Распределение земель по приказам Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI - начале XVII в. (на основании хозяйственных книг)

Автор: Целуйкина Е.С.

Журнал: Вестник ВолГУ. Серия: История. Регионоведение. Международные отношения @hfrir-jvolsu

Рубрика: Социально-экономическая история России XVI-XVII веков

Статья в выпуске: 5 т.28, 2023 года.

Бесплатный доступ

Статья посвящена изучению состава земель крупной вотчины Иосифо-Волоколамского монастыря конца XVI - начала XVII в., распределению подведомственных территорий по монастырским приказам и выяснению их наименований. Несмотря на то что расширение и способы приобретения земель монастыря детально изучены для XVI в., полный перечень сел на конец XVI - начало XVII в. составлен не был, а вопрос распределения их по приказам - административно-территориальным единицам управления вотчиной - только затрагивался. Метод диахронного анализа денежных и хлебных хозяйственных книг конца XVI - начала XVII в. позволил выявить все упоминаемые в них села. Полученные данные были сопоставлены с земельными актами Копийной книги и систематизированы. Постановлениями Земских соборов 1580 и 1584 гг. были запрещены земельные вклады в монастыри, однако обитель продолжала получать новые владения. Приказы, возглавляемые посельскими старцами, управляли селами, закрепленными за ними. В результате проведенной работы был составлен перечень сел Иосифо-Волоколамского монастыря конца XVI - начала XVII в., распределенных по 6 приказам и 11 уездам. Выявлено 49 сел, одно из которых не упоминалось ранее в историографии. Отмечена тенденция к обеднению и запустению земель, что было характерно для центральной части Русского государства периода Смуты.

Еще

Конец xvi в, начало xvii в, смутное время, иосифо-волоколамский монастырь, хозяйственные книги, вотчина, система монастырского управления, землевладение

Короткий адрес: https://sciup.org/149144500

IDR: 149144500 | DOI: 10.15688/jvolsu4.2023.5.1

Текст научной статьи Распределение земель по приказам Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI - начале XVII в. (на основании хозяйственных книг)

DOI:

Цитирование. Целуйкина Е. С. Распределение земель по приказам Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI – начале XVII в. (на основании хозяйственных книг) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. – 2023. – Т. 28, № 5. – С. 6–24. – DOI:

Введение. Землевладение Иосифо-Во-локоламского монастыря за 100 лет с момента его основания в 1479 г. быстро разрослось и в конце XVI в. уже представляло собой крупное вотчинное хозяйство. Голод 1601–1603 гг., вызванный неурожаем, кризис власти правления В. Шуйского 1606–1610 гг. в виде вооруженного противостояния правительственных сил и самозванческих формирований с участием польско-литовских наемников, открытая интервенция Речи Посполитой и Швеции с 1609 г. непосредственным образом отразились на жизни монастыря ввиду его географического положения. Обитель испытала на себе все тяготы военного времени: запустение земель, обеднение крестьян, убыль населения, разорение хозяйства и т. д.

Вместе с тем в третьей четверти XVI в. стала реализовываться политика государства, направленная на ограничение роста церковного землевладения и лишение монастырей ряда привилегий в уплате налогов.

Актуальным является выяснение вопроса о степени влияния экономического и политического кризисов начала XVII в., а также государственного регулирования церковного землевладения на состояние вотчины Иосифо-Во-локоламского монастыря. Это расширит представления о развитии монастырского землевладения в Смуту и об отражении кризисных явлений на экономике России в целом.

Историография. Впервые попытку рассмотреть состав и источники приобретения земельных владений Иосифо-Волоколамского монастыря предпринял М.Н. Тихомиров. Анализируя Копийную книгу владельческих актов конца XVI – начала XVII в. (впоследствии все акты из этой книги были опубликованы

А.А. Зиминым [2]), в которой представлены документы на земельные владения монастыря конца XV – начала XVII в., исследователь пришел к выводу, что бóльшая часть земель была приобретена при жизни Иосифа Волоцкого [23]. Полный перечень земельных пожалований М.Н. Тихомировым составлен не был.

Привлекая сведения хозяйственных книг, в том числе приходо-расходной книги 1591 г. ¹ , К.Н. Щепетов сформировал хронологический перечень земельных приобретений Иосифо-Волоколамского монастыря до 1590 г., в который вошли 35 сел [30], а также 2 перечня волостей и вытей 1591 г. и 9 перечней 1592 г. на основании разных видов хозяйственных книг. В составе этих перечней числится от 23 до 42 сел с распределением их по 5 монастырским приказам (определение см. ниже) в 1591 г. и по 6 – в 1592 году.

Дополнив данные Копийной книги Синодиком Иосифа Волоцкого, а также используя разработанную С.Б. Веселовским методику исследования динамики монастырского землевладения XVI в. [5, с. 100–114], А.А. Зимин, в противовес М.Н. Тихомирову, установил, что бóльшая часть земель поступила в монастырь уже после смерти Иосифа Волоцкого, во второй половине XVI в., из числа пожалований «неименитых вотчинников Рузского и Волоц-кого уездов» [11, с. 181–182]. Несмотря на то что А.А. Зимин не привел полный перечень сел, он указал основные уезды, в которых располагались монастырские волости, а также ему удалось посчитать предположительную площадь земельных владений (только для Рузского и Волоцкого уездов) и опровергнуть информацию о размерах вотчины, указанную К.Н. Щепетовым.

Таким образом, землевладение Иосифо-Волоколамского монастыря относительно полно изучено за период конца XV – XVI в., выявлена динамика и способы перехода земель в собственность монастыря, имеется перечень земельных владений. Однако период конца XVI – начала XVII в. исследователями только затрагивался: полный перечень монастырских сел отсутствует, вопрос распределения монастырских сел по приказам остался неизученным.

Методы и материалы. Писцовые книги для описания владений Иосифо-Волоколам- ского монастыря в конце XVI – начале XVII в. не составлялись. Наиболее информативным источником для выяснения землевладения монастыря за этот период являются хозяйственные книги, которые делятся на денежные и хлебные.

