Пути патристической философии в контексте арианских споров IV в

Автор: Гагинский Алексей Михайлович

Журнал: Христианское чтение @christian-reading

Статья в выпуске: 4 (93), 2020 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматривается триадологическая полемика IV в., которая привела к формированию двух теоретических парадигм, характерных для латинской и греческой патристики. Автор показывает, что взгляды Ария и Астерия, а также влиятельной в середине столетия омийской партии побудили Фебадия Агенского, Илария Пиктавийского и других представителей западного богословия постулировать тождество сущности и присущего в Боге. Однако последующее распространение идей Аэция и Евномия привело к тому, что каппадокийцы отвергли указанное тождество и стали настаивать на различии сущности и присущего, переосмыслив понятие Божественной простоты. Особую роль в этом процессе сыграл свт. Афанасий Великий, которого можно назвать невольным посредником при переходе от парадигмы тождества к парадигме различия. Как показывает автор, этот переход не просто отражает перемены в одном из разделов теологии, но выявляет специфику двух теоретических моделей, которые определяют структуру и основные элементы западной схоластики и византийской метафизики.

Еще

Патристика, парадигма тождества, парадигма различия, теология, метафизика, сущность, присущее, арианство

Короткий адрес: https://sciup.org/140250787

IDR: 140250787 | DOI: 10.47132/1814-5574_2020_4_109

Список литературы Пути патристической философии в контексте арианских споров IV в

