Реконструкция упряжи коня из кургана 2 могильника Уландрык IV (из раскопок В. Д. Кубарева)

РЕКОНСТРУКЦИЯ УПРЯЖИ КОНЯ ИЗ КУРГАНА 2 МОГИЛЬНИКА УЛАНДРЫК IV (из раскопок В.Д. Кубарева) *

Значение и информативность уникальных предметов из органики (дерева, кожи, ткани и др.), сохранившихся благодаря линзам вечной мерзлоты в пазырыкских курганах Алтая, сложно переоценить. К одному из наиболее ярких погребальных комплексов, исследованных В.Д. Кубаревым в долине р. Уландрык и содержащих многочисленные предметы из органики, принадлежит погребение кургана 2 в могильнике Уланд-рык IV. Материалы этого погребения в основном опубликованы в одной из монографий [Кубарев В.Д., 1987, с. 186–189, табл. LXXI–LXXV]. Однако большая часть артефактов осталась не отреставрированной, поэтому у исследователя не было возможности в полном объеме ввести материалы в научный оборот. Фиксация деталей и украшений снаряжения трех коней во время раскопок, надо думать, осложнялась их различной степенью сохранности, смещением костяков и их снаряжения под тяжестью грунта и каменной насыпи, возможным частичным смешением упряжи различных коней. Подобные факты хорошо известны по раскопкам других пазырыкских курганов, в т.ч. элитных [Грязнов, 1950, с. 24–40]. До сегодняшнего дня не известны форма, количество и комплектность деревянных блях или украшений из рассматриваемого уландрыкского погребения. Данная статья призвана восполнить пробел, являясь первым опытом интерпретации материалов на основе проведенной реставрации.

Особого внимания заслуживают сложносоставные предметы снаряжения коня, одежды и вооружения. Остановимся на реконструкции убранства одного из коней, обнаруженных в указанном погребении. В результате начатых реставрационных работ с фрагментами деревянных украшений и деталей узды удалось уточнить их количество, установить особенности и предложить реконструкцию наиболее сохранившегося уздечного набора.

В парном погребении мужчины и женщины кургана 2 могильника Уландрык IV обнаружены костяки трех коней, уложенных в северной части ямы, головой на восток, на брюхе, с поджатыми ногами. Если костяк верхнего коня под тяжестью грунта завалился на правый бок и частично на перекрытие сруба, то два других костяка оказались втиснуты в узкое пространство между срубом и северной стенкой ямы. Средний костяк, вероятно, принадлежал жеребенку. Костяк нижнего коня лежал в слое вечной мерзлоты.

У всех коней в челюстях сохранились железные кольчатые удила с деревянными псалиями (либо их фрагментами), остатки деревянных щитов из переплетенных кожаными ремешками деревянных палочек. Щиты первоначально были подвешены к седлам. Из других предметов конского снаряжения следует отметить роговую подпружную пряжку на костяке верхнего коня, деревянные седельные дуги и застежки от торочных ремней или пут двух нижних коней.

Деревянные предметы конской упряжи наилучшим образом сохранились на костяках двух нижних коней. На третьем (нижнем) костяке собрано наибольшее количество деревянных украшений узды. Они выполнены в виде двух симметричных, развернутых друг к другу голов грифов, между которыми заключен трилистник: вероятно, цветок в виде лотоса (рис. 1, 1, 2 ). Деревянные украшения, имитирующие кабаньи клыки (16 шт.), и обломки деревянных блях прямоугольной формы найдены на груди и шее третьей лошади.

В результате начатых реставрационных работ удалось установить, что первоначальное количество подвесных деревянных блях в виде противопоставленных голов грифов, по меньшей мере, 20 шт. Они восстановлены полностью или частично. Эти бляхи представлены двумя вариантами, которые отличают разная трактовка и оформлением рогов (рис. 1, 1, 2 ). По-видимому, они входили в убранство одного коня. Размеры блях значительны: 10×9,5 см. Первоначально их, вероятно, покрывала оловянная фольга, мелкие фрагменты которой сохранились на бляхах. Элементный анализ чешуек может подтвердить или опровергнуть наше предположение. Во всяком случае, оно выглядит вполне вероятным, учитывая украшение уздечных блях из других пазырыкских погребений преимущественно оловянной фольгой и только отдельных ее элементов – фольгой из золота [Грязнов, 1950, с. 24–40; Молодин, Парцингер, Цэвээндорж, 2012, с. 201].

В один комплект с уздечными бляхами входят деревянные псалии с головами грифа и кошачьего хищника на окончаниях (рис. 1, 3 ), а также развилки, орнаментированные полосами (рис. 1, 4 ). Орнаментация последних, возможно, имитирует «гармонику» из нанизанного гофрированного ремня, использовавшуюся для украшения развилок из кожаных ремней [Руденко, 1953, с. 158–159, рис. 97, 98]. Любопытно, что в уздечный набор входит одна бляха с противопоставленными грифами, изогнутая под небольшим углом. Это не деформация деревянного украшения в условиях погребения, как могло бы показаться, а намеренное изготовление

Рис. 1. Основные детали, украшавшие снаряжение третьего (нижнего) коня.

Уландрык IV, курган 2.