Денежные книги 1590-х гг. опубликованы А.Г. Маньковым: книги сбора «баранных» [6, № 21, с. 117–122, № 25, с. 143–150], «масляных» [6, № 22, с. 123–129, № 26, с. 152–161] и «боровных» денег [6, № 24, с. 137–142, № 28, с. 168–174] 1592 и 1594 гг., книги выдачи оброков монастырским слугам и ремесленникам 1592 и 1593 гг. [6, № 39, с. 277–290]. В фонде № 1192 «Иосифов Волоколамский (Волоцкий) мужской монастырь» Российского государственного архива древних актов (далее – РГАДА) хранятся приходо-расходные денежные книги монастыря, некоторые из которых опубликованы полностью или отрывками: книги выдачи оброков монастырским слугам и ремесленникам 1601/02 г. [17], 1606/07 г. [24], 1607/08 г. [15], Книга сбора ямских денег в московский платеж 1607/08 года [10; 13]. Хозяйственные книги зачастую представляли собой памяти различных старцев или слуг, переписанные в основной текст делопроизводственного документа. Иногда, как, например, в случае с Памятью казначею старцу Левкию Акишеву на сбор вытного оброка с крестьян [9; 18], вся хозяйственная книга содержала в себе только одну переписанную память и общие итоги прихода и расхода. Расположение этой памяти в общем сборнике книг за 1601/02 г. на отдельных страницах, а также наличие структурно схожих документов в предыдущие годы и опубликованных под названием «Память...» (см.: [6, № 20, с. 114–116; 21]) позволяют утверждать, что представленная Память казначею старцу Левкию Акишеву на сбор вытного оброка с крестьян также является хозяйственной книгой, книгой сбора оброка, хоть и не имеет соответствующего названия.

Хлебные книги были опубликованы А.Г. Маньковым: Отпись келаря Германа Чег-локова старцу Мисаилу Безнину о количестве в монастырских селах высеянного и предназначенного на корм скоту хлеба 1590 г. [7, № 1, с. 8–34], книги высева хлеба 1592 г. [7, № 2, с. 35–61], 1594 г. [7, № 7, с. 188–243], книги укоса сена 1592 г. [7, № 3, с. 62–83], 1594 г. [7, № 8, с. 244–265], книги расхода сена на корм скоту 1592 г. [7, № 4, с. 84–109], 1594 г. [7, № 9, с. 266–298], книги ужина и умолота хлеба 1592 г. [7, № 5, с. 110–150], 1593 г. [7, № 6, с. 151–187], 1594 г. [7, № 10, с. 299–363, № 11, с. 364–428], 1599 г. [7, № 12, с. 429–455, № 13, с. 456–515].

Посредством метода диахронного анализа хозяйственных книг были выявлены наименования сел, что дало возможность распределить их по уездам и приказам и, следовательно, установить состав монастырской вотчины. Сопоставление полученных данных со сведениями жалованных, тарханных и других актов позволяет ответить на вопрос о причинах отсутствия или появления сел в перечнях хозяйственных книг. Данные о количестве сел Иосифо-Волоколамс-кого монастыря, упоминаемых в хозяйственных книгах конца XVI – начала XVII в., были систематизированы, в результате чего был составлен перечень сел Иосифо-Волоколамского монастыря, распределенных по приказам.

Анализ. Иосифо-Волоколамский монастырь, как отметил А.А. Зимин, до введенного Иваном IV Грозным ограничения на покупку монастырями вотчин «без доклада» царю 1551 г. (см.: [3, с. 598; 11, с. 266–280; 12, с. 56; 22, с. 50]) тратил значительные средства на приобретение земель [11, с. 200]. Однако большинство земель переходило в собственность монастыря в качестве вкладов ² – 73,4 % от общего числа земельных сделок [11, с. 189]. Постановлениями Земских соборов 1580 и 1584 гг. земельные вклады в монастыри на помин души были запрещены (см.: [22, с. 51–52; 28, с. 120–132]).

Земли были пожалованы удельными и великими князьями, Иваном IV в 1556 г. [2, № 261]. После постановлений 1580 и 1584 гг. и до 1592 г., по сведениям К.Н. Щепетова, в монастырь поступили только земельный вклад старца Иоси-фо-Волоколамского монастыря Никифора Марина в 1590 г. и село Вейна, пожалованное царем Федором Ивановичем [30, с. 118–121]. Однако анализ Копийной книги показал наличие пожалований от Бориса Годунова в 1583/84 г. [2, № 374, 375] и Василия Шуйского в 1609 г. [2, № 425]. Также по инициативе Ивана IV совершались обмены земель в 1562, 1564, 1570, 1581 гг. [2, № 295, 309, 353, 372], не запрещенные Земскими соборами. При этом в Копийной книге встречаются данные и духовные грамоты на небольшие земли, переданные во владение Иосифо-Волоколам- ского монастыря. В период между 1605 и 1628 гг. в монастырь по вкладу были переданы пустоши Локнышского стана Рузского уезда вдовой и братом П.А. Ступишина [2, № 420, 424], в 1609 г. сын боярский Д.Н. Пузырев передал в качестве вклада деревни Клинского и Тверского уездов [2, № 426], в 1611/12 г. Ф.Т. Бибиков завещал монастырю деревни Волоцкого уезда [2, № 429].

Таким образом, несмотря на наличие прямого запрета на земельные вклады, они продолжали поступать в Иосифо-Волоколамский монастырь и после постановлений Земских соборов 1580 и 1584 годов. Также необходимо отметить непоследовательность в правительственной политике, из-за которой различные угодья переходили в монастырское владение с санкции царя и в конце XVI в., и в начале XVII века.

Начиная с 1591 г. для управления вотчиной организованы приказы, по которым были распределены монастырские села. Приказная система – административно-территориальный аппарат управления земельными владениями при помощи посельских старцев и светских монастырских слуг на местах. Территориальное распределение владений монастыря по приказам применялось исключительно самим монастырем, на государственном уровне продолжали использовать традиционное деление на уезды, волости и станы. В приказах жили по-сельские старцы, которые отчитывались о хозяйственной деятельности и кормились с собранных пошлин (подробнее см.: [26]).

Устройство приказной системы Иосифо-Волоколамского монастыря было похоже на систему местного управления, а также на систему территориальных общегосударственных приказов (см.: [19, с. 56–57]). Исследуя крупную боярскую вотчину, Б.Н. Морозов пришел к выводу, что государственная приказная система управления была перенята крупными вотчинниками для управления своими землями [16, с. 125, 127, 144].

Перечень, составленный К.Н. Щепето-вым, содержит сведения о 35 селах, которые были расставлены по хронологии приобретения с 1488 по 1590 год. Указанный перечень был сопоставлен с данными хозяйственных книг конца XVI – начала XVII в. (см. табл. 1).

Привлекая данные Хозяйственной книги 1591 г. («Казначейские записи 1591 г. № 8»), К.Н. Щепетов указал 31 село (в тексте ста- тьи, вероятно следуя за подсчетами, представленными в источнике, он написал о 40 селах и приселках в монастырской вотчине [30, с. 93]), они были расположены в 5 приказах, названных по именам посельских старцев:

I приказ Варсонофия Старицкого: Туро-во, Раменка (Раменки), Трызново, Неверово, Фаустова Гора (Фаустовы Горы), Козьмоде-мьянское (Кузьмодемьянское), Луковниково, Балашково (Болошково).

II приказ Макария Ржевского: Курьяново и сельцо (далее – с-цо) Гаврино, Суднико-во, Зубово, Ивановское, Спасское, Ракитино.

III приказ Нифонта Голодного: Буйгород (Буягород) и с-цо Быково, Новое, Ильицыно, Очищево (Отчищево), с-цо Лялявино.

