Разработка психологических и мировоззренческих основ эстетического воспитания в трудах казанских ученых второй половины XX в.

Построение современной модели образования невозможно без осмысления предшествующего исторического опыта и прогрессивного наследия ученых-педагогов, так как его использование может способствовать более успешному осуществлению современного воспитательно-образовательного процесса. Поскольку происходит понимание необходимости формирования новой, гуманистической, эстетически развитой личности, появилась и востребованность ее эстетического воспитания, а следовательно, необходимость обращения к соответствующим исследованиям. Учеными кафедры педагогики и психологии Казанского государственного университета, на базе которой в 90-е гг. XX в. сформировалась Казанская школа эстетического воспитания, разрабатывались вопросы теории и практики эстетического воспитания, в том числе его психологических и мировоззренческих основ.

Поскольку без изучения психологического механизма эстетического воспитания невозможно его полноценное осуществление, ученые уделяли значительное внимание разработке вопросов психологических основ эстетического воспитания.

В 60-е гг. XX в. казанские ученые-педагоги начинают активное исследование психологических предпосылок эстетического восприятия: его специфики (как способности «живо откликаться на впечатления эстетического характера»)1; условий, определяющих его качество и уровень; этапов

БАРАБАНОВА Ирина Ильинична, заведующая отделом редакторов русского текста Института татарской энциклопедии АН Республики Татарстан, старший научный сотрудник.

художественного восприятия, т. е. способности откликаться на произведения искусства. Анализируется деятельность воссоздающего воображения, специфика эстетических чувств и образного мышления, а также этапы осмысления художественного произведения, т. е. деятельности образного мышления.

В 70-е гг. XX в. Д. А. Сладковой изучается специфика формирования эстетического идеала у учащихся и факторы, влияющие на этот процесс (индивидуальные особенности учащихся, особенности эстетического восприятия учителя и класса, своеобразие художественного произведения)2

Психологические механизмы формирования эстетического изучают в эти годы не только ученые кафедры педагогики и психологии (в частности Ю. Г. Нигматуллина3, Д. В. Вилькеев4, вузовские преподаватели и школьные учителя, например, М. Н. Рэтермель5 и др.), но именно они в этом отношении наиболее активны (особенно Г. А. Петрова и Т. В. Шуртакова). Ими исследовались особенности художественного восприятия литературных произведений учащимися6. Было выявлено, что разный уровень восприятия текста, литературных героев, художественных приемов автора зависит от индивидуальных особенностей школьников (их мышления, чувства, воображения, интереса, опыта и знаний, общей культуры, морального облика, общего отношения к жизни). Установлены зависимости эстетического восприятия от общих типов высшей нервной деятельности, других индивидуальных особенностей учащихся, а также зависимость эстетического восприятия художественного произведения от индивидуальных особенностей учителя и от психологии, мировоззрения автора. Приводится и классификация условий индивидуального восприятия художественного произведения: их составляют объективные и субъективные условия.

Г. А. Петрова прослеживает не только связь индивидуальных особенностей восприятия с возрастными особенностями детей, с их общим уровнем культуры и с типами высшей и специальной нервной деятельности, но и проявление этих особенностей на отдельных этапах восприятия и дает практические советы работающим учителям, воспитывающим эстетическое восприятие, что является особенно ценным для практической работы7.

В эти годы уделяется большое внимание формированию психологических знаний у студентов — будущих учителей: для них составляется программа спецкурса «Эстетическое воспитание в школе». В процессе освоения этой программы студенты должны уяснить зависимость индивидуального восприятия любого произведения искусства от общего уровня развития учащихся, его возраста, общих и специальных типов высшей нервной деятельности, т. е. от индивидуальных особенностей школьников8.

В середине 70-х гг. XX в. ученые переходят к исследованию психологического механизма эстетического воспитания студентов. Г. А. Петрова устанавливает, что психологические предпосылки эстетического воспитания в вузе составляют виды (эстетическое, художественное), особенности, объективные условия эстетического восприятия, стадии восприятия литературного, музыкального, живописного, театрального произведения, и анализирует роль восприятия и творческого воображения в эстетическом воспитании, отличие обыденных и художественных чувств, особенности эстетических чувств, художественного мышления, творческие способности студентов. Она также тщательно изучает определения эстетической потребности, восприятия, эстетических вкуса и идеала9

В эти годы мысль о необходимости исследования психологического механизма обучения и воспитания близка М. И. Махмутову, а Г. В. Мухаметзянова осознает необходимость психолого-педагогической диагностики эмоционально-эстетического развития студентов10.

В 80-е гг. XX в. ученые обобщают индивидуально-психологические особенности учащихся разных возрастов, студентов и осознают необходимость развития эстетических чувств, суждений и взглядов, вкусов, творческих художественных способностей в условиях продуманной целенаправленной системы эстетического воспитания учащихся и студентов. Г. В. Мухаметзяновой приводится более полный перечень объективных и субъективных условий эстетического восприятия, чем тот, который приводился в 70-е гг. XX в.11 Г. А. Петровой более тщательно и глубоко характеризуются особенности психологического механизма12.