изогнутого экземпляра. Несомненно, такая бляха располагалась в центре ремня переносья, повторяла анатомическую линию носовой кости коня и обеспечивала ее лучшее прилегание. Примеры подобных изогнутых блях есть среди целых сохранившихся уздечных наборов из Пазырыка [Руденко, 1953, табл. XXXIV, 1 ; XL, 1 ; XLIII].

Другие деревянные украшения, тоже выполненные в виде симметрично расположенных голов грифов, заметно отличаются от вышеописанных блях и принадлежал к уздечному набору другого коня. Их характерные детали: отсутствие рога и хохолка, круглые глаза и уши (на уже рассмотренных бляхах они выполнены в виде «запятых»). К сожалению, украшения сохранились лишь фрагментарно, ни один целый экземпляр пока не восстановлен. Этому уздечному набору соответствуют фрагменты других деревянных псалий. Их окончания увенчаны головкой грифа, стилистически очень близкой изображениям на уздечных бляхах: с круглым глазом и ухом.

Конструкция пазырыкской узды хорошо известна по многочисленным хорошо сохранившимся экземплярам из элитных погребений [Грязнов, 1950, с. 24–40, 54–57; Руденко, 1953, табл. XXXIV, XL, XLIII и др.]. Она достаточно консервативна, чего не скажешь о ее художественном оформлении. Деревянные уздечные бляхи и бляхи седельных ремней декорированы растительным орнаментом, яркими зооморфными и даже антропоморфными образами или их сочетанием [Грязнов, 1950, с. 24–40; Руденко, 1953, табл. XXXIV, XL, XLIII и др.].

Деревянные бляхи в виде противопоставленных голов грифов из Уландрыка (рис. 1, 1, 2 ), как отмечал еще В.Д. Кубарев, практически не имеют точных аналогов среди материалов из курганов знати Пазырыка, Башадара, Туяхты и др. [Кубарев В.Д., 1987, с. 37]. Однако образ грифа был чрезвычайно популярен у пазырыкцев. Тем не менее, в этом же погребении Уландрыка найден обломок бляшки, композиционно близкий и представляющий вариацию на эту же тему [Кубарев В.Д., 1987, рис. 3, 8 ]. В нескольких погребениях юго-восточного Алтая тоже обнаружены уздечные бляшки с противопоставленными головами грифов: Ташанта II, курган 2 [Кубарев В.Д., 1987, табл. XC, 4 ]; Юстыд XII, курган 19 [Кубарев В.Д., 1991, табл. XLV, 3 ]; Уландрык I, курган 14 [Кубарев В.Д., 1987, табл. XXXII, 4 ]. В последнем случае изображение на бляхах предельно стилизовано: угадывается только контур грифонов. Наиболее близки уландрыкским изделиям уздечные бляхи из кургана 1 могильника Ак-Алаха-1 [Полосьмак, 2001, рис. 25]. Несколько иная трактовка образа грифа представлена в изображениях на уздечных бляхах из кургана 1 могильника Ак-Алаха-3 [Полосьмак, 2001, рис. 54] на Укоке и кургана 1 могильника Олон-Курин-гол-10 [Молодин, Парцингер, Цэвээндорж, 2012, рис. 59] в Монгольском Алтае.

Украшение окончаний деревянных псалий головами кошачьего хищника и грифа встречается не так уж часто в пазырыкских материалах [Руденко, 1953, табл. LVI, 3]. Их воплощение на уландрыкских экземплярах отличается индивидуальностью и мастерством. Как уже упоминалось, в конское снаряжение входило 16 украшений-имитаций в виде кабаньих клыков. Они достаточно большие: длина около 10 см. При этом четыре из них отличаются большой изогнутостью. Подобные украшения упряжи коня встречены в большинстве пазырыкских погребений юго-восточного Алтая: Уландрык I, курганы 3, 14 и 15; Уландрык III, курган 1; Ташаната I, курган 1; Ташанта II, курган 1 [Кубарев В.Д., 1987, табл. XXXI, XXXII, XXXIV и др.]; Юстыд XII, курганы 10, 19, 21, 23, 25 и 26 [Кубарев В.Д.,

Рис. 2. Реконструкция снаряжения третьего (нижнего) коня.

Уландрык IV, курган 2.

1991, табл. XXIX, L, LII, LV и др.]; Барбургазы I, курган 30 [Кубарев В.Д., 1992, табл. XXXVI]. Они являются частой находкой в составе конского снаряжения во многих других пазырыкских погребениях Алтая, поэтому дальнейшее перечисление аналогов лишено смысла. Такие украшения в основном использовались на седельном нагрудном ремне, реже – на уздечных ремнях или маске лошади.

Учитывая наличие псалий и развилок, а также количество блях, украшавших снаряжение третьего (нижнего) коня из рассматриваемого уландрыкского погребения, а также сопоставляя их с уже известными и дошедшими до нас полными наборами конского снаряжения из па-зырыкских курганов Алтая, можно предложить реконструкцию убранства верхового коня из Уландрыка (рис. 2). Вместе с тем, хотелось бы отметить, что реставрационные рабо- ты продолжаются, как продолжается и дальнейшее изучение фотоархива В.Д. Кубарева. Не исключена корректировка реконструкции снаряжения коней из уландрыкского кургана.