IV приказ Анисима Резанца: Успенское, с-цо Балабаново (Болобоново) и с-цо Рагутино (Рагу-шино, Лагутино), Шестаково, Белково, Кондра-тово, Лествицыно и с-цо Ворсино, Иевлево.

V приказ Иева Болотова: Савельево, Бужарово, Мамошино, Ангелово (Ангилово).

Села Обабурово (Обобурово) и Вейна (Вейны), крупнейшие в вотчине Иосифо-Во-локоламского монастыря, указаны отдельно и не входили ни в один приказ.

По сравнению с перечнем 1488–1590 гг., среди сел, распределенных по приказам в 1591 г., были отмечены 8 новых наименований населенных пунктов – с. Ивановское, с. Раки-тино, с. Ильицыно, с-цо Лялявино, с-цо Балабаново, с-цо Рагутино, с-цо Молечкино и с-цо Вельяминово. При этом 4 села в перечне 1591 г. не упоминаются – Осташковская слобода (Осташковские слободы, Осташ-ково), с. Литвиново, с-цо Горбово, с. Сафатово.

Экономическая реформа, проводимая старцем Мисаилом Безниным с 1591 г., в рамках которой некоторым крестьянам Иосифо-Волоко-ламского монастыря принудительно были розданы деньги в долг «на животинный приплод» (см.: [1, с. 58; 30, с. 102–104]), обусловила появление новых видов денежных книг 1592 и 1594 годов. До нас дошли книги сбора «баранных», «масляных» и «боровных» денег 1592 и 1594 годов . Необходимо учитывать, что раз деньги «на животинный приплод» выдавались не всем крестьянам, а только обеспеченным, то сведения о количестве вытей и составе монастырских сел, включенные в эти книги, не отражают полной картины земельных владений монастыря.

Хлебные книги (высева, ужина, умолота хлеба, укоса сена, выдачи зерна на корм скоту) 1592–1594 гг. содержат сведения о тех же селах, распределенных по приказам, которые были представлены в книгах сбора «баран-ных», «масляных» и «боровных» денег 1592 и 1594 гг. (за 1593 г. денежных книг не сохранилось), при этом среди них упомянуты и более мелкие населенные пункты.

Из денежных и хлебных хозяйственных книг 1592 г. удается извлечь сведения о 44 селах, распределенных по 6 приказам:

I приказ Антония Акулова: Турово, Раменки, Трызново, Балашкова, Елинархово.

II приказ Макария Ржевского: Курьяново, Судниково, Зубово, Ивановское, Спасское, Ракитино, Гаврино, Сафатово.

III приказ Нифонта Голодного: Буйгород, Новое, Ильицыно, Очищево, Быково, с-цо Крюково.

IV приказ Васьяна Темкина: Успенское, Шестаково, Белково, Кондратово, Лествицы-но, Иевлево, Балабаново, Рагушино, Фомоче-во, Ворсино.

V приказ Феодосия: Савельево, Бужарово, Мамошино, Ангелово, Молечкино, Реткино (Реть-кино), Горбово, Бели (Белей), Вельяминово.

VI приказ Якова Соколова: Луковниково, Неверово, Козьмодемьянское, Фаустова Гора.

Таким образом, 4 села из первого приказа 1591 г. в 1592 г. были включены в новый приказ Якова Соколова. Так же, как и в 1591 г., в книгах сбора «баранных», «масляных» и «боровных» денег 1592 г. не упомянуты Осташковская слобода, с. Литвиново, с-цо Горбово и с. Сафатово. Не были зафиксированы такие крупные села, как Обабурово и Вейна. В хлебных книгах обнаружены села Молечкино, Ретькино, Горбово, Бели, Гаврино, Сафатово, Быково, Балабаново, Рагушино и Ворсино, Елинархово, с-цо Крюково, а Вельяминово и Фомочево упоминались только в Книге укоса сена 1592 года.

Данные за 1593 г. можно извлечь лишь из Книги ужина и умолота ярового хлеба. Количество приказов, их названия и распределение сел внутри них совпадают с данными 1592 г., не считая отсутствующих сел Фомо-чево и Вельяминово.

Из денежных и хлебных хозяйственных книг 1594 г. удается извлечь сведения о 45 селах, распределенных по 6 приказам. Посельский старец Антоний Акулов возглавлял I приказ (по данным

Книги ужина и умолота ярового хлеба 1594 г. – Иосиф Савинский). На место старца Нифонта Голодного во главе III приказа встал Мисаил Хрипунов (в Книге сбора «боровных» денег 1594 г. и Книге ужина и умолота ярового хлеба 1594 г. – Варсонофий Луковниковский). Старец Нифонт Голодный в 1594 г. перешел на место Васьяна Темкина, старца IV приказа. Главой V приказа стал Серапион Хвостов. Яков Соколов оставался главой VI приказа, но в Книгах укоса сена 1594 г. и ужина и умолота ярового хлеба 1594 г. на его месте указан Васьян Темкин.

В I приказе впервые были упомянуты с-цо Карлово и с-цо Деденево в нескольких хлебных книгах, но позже они не встречались в составе приказов. После сметы, помимо сел Обабурово и Вейна, оказалось еще с. Анге-лово, не упомянутое в V приказе.

В книгах укоса сена 1592 и 1594 гг. зафиксирован приказ конюшего старца Арсения Тучина, который ведал укосом сена с лугов сел Рузского и Волоцкого уездов и непосредственно возле монастыря. Учитывая выделение этого приказа лишь в книгах укоса сена, а также пересечение лугов, находившихся на территории сел, включенных в состав других приказов, не следует ставить приказ Арсения Тучина в один ряд с другими монастырскими приказами.

Книга ужина и умолота ярового хлеба на монастырской пашне 1599 г. начинается перечнем из 41 села Иосифо-Волоколамского монастыря, среди которых не зафиксированы Осташковская слобода и несколько мелких населенных пунктов, таких как с-цо Крюково и с-цо Вельяминово, упоминавшихся в книгах 1592–1594 годов.

Названия приказов в 1599 г. включали в себя не только имя посельского старца, но и наименование крупного села, вокруг которого, вероятно, формировался приказ: I приказ Павла Мачехина Туровских сел; II приказ Якова Соколова Заволоцких Спасских сел; III приказ Федорита Судока Очищевских Подмонастырских сел (с-цо Крюково не упоминается); IV приказ Серапиона Спирова (Хвостова) Успенских сел; V приказ Феодосья Соколова Бужаровских сел (не упоминается Ве-льяминово, впервые появилось Трусово); VI приказ Тихона Ржевского Завольских сел. После сметы вновь упомянуты Обабурово, Вейна и Ангелово.

В Памяти казначею старцу Левкию Акишеву на сбор вытного оброка с крестьян 1601/02 г. значилось 38 сел с деревнями без распределения по приказам. Не был зафиксирован крупный населенный пункт – с. Бели, а также названия небольших сел и деревень: с-цо Рагушино, с-цо Ретькино и с-цо Горбово.

