Развитие экологической культуры как важного фактора в формировании экологического мировоззрения у студентов высшего учебного заведения

Автор: Курманбай А.К., Нозирзода Ш.С.

Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal

Рубрика: Педагогика

Статья в выпуске: 1-3 (1), 2016 года.

Бесплатный доступ

В данной работе рассмотрены вопросы экологочиской культуры, влияющие на воспитание и формирование экологического мировозрения среди студентов высшего учебного заведения.

Экологическая культура, формирование, студенты, воспитания, высшее учебное заведение, экологическое мышление

Короткий адрес: https://sciup.org/170184003

IDR: 170184003

Текст научной статьи Развитие экологической культуры как важного фактора в формировании экологического мировоззрения у студентов высшего учебного заведения

Повсеместное распространение рисков наступления чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера, в том числе глобального масштаба, отсутствие адекватной рефлексии профессионалов и общества по поводу экологической ситуации дали основание учёным назвать современное общество «катастрофическим».

Особенность такого взгляда на мир заключается в том, что эти риски всеобще, непредсказуемы, неустранимы, то есть поражают и тех, кто их создаёт, и тех, кто оказывается в роли пассивной жертвы [1].

Образование в целом и непременно экологическое образование, как правило, служат одним из главных факторов в снижении этих рисков, выступает как важное средство обеспечения культурного сдвига, которые способствует формированию экологически ориентированного мышления.

Экологическое ориентированное мышление является абсолютно необходимой предпосылкой для перехода к экологически безопасной практике, которая влечёт за собой обновление всех аспектов общества.

Но само по себе признание существенной роли образования в формировании экологической культуры личности ещё не предполагает понимание того, какое это образование должно быть, какие задачи должны быть установлены, каким принципам должны руководствоваться. Если рассмотреть отдельно, в этом вопросе есть две позиции [2].

Одна из них является установщиком для того, чтобы обучить людей способам и технологиям для восстановления нарушенного экологического равновесия в биосфере (изменение мира).

Вторая позиция заключается в необходимости утверждения в воспитании экологически культурного человека при изменении потребностей и отношения к окружающей среде (изменение непосредственно самого человека).

Мы должны помнить, что экологическое воспитание, как и любое другое начинает формироваться ещё в детстве с детского сада.

Как правило, высшие учебные заведения непосредственно имеют огромный опыт в реализации проекта по экологическому образованию как неотъемлемой части специальной подготовки.

В то же время, обеспечивая будущего специалиста достаточными для его практической деятельности знаниями, такого рода подготовка не обеспечивает овладением принципами эгоцентрического мышления. Также не имеет теоретикометодологического обоснования и опыта внедрения в систему экологического образования процесса становления экологической культуры будущего специалиста. Здесь важна значимость этого действия, которое направленно на развитие личности будущего специалиста.

Существенно важно более устойчивое качество, позволяющее оценивать лично- сти свои потребности с возможностями биосферы. Экологически культурная личность – это личность, которая совершает духовно-нравственную сферу, уверенно владеет принципами эгоцентрического мышления.

Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия.

Становление экологического сознания характеризуется такими признаками, как глобальность, переосмысление всех основных мировоззренческих вопросов, опору на науку, соединение её с гуманистическими ценностями, способность подняться над своими интересами ради интересов более широких общественных слоёв, стремление действовать во имя сохранения природы, спасения жизни на планете.

Становление экологического сознания идёт по четырём направлениям:

– научному (проявляется в стремлении реализовать на практике знания о существующих в природе связях);

– экономическому (через осознание экономической невыгодности производственной деятельности, разрушающей природу);

– культурному (выражается в желании сохранить природу как элемент культурной среды);

– политическому (проявляется в стремлении людей создать условия, соответствующие достоинству человека).

То есть цель экологического сознания – переориентация мировоззрения человека.

Таким образом, экологическое сознание – представляет собой форму общественного сознания, которая находится в стадии формирования, и при этом включает в себя набор идей, теорий, взглядов, мотивации, отражающие экологические аспекты социальной жизни, а именно – фактическую практику взаимоотношений между человеком и окружающей средой, между публикой и природой, в том числе нормативных принципов и правил поведения, направленных на достижение оптимального состояния системы «общество – природа» или «человек – природа».

Понятие взаимосвязи природных явлений, отчётливо даёт осознать последствия действий, предпринятых человеком, понимания чувства ответственности к себе, современников и потомков за их поведение в окружающей среде [3].

Основная цель экологического образования и воспитания на современном этапе развития общества, мы считаем, должна быть в развитии эко–культурной идентичности. В то же время, мы понимаем, процесс образования и обучения есть не как одностороннее воздействия учителя к ученику, преподавателя к студенту, но в первую очередь, как взаимодействие его субъектов, как совместные действия, направленные на их собственное развитие в изменении внутренней и внешней среды.

Для того, чтобы достичь данной цели требуется для начала переосмыслить данную задачу гуманизации высшего образования и, конечно же, экологизации. А оно представляет собой не только получение экологического образования по средствам гуманитарных и социальных предметов.

Как правило, образование экологической культуры включает в себя глубокое осознание взаимосвязанности взаимосвязи природы, общества и человека. В связи с этим, при становлении задач экологической культуры человека и личности можно сформулировать и проблему гуманизации образования [4].

В создании новой программы формирования и развития в целом духовного мира человека в XXI веке, веке супертехнологии, в этом и заключается гуманитаризация образования.

В экологическом воспитании студентов высшего учебного заведения непосредственно предполагается гуманитарная направленность во всех дисциплинах.

