR: 170206931 | DOI: 10.24412/2500-1000-2024-10-2-65-67
Текст научной статьи Психолого-философские аспекты фестиваля «Бернинг мэн»
«Бернинг Мэн» – восьмидневный арт-фестиваль радикального самовыражения, проходящий в пустыне на территории США, штат Невада. «Бернинг Мэн» определенно нельзя назвать только музыкальным фестивалем. Музыка является неотъемлемой частью фестивальной программы – знаменитые диджеи разъезжают по территории Блэк-Рок-Сити на арт-траках и воспроизводят известные хиты. «Бернинг Мэн» – философия, определенный взгляд на жизнь. Прежде всего, это фестиваль искусства, свободы и самовыражения [1].
История фестиваля началась в 1986 году, когда дружная компания в честь дня летнего солнцестояния сожгла искусственную фигуру человека, высотой в два метра (от анг. burning man – горящий человек). Из года в год фигура становилась все больше, как и количество участников фестиваля. Организаторы не сравнивают «Бернинг Мэн» с каким-либо классическим фестивалем, так как фестиваль – это эксперимент по созданию нового общества под эгидой свободы [1]. Участники освобождаются от навязываемых обществом паттернов поведения и социальных ролей, прибывая на территорию Блэк-Рок-Сити, города, который появляется из года в год в пустыне, буквально из ничего ровно на неделю. Каждый может выбрать для себя любую модель поведения, и другие участники будут поддерживать выбор. Экстравагантное поведение и такие же наряды – приветствуются. Нарядам и костюмам фестиваля ежегодно посвящается множество видеороликов, фотографий и статей, в том числе и в модных журналах [2]. Наряды, опубликованные иностранными СМИ в качестве примеров креативности участников фестиваля, отличаются яркостью (превалируют кислотные оттенки), хиппи-мотивами и фантазийностью. Неотъемлемые элементы гардероба каждого участника фестиваля – тканевые маски, используемые в качестве защиты от пыли и очки от солнца пустыни.
Одни из постоянных гостей фестиваля – так называемые «бернеры», приезжают в основном с детьми. Они создают детский лагерь и приобщают детей к культуре свободы с ранних лет. Для таких бернеров, фестиваль – это место встречи со старыми друзьями. Атмосфера наталкивает на философские рассуждения о жизни, музыка и локации усиливают упомянутую атмосферу свободы и самовыражения. Со времен основания фестиваль посещали и продолжаю посещать хиппи. Многие явления хиппи-искусства сохраняются в дизайне и оформлении площадок [1].
Организаторы фестиваля сформулировали принципы, чтимые бернерами и включенные в основу философии фестиваля:
-
- радикальная включенность;
-
- самодостаточность;
-
- самовыражение;
-
- общественное сотрудничество;
-
- гражданская ответственность;
-
- искусство дарения;
-
- декоммодификация (свобода от рыночного потребления);
-
- пребывание в настоящем;
-
- не оставлять «следы», то есть заботиться об окружающей среде [3].
Взаимопомощь и взаимоуважение, умение расстаться с какими-либо благами цивилизации, не мусорить, а сам мусор, в том числе и основной вид передвижения по территории -велосипеды, необходимо забрать с собой [1]. Приведенные принципы в полной мере отражают философию ежегодного события.
Как подмечено выше, фестиваль - психологическая разгрузка для общества, скованного определенными правилами поведения во всех сферах жизни. Такая атмосфера привлекает определенные типы гостей:
-
1) детского возраста: еще не способны принимать самостоятельные решения, приезжают с родителями, по опыту организации фестиваля, будут следовать традиции и посещать его уже во взрослом возрасте [1];
-
2) молодежь: фестиваль предоставляет долгожданную для многих бернеров возможность «вырваться» из рутины и рабочих будней, отвлечься и выбрать «новую» модель поведения на усмотрение участника, познать себя и духовно развиться, «испробовать» границы дозволенного;
-
3) среднего возраста: в основном это бернеры с детьми, приезжающие на фестиваль, в том числе и с целью встретиться с друзьями-бернерами, проживающими в разных штатах, а также странах;
-
4) серебряного возраста: в основном бывшие хиппи, фестиваль для них - как элемент ностальгии.
В 2022 году Блэк-Рок-Сити посетило 87 тысяч человек [1]. Город выполнен в форме полукруга (или амфитеатра) и состоит из жилой части - где ночуют участники, и плайи -пустыни с арт-объектами. Арт-объекты, которыми так знаменит фестиваль, создаются участниками и впоследствии сжигаются. Главные арт-объекты фестиваля - деревянная фигура человека и храм. Храм состоит из фотографий счастливых моментов и дорогих участнику вещей, с которыми предстоит попрощаться. Сжигание арт-объектов - своеобразный, придавший фестивалю узнаваемость ритуал, символизирующий возвращение из фантазии в реальность, завершение фестиваля [4].