Данные за 1606/07 г. сохранились только в Книге выдачи оброков монастырским слугам и ремесленникам, в ней значатся 28 сел, распределенных по 6 приказам (села III приказа не упомянуты), наименования которых стали определятся только по географическому признаку (без имени по-сельского старца):

I приказ Туровских сел: Турово, Раменки, Трызново, Болашково, Илинархово.

II приказ Заволоцких сел: Курьяново, Судниково, Зубово, Ивановское, Спасское, Ра-китино, Гаврино, Сафатово.

IV приказ Успенских сел: Успенское, Ше-стаково, Кондратово, Лествицыно, Иевлево, Ворсино.

V приказ Бужаровских сел: Савельево, Бу-жарово, Мамошино, Молечкино, Белеи, Трусово.

VI приказ Луковниковских сел: Неверо-во, Кузьмодемьянское.

VII Ангиловский приказ.

Объяснить такое небольшое количество сел по сравнению с предыдущими годами можно особенностью источника: дворники, «истоб-ники» и детеныши, которые служили на местах и получали за это оброки, были не в каждом селе.

В книгах 1607/08 г. зафиксированы 37 сел, которые были распределены по 6 приказам в Книге выдачи денежных оброков 1607/08 года. Названия приказов сохранили географическую принадлежность: I приказ Туровских сел; II приказ Заволоцких сел (не упоминается с. Сафатово); III приказ Подмонастырских сел; IV приказ Успенских сел (не упоминается с. Рагушино); V приказ Бужаровских сел и Ангилово; VI приказ Завольских сел и Осташ-ково. Село Вейна указано отдельно, а Обабуро-во не упоминается. Село Ангилово было возвращено в ведомство V приказа, но как крупный населенный пункт осталось в названии.

Результаты описанных выше изысканий наглядно продемонстрированы в таблице 1, где пронумерованы села, входившие в состав 6 приказов.

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ XVI–XVII ВЕКОВ

Таблица 1. Распределение сел Иосифо-Волоколамского монастыря по приказам на основании денежных и хлебных хозяйственных книг в конце XVI – начале XVII в.

Table 1. Distribution of the villages of the Joseph-Volokolamsk Monastery by prikazes based on money and grain economic books at the end of the 16^th and beginning of the 17^th centuries

00 о

а й

о а

о я о

о я

я g Н

5 в

> в

о я о у а

о я

& я я я

и S

а н Н

о Я О

cd а

О я 8

а н

> в

2 и

о я

Ч О

о я

еч о

о 4©

о я

о я о я

я а н

в я

4D S

1 Я и

О Я

cd Я cd

О я

X а

Я я а

04 04 'Л

83 Ч

Я ^v

= 1 i

и S Н

о Я о

cd а

о я

а Н

S о

5 и

О я о у а

я cd

о я о X & я

я и

04 'Г,

® 1 ^ О

Я о Я 1-

U я я О

о я о а

я 8 CD

cd а

о я

Ри н

S и

40 ^ в S и

2 и

1 в 2 и

cd я S

о to

о.

С to

to S' С

04 «Л

О Я н й Я о

5 ** а "

и §

о я

О я 8

Я а

> к

2 и

> в 2 и

cd Я О

И а

о я о X & я я я а

ГЧ 04 «Г,

Ё 5

Я д

U И

S о

cd а

о я

я а

2 и

cd Я

Ц5

04 «Г,

1 а а н

а 5 2 »■& g

Н * 5

О 8 а

о я

я я

cd а

о я

Я а а

о я

а о я

_г О

cd Я

О н о

Й О

S о

О я

я я я S $

О Я о у а

я а

^ Е

’—¹

сч

Я"

■п

Продолжение таблицы 1

00 о

X В

Я" ©

со v

ф я о Я

л 2

ф ф

О я ф ю

со

СУ я

Ф Я я Ё

я Ян

Ян м я

к в

я ф

со и

о я

и W

Он ^

ф я ф § я

со

CD Ф У О я

сУ Я

CD Ф И

О Я Я и

Ян

Ф Я Я Ян м я

см о

о 40

о я

я й

ф я

со

8 су S

S о о 8 и

у я Ян

Ян м я

04 04 'Л

в и ч

® и &

- ^я

g ° о | я и й « н о § в U U м U

ф я

й Я Рч

о я ф 8 9

ф ю

со

CD Ф И О Я ф я СУ Я

я о

Ян

* ф

Ян

04 'Г,

1 о

! * is

Я И Н — и а

Ф Я Ф Я й Я Он 2

ю со

о я ф

CD Ф

У О

8 и

Ян

04 «Л

1 о « о Я У

S я

аЬ

Я у А ^вU а

Ф я Ф

Фч ^

ф и

ф я ф ю

со

CD Ф

О Я 8 я я

CD Ф И О О я я и

я я

Ян

СЧ 04 «Г,

1 о

1 i

о а

ф я ф 5 Я Фч

со

CD Ф И О я ф я я S

ф ф

8 и

Яч

О X

04 «Г;

~ о 2 а &Ь

Я у О а

Я ° о §

м Он

й в У 6

ф я

ф ю

со

ф у

я 8 я я

О ф и

о я Я и

Я я

^ Е

о а

С 5

ч ф Он ф м и

Я ф к

ф Я

ф я о

9 О

Ф Я

ф и

н я -е я и

ф н я

ч ф Ян о

я ф и

ф я

я я

я S

ф я CD

ф я

i-Q

ф я о н я ^ я

е 11 §

Д Я Я

Н S г ® £

U аФ 0 У

Ян о й

CD Ф Я Ф

ф я

Ф Я Ф

0 to

В В о § о

В X й у

Д я 5 о

g g в -6- а

н д О О В

О у В В В

Ян

о я ф

я я

ф я CD

ф я

5 -е и

Я о я ^ И 6

я В н о о

U -б* Я

Ч Ф Ян О

>^ и

CD О я ф к

Я я 5

ф я CD В я

ф я

Ф я ф и 2

О о

Q t

5 ^§Щ ф я 1-1 и я Р* н _о«ЕС н © ®

U -б* Я

Ян

25 m

CD Ф Я ф к

ф я CD 9

С)

щ 5

я 1—1

и я

8^й Я °

Н О О

0 "9* Я

к §

i-Q 6

CD Ф

Я Я я

ф я

в я

К!

5 ty

С4

сч

Г4 СЧ

p m

Продолжение таблицы 1

s? о s?