В высших учебных заведениях гуманитаризация обучения исполняет роль «иммунитета» против супертехногенного разделения и против ухода их от естественного в виртуальное. В то же время, образование в условиях гуманизации и гуманитаризации – это формирование личности че- ловека, восприятие себя как части культуры.

Гуманизация не просто отказ от авторитаризма и опоры на внешнее стимулирование познавательной деятельности, а апелляция к глубинным горизонтам сознания личности, установка на её свободное самовыражение, на раскрытие её творческого потенциала. Гуманизация образования предполагает взращивание у студента высшей школы и, главным образом, самим обучающимся высокой нравственности, отношения к знаниям об окружающем его мире, о месте человека в нём, к осознанию ответственности за свои действия, направленности на саморазвитие [5].

Вместе с тем, несмотря на достижения учёных из различных отраслей знаний, в том числе, и знаний в области становления экологической культуры будущего специалиста, в педагогической практике высшей школы имеется ряд противоречий, которые необходимо решить не только на теоретико-методологическом, но и на процессуальном уровне. Возможность преодоления технократического мышления у обучающихся в высшей школе выглядит трудноразрешимой задачей в силу недостаточной разработанности принципов гуманистического подхода к профессиональной подготовке и становлению экологической культуры будущего специалиста, а также в связи с отсутствием целостной концепции её становления в аспекте изменения у студента вектора экологического сознания с антропоцентрического на эко-центрический [6].

Экологическая грамотность является важнейшим фактором, который может привести к становлению высокого уровня экологической культуры. Для этого необходимо, чтобы у будущего специалиста были развиты потребности в приобретении специальных экологических знаний, интерес к процессу и способу познавательной деятельности, интерес к коллективным и индивидуальным формам познания, интерес к передаче собственного познавательного опыта другим людям.

Экологическая деятельность позволяет реализовать способность будущего спе- циалиста воплотить на практике полученные знания и умения экосообразного поведения в природе. Этому предшествует развитие потребности в экологической предметной, просветительской, пропагандистской деятельности; становление направленности на участие в общественных экологических движениях на региональном, государственном и прочих уровнях [7]. Внешние педагогические условия, способствующие процессу становления экологической культуры будущего специалиста, включают личностную экологопрофессиональную подготовку, которая должна вплестись в систему непрерывной экологической подготовки населения и активные формы занятий.

Внутренние педагогические условия как специальным образом организуемый педагогом-экологом процесс, должны использовать потенциал предметов естественнонаучного, гуманитарного и общепрофессионального циклов; компенсационный принцип в преподавании экологии как учебной дисциплины; направленность будущих специалистов на процесс самопознания, саморазвития, самовоспитания, самоактуализации личности; региональный аспект практической деятельности студентов, участвующих в научнопрактических исследованиях; самостоятельную работу студента, базирующуюся на свободном выборе им образовательной траектории [8].

Критериями, по которым можно будет судить о развитости экологической культуры студента, будут выступать следующие показатели: развитая система ценностей, идеалов, интересов, характеризующая высокоорганизованную мотивационную сферу, наличие социальнопсихологических установок как отображение личностных позиций, взглядов на то или иное событие, природное явление, принимаемое техническое и другое решение; развитая способность к сопереживанию, эмпатии, состраданию, жалости ко всему тому, что окружает человека; наличие глубоких эколого-профессиональных знаний, представлений, позиций и отношения к природе как субъекту, наличие нравственно-ориентированного мышления, обусловливающего отношение к при- рактеризовать как студентов с развитым экологическим мировоззрением, эгоцен- роде и человеку как самооценки; направ- трическим, экологическим сознанием и ленность на конкретное дело, поступок, на творческий поход в решении региональной, отраслевой экологической проблемы; наличие чётко выраженной направленности на саморазвитие, личностный экологопрофессиональный рост, самоактуализа- цию.

Студентов, обладающих высоким уровнем экологической культуры можно ха- интенсивным экологическим поведением.

Без наличия чётко выраженного нравственно-ориентированного мышления, которое направлено на саморазвитие, развитие мотивационной сферы, самоактуализации и способности к сопереживанию, эмпатии

– невозможно достижение высшего уровня в личностном профессиональноэкологическом росте.

Список литературы Развитие экологической культуры как важного фактора в формировании экологического мировоззрения у студентов высшего учебного заведения

  • Абрамян Э. А. Экологическое образование должно быть непрерывным // Экология и жизнь. - 1998. - № 3. - С. 16-18.
  • Беспалько В. П. Некоторые вопросы педагогики высшего образования. - Рига, 1972. - 151 с.
  • Беспалько В. П. Персонифицированное образование // Педагогика. - 1998. - № 2. - С. 12-17.
  • Беспалько В. П., Татур Ю. Г. Системно-методическое обеспечение учебно-воспитательного процесса подготовки специалистов. - М.: Высш. шк., 1989. - 143 с.
  • Кутырев В. А. Экологический кризис, постмодернизм и культура // Вопросы философии. - 1996. - № 11. - С. 23-31.
  • Максаковский В. П. Геоэкология в экологическом образовании учащихся // Педагогика. - 1997. - № 5. - С. 56-58.
  • Мамедов Н. М. Экологическое образование: сущность и принципы организации // Философские проблемы образования / Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации. - М., 1996. - С. 234-244.
  • Назарова Н. С. Охрана окружающей среды и экологическое воспитание студентов: Уч. мет. пос. - М.: Высш. шк., 1989. - 104 с.
Статья научная