В основном, местом проживания для бернеров являются фургоны, размещаемые на территории лагеря. Каждый лагерь - тематический и представляет интересы того или иного сообщества. Например, в рамках фестиваля представлен интернациональный лагерь и даже русский. Зарегистрировать лагерь предлагается на официальном сайте. На неделю лагерь становится «семьей», в которой решаются общие проблемы: вопросы по проживанию, питанию и другие. На территории «Бернинг Мэн» также расположены площадки, организуемые участниками, на которых бесплатно - все (кроме воды, она - платная, а на въезде на территорию можно приобрести костюмы и все необходимое). Всеобщей организацией питания на точках занимаются организаторы. На территориях лагерей расположено множество развлечений - бары, ди-джей-палатки, кинотеатры, театры и цирки. Каждый лагерь самостоятельно занимается вопросами по обсечению водой, едой и электричеством. В некоторых лагерях присутствует интернет. Чтобы получить доступ в лагерь, необходимо оплатить членский взнос. Часть взноса (от 1000 руб.) выплачивается до начала фестиваля, остальная - непосредственно на фестивале. Таким образом, потенциальному участнику фестиваля необходимо оплатить билет и внести членский взнос.
Изучить весь лагерь за неделю практически невозможно. Для каждого фестиваль будет разным. Приветствуется посещение других лагерей для знакомства и получения новых эмоций в результате изучения культурных особенностей проживающих. Ограничивающее и отталкивающее некоторых туристов нюанс - отсутствие у большинства лагерей привычных благ цивилизации (душевые кабины, интернет). Можно выбрать лагерь с удобствами, но быть готовым к тому, что стоимость проживания в таком лагере окажется высокой.
Покупка билетов представляет своеобразную лотерею, так как их количество ограничено, а желающих посетить фестиваль - безграничное множество. Стоимость билета составляет приблизительно от 20 до 200 тысяч рублей. Первые билеты покупаются в феврале теми, кто планирует размещать свои арт- объекты. Другая «волна» приходится на апрель. Так, в 2022 году было продано всего 10 000 билетов, по сравнению с 23 000 билетов в 2019 году. Пропуск на автомобиль покупается вместе с билетом, а его стоимость составляет более 10 000 рублей [1].
На фестивале строго соблюдаются вопросы безопасности. Так, на территории каждого лагеря присутствуют организаторы-дежурные, которые занимаются вопросами охраны, а на территорию проведения патрулирует полиция. Опасность представляет само культовое шоу по сжиганию объектов. Так, в 2017 году произошел несчастный случай. После происшествия, во время ритуала сжигания арт-объектов, полиция оцепляет территорию, образуя двойное защитное кольцо. Участникам в свою очередь запрещено близко подходить к месту возгорания.
Таким образом, фестиваль «Бернинг Мэн» – это возможность для самовыражения различных групп населения, определенная философия, а место проведения гармонирует с концепцией «свободы». Пустыня как место проведения, в данном случае, является усиливающем аттрактивность фестиваля фактором, предоставляющим как пространственные возможности (вместимость, наполняемость и масштаб территории), так и психологический, в некотором смысле – психотерапевтический эффект. «Бернинг Мэн – это человеческое сообщество, искусство, абсурдизм, отказ от консьюмеризма» – цитата участника фестиваля [1].
Список литературы Психолого-философские аспекты фестиваля «Бернинг мэн»
- Как съездить на "Бернинг мэн" и выжить // Т-Ж: журнал про ваши деньги: [сетевой журн.]. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://journal.tinkoff.ru/burning-man/?ysclid=lujkqago9v995810131 (дата обращения: 26.09.2024).
- Burning Man's Fashion Is Wild, but There Are Rules // The New York Times: [e-journal]. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.nytimes.com/2015/09/01/style/at-burning-man-a-counterculture-festival-the-fashion-police-walk-the-beat.html (date of treatment: 27.09.2024).
- Все, что нужно знать о фестивале Burning Man // Клуб путешествий Михаила Кожухова: [сетевой журн.]. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://mktravelclub.ru/blogs/vse-chto-nuzhno-znat-o-festivale-burning-man (дата обращения: 06.10.2024).
- Burning Man: арт-фестиваль в пустыне // Lago verde: [сайт]. - [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://lago-verde.ru/lifestyle/burning-man-art-festival-v-pustyne/(дата обращения: 06.10.2024).