00 о

И S

{х

О у о

о 3

ф у ф к

Ф и Ф н го

ф я

Ф У CD У У CD S

ф У

ю ф у ф

S к

а ф

о sc r^

И! S

о у

к ГО

м ф н

У н о 5

У CD

У У CD S

ф У к

а ф

о у

у го н и

ф у

ф и ф н го а я

ф «

ф и

ф У

го ю

го

ф 3

о а Ф m

А о у s 5 О В В „ н О v Ч 3 я ^ v В" В ” X я о * в Ч В я В U в а о

м ГО н ф CD а

ф м ф

ф м о н

в S н о

Е^

ф У CD У У CD

Ф У ф к го Ю

ГО Г, го m

U* го а

8 S

а ф m

5 § я © л ^1-1я я

и © о

U Ф S

о у

к го н о

ф м ф

Г.

ф н го а У ф «

У CD

<§

& ч

i а

И X я ” а г^уа.Н в я Н щ О и

с 8 С

о у ф у го

Г,

ф У ф н

ф У

и 1

У о 5

ф У CD

У У CD К

ф У ф

го ю

го

8 я 0

ГО а

8 к

а ф m

ГЦ ©\ т,

a g

И В я 3 а _г^ Н.н Я я Н щ О к

§ 5

р >

ф у ф

У го н о

Ф PQ ф у п

ф и ф н го & У ф у

У н О ^

ф У CD

У У CD S

о X

S И я 5

а ^ а я

2 з и 5

ю а

tn 6

о к 2

бан

о у ф м го н о CD В

S г, S

ф У ф н 1

ф у

^s о

^ &

8 m

5 g

Ч 6

ф У

У У

CD К

> к

> в

^ в

m ся

Я" сч

'Л

сч

чо сч

сч

04 сч

Продолжение таблицы 1

И и

о а

а я и

ф 8 S

ф X § g я

о S

ф X Ф о

Рч Н

Я о

1 | ч а м 8 о

ф X ф у

е:

ф X ф Рч

S о

Рч

я X ф

о я* е

о X

О о

со © чо

и S

£8

о X

я я

CD Я Ф

ф X ф

Рч Н

00 _vм

ф X о Рч CD X CD X

О" У

А о

X Я и

о X О р-

ф X

я ф

ф X ф о

Рч

ф X ф § я X ф

ф X ф Рч CD X CD

8 8

W о

Рч

_ГФ я X н

04 04 Ш

X S и * и 5 а 5 о о

и о ч я.

& О § * _ч

и е и И 8

о X

CD а я и

о X

Рч

В о

8 ^

8 о ф я

Я g

и б

Ди

с X ф КФ

Рч г©

я г,

Ф X с

& Н

§ 8

= 1 | и и у и 11

ф X ф § я X ф 6*

ф X ф Рч CD X CD Щ

3 8

^ о

я Рч о

я X ф

я ©

2=о я Я н ©Я и

н ф а и и X

о X cd

CD X Я и

о X о

ф Л Я

8 о

и 3

0 X

О X

Лч

^ ⁸ « 2

« а 8 S нова О О М Н

ф X ф у я я X ф у t^

Ф X Ф Рч CD X CD

Ай о

Рч о

я X ф

и е

о X CD

CD X Я и

ф я Я

ф X ф

Он

ф X ф КФ

Рч ф

я Г,

С5

а я © я ч

н © и и

ф X

S я я

X ф и

Ф X Ф Рч CD X

8 О

X о

V S

Ай О

Рч

я X ф

ем а

я ©

& 5 в ©

о е

X ©

X я О

ф ф 2 я S

ф X ф

0 X

с^

X 15?

X X

я о

X ф

Ф X ф Рч CD X CD

5 г

Чн О

я Рч

я X ф

я е

к я

1 о |

“ о £ и s 2

о X

Рч 1 m

ф X

8 и

Я и

£ = в

СП

•П

Окончание таблицы 1

End of Table 1

Если сравнивать полученные данные с перечнем сел 1488–1590 гг., то можно заметить, что с. Литвиново ни разу не упоминается в хозяйственных книгах конца XVI – начала XVII века. По замечанию С.Б. Веселовского, с. Литвиново было большим владением [4, с. 299]. По подсчетам С.З. Чернова, общая площадь земель Литвиновской волости в 1569 г. составляла 1650 десятин. Часть села, расположенная в Рузском уезде, включала 670 десятин, из которых 414 десятин распахивалось. В рузской части с. Литвиново располагалось 43 двора, из которых 11 было пустых [29, с. 180]. В волоцкой части, по данным Сотной грамоты 1543/44 г., – 27 дворов (в том числе 4 пустых), на них проживало 25 чел. мужского пола [2, № 179]. В 1626 г., по сведениям В.И. Холмогорова, на месте с. Литви-ново была пустошь [25, с. 84]. Несмотря на то что А.А. Зимин расположил с. Литвиново на карте вотчины Иосифо-Волоколамского монастыря к концу XVI в. [14, карта], в хозяйственной документации конца XVI – начала XVII в. это крупное село по неясным причинам не упоминается.

Вопрос о том, по какому принципу села были распределены по приказам, частично решается при нахождении места расположения сел в уездах. При изучении урожайности зерновых культур в центральной части Русского государства в конце XVI – начале XVII в. Н.А. Горская, опираясь на сведения хозяйственных книг Иосифо-Волоколамского монастыря 1592 г., обратила внимание на то, что села были сформированы в приказы по уездам: села приказа Очищевских сел (Подмонастырских) находились в Волоцком уезде, Балашковских сел (Туровских) – в Тверском, Луковниковских сел – в Старицком, Спасских Заволоцких сел – в Рузском, Успенских сел – в Рузском, Бужа-ровских сел – в Дмитровском [8, с. 161–164, табл. VI.1, VII.1, VII.3, VIII].

По Отписи келаря Германа Чеглокова (Чоглокова) старцу Мисаилу Безнину о количестве в монастырских селах высеянного и предназначенного на корм скоту хлеба 1590 г. и Книге сбора ямских денег 1592 г. можно проследить расположение сел Иосифо-Волоколамско-го монастыря по уездам и сравнить его с данными, приведенными А.А. Зиминым в географическом указателе в монографии «Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (конец XV – XVI в.)» [11, с. 346– 354]. Отпись келаря Германа Чеглокова 1590 г. содержит сведения о 39 селах, расположенных в 9 уездах: Волоцком, Рузском, Тверском, Клин-ском, Дмитровском, Московском, Старицком, Зубцовском, Ржевском. В Книге сбора ямских денег 1592 г. зафиксировано 46 сел, расположенных в 7 уездах: Волоцком, Рузском, Тверском, Клинском, Дмитровском, Старицком, Ржевском. Необходимо отметить, что в Книге сбора ямских денег больше половины сел упоминаются дважды и не всегда в одном и том же уезде.

Результаты сопоставления сел, распределенных по приказам, и сел, распределенных по уездам, представлены в таблице 2, основу которой составил реконструированный перечень монастырских сел конца XVI – начала XVII века. В первом столбце даны все известные нам названия приказов, включая наименования по уездам, встреченные в работах Н.А. Горской.

