Ранний период формирования патристической традиции богословия святых мест Палестины: мч. Иустин Философ
Автор: Монахиня Екатерина (Копыл Елена Владимировна)
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Библеистика и патрология
Статья в выпуске: 1 (116), 2026 года.
Бесплатный доступ
Богословское осмысление святых мест Палестины представляет собой самостоятельное направление патристической мысли, расцвет которого начинается в IV в. Статья посвящена более раннему периоду этой традиции — осмыслению палестинских мест в сочинениях мч. Иустина Философа, где данная тема появляется впервые в сер. II в. Выявляются истоки его взглядов и исследуется их содержание, а именно: евангельские локации как исполнение ветхозаветных пророчеств и доказательство мессианского достоинства Иисуса Христа; LXX Ис 33:16 и Мих 5:2(1) как первые отрывки Ветхого Завета, осмысляемые как пророчества о святых местах в патристической традиции; отголоски Ис 33:16 в мистериях Митры; ветхозаветные цитаты с упоминанием святых мест; апория Бога, не ограниченного пространством и являющего Себя в конкретных местах на земле; богословская рецепция разорений Иерусалима и Иудеи I–II вв. по Р. Х.; хилиастические представления о восстановлении Иерусалима и др. Как специальный термин патристического богословия святых мест рассматривается термин σύμβολον, обозначающий пророческое указание о пещере Рождества. Демонстрируется преемственность между взглядами мч. Иустина и последующих авторов этой традиции. На основе выявленной тематики и начатков терминологии патристического богословия святых мест делается вывод о том, что период, когда создавались сочинения мч. Иустина и Оригена, составляет самостоятельный, ранний этап формирования этой патристической традиции. Следовательно, возникновение самой традиции нужно относить к сер. II в.
Cвятые места Палестины, патристическое богословие, богословие святых мест, Иустин Философ, Иустин Мученик, Диалог с Трифоном иудеем, Первая апология
Короткий адрес: https://sciup.org/140314031
IDR: 140314031 | УДК: 27-9"00/01"-284:27-522(569.4) | DOI: 10.47132/1814-5574_2026_1_117
Early Stage of Forming Patristic Tradition of Theology of the Holy Places of Palestine: St. Justin the Philosopher
Theological understanding of the Holy Places of Palestine represents an independent line of patristic thought, which started to flourish in the 4th century A. D. The article deals with an earlier period of this tradition, i. e. the understanding of Palestine places in the writings of St. Justin the Philosopher, where this theme first appeared in the middle of the 2nd century. The origins of his views are shown, their content is studied, including the Gospel locations as fulfillment of the Old Testament prophecies and the proof of the Messianic dignity of Jesus Christ; LXX Is 33:16 and Mic 5:1 as the first Old Testament passages understood as prophecies of the Holy Places in the patristic tradition; echoes of Is 33:16 in the mysteries of Mithra; Old Testament quotations mentioning Holy Places; the aporia of God Who is not limited by space and reveals Himself in certain places on earth; theological reception of the devastation of Jerusalem and Judea in the 1st and 2nd centuries A. D.; chiliastic conceptions of the restoration of Jerusalem, etc. The word σύμβολον denoting a prophecy of the cave of the Nativity is studied as a special term for the patristic theology of the Holy Places. The continuity between the views of St. Justin Martyr and those of later authors of this tradition is shown. On the basis of the identified topics and the initial terms of the patristic theology of the Holy Places, it is concluded that the period when the works of St. Justin Martyr and Origen were composed is an independent, early stage of this patristic tradition. Therefore, the emergence of this tradition should be dated to the middle of the 2nd century.