Wickham L. R. The "Syntagmation" of Aetius the Anomean // The Journal of Theological Studies. Oxford, 1968. Vol. 19. No. 2. P. 532-569.
Asterius von Kappadokien. Die Theologischen Fragmente / Einleitung, kritischer Text, Übersetzung und Kommentar von M. Vinzent. Leiden, 1993.
Athanasius. Ad Afros episcopos // Patrologia graeca / Ed. par J. P. Migne. T. 26. Col. 1029-1048.
Athanasius Werke / Hrsg. K. Savvidis. Berlin, 2010. Vol. I.1. S. 449-600.
Athanasius Werke / Metzler K. Berlin, 1998-2000. Vol. I.1. S. 109-381.
Athanasius Werke / H.-G. Opitz. Berlin; Leipzig, 1940. Vol. II.1. S. 1-45.
Athanasius Werke / Hrsg. H. G. Opitz. Berlin, 1940. Vol. 2.1. S. 231-278.
Athanasius Werke / Hrsg. H. G. Opitz. Berlin, 1940. Vol. 2.1. S. 181-182.
Basile de Césarée. Contre Eunome I-III // Sources chrétiennes. 299, 305 / Ed. par B. Sesboüé. Paris, 1982-1983.
St. Basile. Lettres: in 3 vol. / Ed. par Y. Courtonne. Paris, 1957.
Epiphanius. Ancoratus und Panarion / Hrsg. K. Holl. Leipzig, 1915-1933. Bd. 1-3. (Die griechischen christlichen Schriftsteller 25, 31, 37).
Eunomius. The Extant Works: Text and Translation / Ed. by R. P. Vaggione. Oxford: Clarendon press, 1987.
Athanasius Werke / Hrsg. H. G. Opitz. Berlin, 1940. Vol. 2. S. 128-131.
Patrologia graeca / Ed. par J. P. Migne. T. 46. Col. 553-576.
Patrologia Latina / Ed. par J. P. Migne. T. 10. Col. 25-472.
Platonis opera / Ed. by J. Burnet. Oxford, 1900-1907. In 5 vols.
Patrologia Latina / Ed. par J. P. Migne. T. 20. Col. 13-30.
Socrates' ecclesiastical history / Ed. by W. Bright. Oxford: Clarendon Press, 1893. P. 1-330.
Patrologia graeca / Ed. par J. P. Migne. T. 83. Col. 336-556.
Theodoret. Kirchengeschichte / Hrsg. L. Parmentier, F. Scheidweiler. Berlin, 1954.
Бирюков Д. С. Рационализм и его пределы в арианском учении // Схолэ: Философское антиковедение и классическая традиция. Новосибирск, 2008. Т. 2. Вып. 2. С. 213-226.
Брэдшоу Д. Аристотель на Востоке и на Западе: Метафизика и разделение христианского мира. М., 2012. 384 с.
Захаров Г. Е. Иллирийские церкви в эпоху арианских споров (IV - начало V в.). М., 2012. 377 с.
Захаров Г. Е. Послания Герминия Сирмийского: текст и историко-богословский комментарий // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской Право- славной Церкви. М., 2012. Вып. 1 (44). С. 111-120.
Захаров Г. Е. Церковные течения эпохи арианских споров: проблемы типологизации // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской Православной Церкви. М., 2017. Вып. 77. С. 11-22.
Попов И. В. Святой Иларий, епископ Пиктавийский // Попов И. В. Труды по патрологии: Святые отцы II-IV вв. Сергиев Посад, 2004. Т. 1. 744 с.
Попов И. В. Личность и учение блаженного Августина // Попов И. В. Труды по патрологии. Сергиев Посад, 2005. Т. 2. 776 с.
Фокин А. Р. Формирование тринитарной доктрины в латинской патристике. М., 2014. 785 с.
Фокин А. Р. Доктрина Божественной простоты: исторические формы и современные дискуссии // Труды кафедры богословия СПбДА. 2018. № 1 (2). С. 60-96.
Фокин А. Р. "Intellegentia simplicitatis": доктрина Божественной простоты у Мария Викторина, ее философские источники и богословское значение // Вестник ПСТГУ. Сер. I: Богословие. Философия. Религиоведение. Москва, 2018. Вып. 78. С. 28-46.
Anatolios K. Athanasius. The Coherence of His Thought. London, 2005. 257 p.
Ayres L. Nicaea and Its Legacy: An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology. Oxford University Press, 2004. 475 p.
Ayres L. Athanasius' Initial Defense of the Term homoousios: Rereading the De Decretis // Journal of Early Christian Studies. Baltimore, 2004. Vol. 12. No. 3. P. 337-359.
Barnes M. R. The Arians of Book V, and the Genre of De Trinitate // The Journal of Theological Studies. Oxford, 1993. Vol. 44. No. 1. P. 185-195.
Barnes M. R. Power of God. Δύναμις in Gregory of Nyssa's Trinitarian Theology. Washington, 2001. 352 p.
Boularand E. L'hérésie d'Arius et la "foi" de Nicée. Paris, 1972. 462 p.
Cary Ph. Augustine's Invention of the Inner Self: The Legacy of a Christian Platonist. Oxford, 2000. 240 p.
DelCogliano M. Basil of Caesarea's Anti-Eunomian Theory of Names: Christian Theology and Late-Antique Philosophy in the Fourth Century Trinitarian Controversy. Leiden; Boston, 2010. 300 p.
Gwynn D. M. The Eusebians: The Polemic of Athanasius of Alexandria and the Construction of the ‘Arian Controversy'. Oxford University Press, 2007. 294 p.
Heil U. The Homoians // Arianism: Roman Heresy and Barbarian Creed / Ed. by G. M. Berndt, R. Steinacher. Farnham, 2014. P. 85-116.
Kopecek Th. A History of Neo-Arianism. Philadelphia, 1979. Vol. 1. 553 p.
Larchet J.-C. La théologie des énergies divines. Des origines à saint Jean Damascène. Paris, 2010. 479 p.
Radde-Gallwitz A. Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and the Transformation of Divine Simplicity. Oxford University Press, 2009. 272 p.
Toom T. Hilary of Poitiers' De Triniate and the Name(s) of God // Vigiliae Christianae. 2010. Vol. 64/5. P. 456-479.
Weedman M. The Trinitarian Theology of Hilary of Poitiers. Leiden, 2007. 236 p.
Williams D. H. Another Exception to Later Fourth-Century "Arian" Typologies: The Case of Germinius of Sirmium // Journal of Early Christian Studies. Baltimore, 1996. No. 4. P. 335-357.

Еще

Статья научная