В I приказе 4 села находились в Волоц-ком уезде, 2 – в Тверском. По Книге сбора ямских денег 1592 г., все села находились в Тверском уезде и 2 села (Трызново и Елинар-хово) указаны второй раз в Волоцком уезде. Вероятно, I приказ ведал не только Тверскими селами, как указала Н.А. Горская, но и селами, расположенными в северо-западной части Волоцкого уезда.

Во II приказе насчитывалось 8 сел, 4 из которых относились к Рузскому уезду, 4 – к Во-лоцкому. По Книге сбора ямских денег 1592 г., 3 села относились к Рузскому и Дмитровскому уездам, 2 – к Тверскому и Волоцкому, 1 – только к Рузскому. Вероятно, можно согласиться с тем, что Н.А. Горская определила II приказ к Рузскому уезду, так как волоцкие села располагались близ Рузского уезда [14, карта].

Все села III приказа, по Отписи келаря Германа Чеглокова 1590 г., располагались в Волоцком уезде, так же этот приказ именовала и Н.А. Горская. По Книге сбора ямских денег 1592 г., 4 села относились к Волоцкому и Тверскому уездам, а 1 – к Волоцкому, Рузскому и Тверскому уездам. По географическому указателю А.А. Зимина, села Буйгород и Новое находились в Рузском уезде, но по составленной им карте они четко локализованы в пределах Волоцкого уезда. Следовательно, III приказ ведал селами Волоцкого уезда.

Таблица 2. Распределение сел Иосифо-Волоколамского монастыря по приказам и уездам в конце XVI в.

Table 2. Distribution of the villages of the Joseph-Volokolamsk Monastery by prikazes and counties at the end of the 16^th century

Приказ	Село	Уезд
Приказ	Село	по Отписи 1590 г.	по Книге 1592 г.	по А.А. Зимину
I приказ старца Варсонофия Ста-рицкого / Антония Акулова / Иосифа Савинского / Павла Мачехина / Туровских сел – Тверской уезд *³	Турово	–	Тверской	Тверской
	Раменки	Волоцкий	Тверской	Волоцкий, Коломенский * ¹
	Трызново	Волоцкий	Тверской, Волоцкий * ²	Волоцкий
	Балашково	Тверской	Тверской	Тверской
	Елинархово	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	Волоцкий
	с-цо Карлово	–	–	Волоцкий
	с-цо Деденево	–	–	–
II приказ старца Макария Ржевского / Якова Соколова / Заволоцких Спасских сел / За-волоцких сел – Рузский уезд	Курьяново	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	Волоцкий
	Судниково	Рузский	Рузский, Дмитровский	Рузский
	Зубово	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	Волоцкий
	Ивановское	Рузский	Рузский, Дмитровский	Рузский
	Спасское	Рузский	Рузский, Дмитровский	Рузский
	Ракитино	Рузский	Рузский	–
	Гаврино	Волоцкий	–	Волоцкий
	Сафатово	Волоцкий	–	Волоцкий
III приказ старца Нифонта Голодного / Мисаила Хрипунова/ Варсоно-фия Луковников-ского / Федорита Судока / Очищев-ских сел / Подмонастырских сел – Волоцкий уезд	Буйгород	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	Рузский
	Новое	Волоцкий * ⁴	Рузский * ⁵ , Тверской, Волоцкий	Рузский
	Ильицыно	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	–
	Очищево	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	Волоцкий
	с-цо Лялявино	–	–	–
	Быково	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	Волоцкий
	с-цо Крюково	Волоцкий	–	Рузский

Примечания. Составлено автором по: [6, № 23, с. 130–136; 7, с. 8–34; 8, с. 161–164, табл. VI.1, VII.1, VII.3, VIII; 11, с. 346–354]. *¹ – А.А. Зимин называл Коломенский уезд среди тех, в которых располагались земельные владения Иосифо-Волоколамского монастыря (см.: [11, с. 188]). *² – упоминается 2 раза в этом уезде. *³ – названия уездов, выделенные в таблице полужирным, даны по Н.А. Горской [8, с. 161–164, табл. VI.1, VII.1, VII.3, VIII]. *⁴ – в тексте упоминается как Новошино. *⁵ – в тексте упоминается как Навлянское.

Notes . Compiled by the author according to: [6, № 23, p. 130–136; 7, p. 8–34; 8, p. 161–164, Tab. VI.1, VII.1, VII.3, VIII; 11, p. 346–354]. *¹ – A.A. Zimin named Kolomna county among those in which the land holdings of the Joseph-Volokolamsk monastery were located (see: [11, p. 188]). *² – it is mentioned twice in this county. *³ – names of counties, highlighted in the table in bold, are given according to N.A. Gorskaya [8, p. 161–164, Tab. VI.1, VII.1, VII.3, VIII]. *⁴ – in the text, it is mentioned as Novoshino. *⁵ – in the text, it is mentioned as Navlyanskoe.

Окончание таблицы 2

End of Table 2

Приказ	Село	Уезд
Приказ	Село	по Отписи 1590 г.	по Книге 1592 г.	по А.А. Зимину
IV приказ старца Анисима Резанца / Васьяна Темкина / Нифонта Голодного / Серапиона Спирова / Успенских сел – Рузский уезд	Успенское	Рузский	Рузский, Дмитровский	Рузский
	Шестаково	Рузский	Рузский	Рузский
	Белково	Рузский	Рузский, Дмитровский	Рузский
	Кондратово	Рузский	Рузский	Рузский
	Лествицыно	Волоцкий	Тверской, Волоцкий	Волоцкий
	Иевлево	Клинский	Клинский, Дмитровский	Дмитровский
	Балабаново	Рузский	Рузский	Рузский
	Рагушино	Рузский	–	–
	Фомочево	–	–	Рузский
	Ворсино	Рузский	Рузский, Тверской	Рузский
V приказ старца Иева Болотова / Феодосия / Сера-пиона Хвостова / Феодосья Соколова / Бужаровских сел – Дмитровский уезд	Савельево	Дмитровский	Дмитровский	Дмитровский
	Бужарово	Дмитровский	Дмитровский	Дмитровский
	Мамошино	Рузский	Рузский, Дмитровский	Рузский
	Ангилово	Московский	–	Московский
	Молечкино	Дмитровский	Дмитровский	Дмитровский
	Ретькино	–	–	Волоцкий
	Горбово	–	–	Московский
	Бели	Рузский	–	Рузский
	Вельяминово	–	Дмитровский	Рузский, Московский * ⁶
	Трусово	–	–	–
VI приказ старца Якова Соколова / Васьяна Темкина / Тихона Ржевского / Завольских сел / Луковниковский сел – Старицкий уезд	Луковниково	Старицкий	Старицкий	Старицкий
	Неверово	Старицкий	Старицкий	Старицкий
	Козьмодемьянское	Старицкий	Старицкий	Старицкий
	Фаустова Гора	Зубцовский	Старицкий	Зубцовский
	Осташковская слобода	Ржевский	Ржевский, Дмитровский
Владимиро-Суздальское ополье	Обабурово	–	Дмитровский	Владимирский
Козельский уезд	Вейна	–	–	Козельский

Примечание. *⁶ – дер. Вельяминово Сестринского стана Рузского уезда и с-цо Вельяминово Сурожско-го стана Московского уезда.