В 90-е гг. XX в. осмысливается взаимосвязь эстетических и психологических знаний, исследуются составляющие эстетического сознания. Выделяется структура эстетической культуры и эстетического сознания, делается вывод о том, что эстетическое восприятие, воссоздающее творческое воображение, эстетические чувства, абстрактно-логическое и художественно-образное мышление развиваются вследствие эстетического воспитания, а последнее осуществляется более успешно с учетом этих индивидуальных компонентов.

Новым в исследованиях этапов объективных и субъективных условий эстетического восприятия являются классификация типов эстетической воспитанности, осмысление значения эстетических чувств, эстетического вкуса, специфики эстетических потребностей, их видов, значения, а также эстетического идеала13.

Значительное внимание вопросам психологической основы воспитания студентов и формирования мировоззрения в процессе эстетического воспитания уделялось в 90-е гг. XX в. Д. В. Вилькеевым14, Р. В. Шакировым15, Г. В. Муха-метзяновой16, а также В. И. Андреевым17 и др.

Вопросы формирования мировоззрения и эстетического воспитания на методологическом уровне ученые начинают рассматривать в 60-е гг. XX в. В этот период советская эстетика и советское эстетическое воспитание, основанные на марксистско-ленинском мировоззрении, противопоставляются буржуазной эстетике и эстетическому воспитанию. Воспитание объявлялось частью коммунистической идеологии и должно было способствовать формированию мировоззрения молодого поколения18

В 70-е гг. XX в. ученые Казанского университета начинают изучать вопросы формирования мировоззрения не только в политическом, но, главным образом, в психологопедагогическом аспекте, причем формирование мировоззрения активно связывается с проблемами эстетического воспитания. Заслугой казанских ученых19 (в том числе Т. В. Шуртаковой) является то, что они уже с середины 70-х гг. приходят к четкому определению понятия «мировоззрение» и пониманию необходимости его формирования средствами искусства с выявления художественного кругозора учащихся, студентов, с целью его дальнейшего повышения; типового и индивидуального подходов; взаимосвязи формирования мировоззрения с эстетическим воспитанием; признания эстетического воспитания частью формирования коммунистического мировоззрения; единства задач формирования мировоззрения и художественного образования; системы работ по формированию мировоззрения в вузе; осознания в структуре мировоззрения эстетического идеала в силу несовпадения их функций; применения к процессу формирования нравственных убеждений средствами искусства и модельного подхода к искусству20.

В 80-е гг. XX в. было осознано, что углубился художественный кругозор студентов. В связи с этим были выработаны показатели критерия художественного кругозора студентов; необходимость развития у них творческой активности; осознаны пути формирования мировоззрения средствами искусства и педагогические условия его формирования, а также педагогические условия полноценного восприятия искусства, педагогические принципы и методы формирования мировоззрения21 В эти годы активно исследуются вопросы методов формирования эстетического вкуса, средств развития эстетического идеала, педагогических условий формирования коммунистического мировоззрения в процессе эстетического воспитания учащихся. Сделаны выводы о необходимости системного подхода к формированию мировоззрения, определены его этапы и факторы в процессе эстетического воспитания его формирования, пришло осознание необходимости психологических знаний для формирования мировоззрения средствами искусства22 Таким образом, по констатации В. И. Андреева, в эти годы в исследованиях изучались совокупность педагогических условий эффективности процесса формирования убеждений и методы формирования мировоззрения учащихся и студентов. В конце 80-х гг. XX в. провозглашается (Г. В. Муха-метзяновой) преемственность формирования мировоззрения средствами искусства между школой и вузом, подводятся итоги исследований23.

В 90-е гг. XX в. Т. В. Шуртаковой была разработана теория формирования гуманистического мировоззрения студентов средствами искусства, концепция мировоззрения и художественного образа на основе теории человека как субъекта и носителя общественных отношений. Исследова- тель приводит педагогические условия повышения эффективности формирования мировоззрения средствами искусства, общеметодологические принципы его формирования, методы и принципы формирования гуманистического мировоззрения24, эстетического идеала, определены структура мировоззрения, механизм формирования мировоззрения и убеждений, дана классификация методов и принципов.

В педагогической литературе отразился переход от понимания процесса воспитания и формирования мировоззрения как политической к культурной ценности, в котором необходимо формирование гуманистического мировоззрения, а не классового и политического. Это возможно лишь при личностно-ориентированном воспитании. Произошло осознание необходимости нового, гуманистического мировоззрения, понимания причин государственной тоталитарной идеологии. В условиях деологизации казанские педагоги утверждали идеи общечеловеческого, реального гуманизма, перенося из советской педагогики ценные идеи советского периода.