Note . *⁶ – hamlet of Velyaminovo, Sestrinsky camp, Ruza county; and seltso of Velyaminovo, Surozhsky camp, Moscow county.

IV приказ Н.А. Горская отнесла к Рузскому уезду. По Отписи Германа Чеглокова 1590 г., 7 из 10 сел относились к Рузскому уезду, Лествицыно – к Волоцкому, Иевлево – к Клин-скому. По Книге сбора ямских денег 1592 г. 3 села относились к Рузскому уезду, 2 – к Рузскому и Дмитровскому, 1 – Рузскому и Тверскому, Лествицыно – к Тверскому и Волоцко-му, Иевлево – к Клинскому и Дмитровскому. По указателю А.А. Зимина, 7 сел находились в Рузском уезде, Лествицыно – в Волоцком, Иевлево – в Дмитровском. На карте эти села располагались восточнее от Иосифо-Волоко-ламского монастыря в северной части Рузского уезда, а с. Иевлево находилось на самом юге Клинского уезда в части, примыкающей к Дмитровскому и Московскому уездам. Ле-ствицино в 1626 г. зафиксировано как пустое [25, с. 85], С.З. Чернов локализовал его близ деревни Амельфино [29, с. 184], что в южной части Сестринского стана Волоцкого уезда, недалеко от границы Рузского уезда. Можно предположить, что IV приказ ведал селами северной части Рузского уезда.

Села V приказа располагались в различных уездах: Савельево, Бужарово и Молеч-кино – в Дмитровском уезде; Мамошино и Бели – в Рузском уезде (в 1592 г. Мамоши-но – в Рузском и Дмитровском); Ретькино – в Волоцком, Ангилово и Горбово – в Московском, а Трусово не зафиксировано. В 1574 г. в выписи из писцовых книг Московского уезда дер. Трусово локализована на р. Истре возле с. Вельяминово в Сурожском стане Московского уезда [2, № 435]. В географическом указателе А.А. Зимина встречаются дер. Вель-яминово Сестринского стана Рузского уезда и с-цо Вельяминово Сурожского стана Московского уезда [11, с. 347]. Общее восточное расположение сел Рузского уезда близ Дмитровского позволяет согласиться с Н.А. Горской в локализации сел V приказа в Дмитровском уезде с оговоркой, что на 2 села относились к Московскому уезду.

В VI приказе 3 села относились к Ста-рицкому уезду, Фаустова Гора – к Зубцовско-му уезду (в 1592 г. – к Старицкому), Осташ-ково в 1590 г. – к Ржевскому, в 1592 г. – к Ржевскому и Дмитриевскому. Старицкий уезд находился северо-западнее от Волоцкого, близ него был Зубцовский уезд. Осташково распо- лагалось еще севернее и не могло относиться к Дмитровскому уезду. Таким образом, можно считать наименование приказа Н.А. Горской Старицким верным.

Перспективы изучения. Для дальнейшего выявления количества сел Иосифо-Во-локоламского монастыря на рубеже XVI– XVII вв., исследования их размеров и расположения, определения состава монастырской вотчины в период Смуты и после нее необходимо привлекать писцовые книги второй четверти XVII в., как это делал А.А. Зимин, где отражена информация за предыдущие годы [11, с. 185–186]. Исследуя размеры монастырской вотчины к концу XVI в., А.А. Зимин привлек только описания Волоцкого и Рузского уездов начала 1620-х гг., в которых были замечены значительные пропуски в связи с запустением земель после «разрухи».

Процесс выявления среди значительного количества описаний сел, принадлежащих Иосифо-Волоколамскому монастырю, трудоемок. В фонде № 1209 (Поместный приказ) из РГАДА хранятся писцовые книги второй четверти XVII в. Волоколамского (2 ед. хр.), Рузского (4 ед. хр.), Дмитровского (5 ед. хр.), Старицкого (2 ед. хр.), Зубцовского (2 ед. хр.), Тверского (5 ед. хр.), Московского (5 ед. хр.) и Козельского (4 ед. хр.) уездов.

Результаты. Таким образом, в конце XVI – начале XVII в. в вотчине Иосифо-Воло-коламского монастыря насчитывалось 49 наименований населенных пунктов. По сравнению с перечнями сел К.Н. Щепетова 1488–1590, 1591 и 1592 гг., в хозяйственных книгах 1599 г. появилось новое – с. Трусово. Управлением занимались 6 монастырских приказов, в юрисдикцию которых были включены 47 сел. К I приказу относились 7 сел, расположенных в Тверском уезде и северо-западной части Во-лоцкого уезда; ко II приказу – 4 села Рузского уезда и 4 села юго-восточной части Волоцко-го уезда близ притоков р. Рузы; к III прика-зу– 6 сел Волоцкого уезда в непосредственной близости от самого монастыря; к IV приказу – 8 сел северной части Рузского уезда, 1 село южной части Волоцкого уезда и 1 село южной части Клинского уезда; к V приказу – 3 села южной части Дмитровского уезда, 2 села северо-восточной части Рузского уезда, 3 села Московского уезда; к VI приказу –

3 села Старицкого уезда, 1 село Зубцовского уезда и 1 село Ржевского уезда. Управление крупными «хлебными» селами Обабурово (Владимирский уезд) и Вейна (Козельский уезд) осуществлялось отдельно, что было вызвано не только их важностью для хозяйства монастыря, но и территориальной отдаленностью от центра вотчины.

Монастырские приказы с 1591 г. назывались по именам посельских старцев, возглавлявших их, с 1599 г. – по именам посельс-ких старцев и территориальной принадлежности, а с 1606/07 г. – только по территориальной принадлежности. Эту же тенденцию по отношению к государственным четвертным приказам заметила Н.В. Рыбалко: чети изначально назывались по именам возглавлявших их дьяков, но с определением более устойчивого круга подведомственных территорий с 1599 г. они начали приобретать территориальные наименования [20, с. 123].

Наиболее полным оказался перечень сел из Книги ужина и умолота ярового хлеба 1599 г., почти совпадающий с тем, который был реконструирован в данной статье на основе хозяйственных книг Иосифо-Волоколамского монастыря конца XVI – начала XVII века. В целом хлебные книги фиксируют большое количество владений, многие из которых слишком мелкие, чтобы называться селами. Книги сбора денег с крестьян наиболее информативны: кроме «живых» сел, в них можно найти данные о количестве «пустошных» вытей или «худых» крестьян.

Менее полный перечень земель содержат книги выдачи оброков монастырским слугам и ремесленникам, так как отражают сведения лишь о тех селах, в которых служили дворники, «истобники» и сельские детеныши. Отмеченная тенденция указывает на нехватку «кадров» в селах. Также неполные перечни в книгах сбора «баранных», «масляных» и «боровных» денег ввиду цели их составления.

Несмотря на ограничительную государственную политику в области монастырского землевладения второй половины XVI в., вотчина Иосифо-Волоколамского монастыря продолжала экстенсивно расти за счет увеличения количества земель, а не распашки уже имеющихся вплоть до 1590 г. (встречаются мелкие земельные пожалования и в начале

XVII в.), то есть после введения запрета на земельные вклады в монастыри. Необходимо также отметить следующую тенденцию: нарастающий с 1570-х гг. экономический кризис, неурожай и голод рубежа XVI–XVII вв., тяжелое военно-политическое положение начала XVII в. привели к обеднению населения и запустению земель, что было характерно для всей центральной части Русского государства конца XVI – начала XVII века.

Список литературы Распределение земель по приказам Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI - начале XVII в. (на основании хозяйственных книг)

Абрамович Г. В. К вопросу о значении кредитования крестьян феодалами в развитии сельского хозяйства Руси XV–XVI вв. // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы: [материалы симпоз.]. Таллин: [б. и.], 1970. С. 49–61.
Акты феодального землевладения и хозяйства XIV–XVI веков. [В 3 ч.] Ч. 2 / отв. ред. Л. В. Черепнин, подгот. к печати А. А. Зимин. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1956. 663 с.
Беляев И. Д. Лекции по истории русского законодательства. М.: Типолитогр. С.А. Петровского и Н.П. Панина, 1879.VIII, 728 с.
Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М.: Наука, 1969. 582 с.
Веселовский С. Б. Монастырское землевладение в Московской Руси во второй половине XVI века // Исторические записки. 1941. Т. 10. С. 95–116.
Вотчинные хозяйственные книги XVI в.: Книги денежных сборов и выплат Иосифо-Волоколамского монастыря, 1573–1595 гг.: [в 2 вып.] / под ред. А. Г. Манькова. М.; Л.: Ин-т истории СССР, 1978. 307 с.
Вотчинные хозяйственные книги XVI в.: Ужинно-умолотные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 1590–1600 гг.: [в 3 вып.] / под ред. А. Г. Манькова. М.; Л.: Ин-т истории СССР АН СССР, 1976. 526 с.
Горская Н. А. Урожайность зерновых культур в центральной части Русского государства в конце XVI – начале XVII в. // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы за 1961 г. Рига: Изд-во АН Латвийской ССР, 1963. С. 147–164.
Записи в приходо-расходной книге Иосифо-Волоколамского м-ря, указывающие на недобор оброчных денег из-за голода крестьян в монастырских селах и деревнях (1601 г. ноября 22 – 1602 г. октября 10) // Народное движение в России в эпоху Смуты начала XVII века, 1601–1608: сб. док. / отв. ред. Н. М. Рогожин. М.: Наука, 2003. С. 26–34.
Зимин А. А. К истории восстания Болотникова // Исторические записки. 1947. Т. 24. С. 353–385.
Зимин А. А. Крупная феодальная вотчинаи социально-политическая борьба в России (конец XV – XVI в.). М.: Наука, 1977. 356 с.
Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М.: Наука, 1982. 184 с.
Книга казначея Гаврилы Ржевитина сбора ямских и столовых денег с вотчин монастыря (1607 г. декабря 13 – 1608 г. января 1) // Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 1192. Оп. 2, ч. 1. Кн. 19. Л. 252–261.
Книга ключей и долговая книга Иосифо-Волоколамского монастыря XVI в. / под ред. М. Н. Тихомирова, А. А. Зимина. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1948. 172 с., 1 л. карта.
Книги казначея Гаврилы [Ржевитина] раздачи денежных оброков служкам, служителям, монастырским приказным людям, ремесленникам и детенышам монастыря (1607 г. ноября 21) // РГАДА. Ф. 1192. Оп. 2, ч. 1. Кн. 19. Л. 192–231 об.
Морозов Б. Н. Делопроизводство и архив в крупной боярской вотчине XVII века // Источникведческие исследования по истории феодальной России: cб. ст. М.: Ин-т истории СССР, 1981. С. 116–149.
[Память казначею старцу Левкию Акишву на выдачу оброков монастырским слугам и ремесленникам] // РГАДА. Ф. 1192. Оп. 2, ч. 1. Кн. 12. Л. 118–132.
[Память казначею старцу Левкию Акишеву на сбор вытного оброка с крестьян] // РГАДА. Ф. 1192. Оп. 2, ч. 1. Кн. 12. Л. 58–67 об.
Петров К. В. Приказная система в России в конце XV–XVII вв. М.; СПб.: Альянс-Архео, 2005. 137 с.
Рыбалко Н. В. Российская приказная бюрократия в Смутное время начала XVII столетия: дис. ... канд. ист. наук. Волгоград, 2001. 512 с.
Сметная соляная память казначея Никифора Марина (1592 г. ноября 23) // Вотчинные хозяйственные книги XVI в.: Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80–90-х гг. [В 2 вып. Вып. 2] / под ред. А. Г. Манькова. М.; Л.: Ин-т истории СССР, 1987. С. 260–261.
Смирнов А. С. Законодательное регулирование института землевладения в России во второй половине XVI – начале XVII века // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 9, Исследования молодых ученых. 2016. № 14. С. 48–55.
Тихомиров М. Н. Монастырь-вотчинник XVI века // Российское государство XV–XVII веков. М.: Наука, 1973. С. 120–154.
Тихомиров М. Н., Флоря Б. Н. Приходо-расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 1606/07 г. // Археографический ежегодник за 1966 год. М.: Наука, 1968. С. 331–383. Содерж.: Оброчные книги 7115 г. [1606/07 г.]. С. 365–375.
Холмогоров В., Холмогоров Г. Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии. [В 10 вып.] Вып. 9. Волоколамская и Серпуховская десятины (Московской губернии). М.: Тип. Л.Ф. Снегирева, 1896. VIII, 188 с.
Целуйкина Е. С. Младшие слуги в системе монастырского управления начала XVII в. (на примере Иосифо-Волоколамского монастыря) // Самарский научный вестник. 2021. Т. 10, № 2. С. 159–166. DOI: 10.17816/snv2021102205
Целуйкина Е. С. Состояние бюджета Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI – начале XVII века // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. 2022. Т. 27, № 3. С. 143–163. DOI: https://doi.org/10.15688/jvolsu4.2022.3.10
Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства в XVI–XVII вв. М.: Наука, 1978. 417 с.
Чернов С. З. Волок Ламский в XIV – первой половине XVI в. Структуры землевладения и формирование военно-служилой корпорации. М.: ИА РАН, 1998. 543 с.
Щепетов К. Н. Сельское хозяйство в вотчинах Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI в. // Исторические записки. 1946. Т. 18. С. 92–147.

Еще

Статья научная