Научные статьи \ Философия. Психология \ Философские системы и концепции \ Виды концепции

Религиозность сознания как критерий анализа и механизм передачи знаний в повседневности современного человека

Религиозность сознания как критерий анализа и механизм передачи знаний в повседневности современного человека

Автор: Излученко Татьяна Владимировна

Журнал: Science for Education Today @sciforedu

Рубрика: Философия и история

Статья в выпуске: 3 (43), 2018 года.

Бесплатный доступ

Проблема и цель. В работе исследована проблема трансформации социальных ритуалов современного общества как механизмов передачи знаний о структуре повседневности и выражения внутренних и внешних факторов развития социума. Целью является обоснование продуктивности применения религиозности в качестве критерия анализа трансформаций социальных ритуалов повседневности современного человека. Методология. Исследование повседневности основано на подходах исторической антропологии (П. Бергер, Т. Лукман, Г. Гарфинкель, С. Н. Боголюбова). Религиозность рассмотрена в рамках когнитивистики (П. Бойер, Т. Малевич). Структурно-функциональный подход применен к трактовке социального ритуала (Э. Дюркгейм). Результаты. Автором обоснована роль религиозности в формировании структуры повседневности и развитии социальных ритуалов. Отмечена обусловленность форм религиозности в социальных ритуалах повседневности социокультурными условиями и психологическими установками. Проведен анализ повседневности как онтологического понятия, включающего в качестве элементов интерпретацию значимых явлений социальной действительности, регулярно совершаемые социальные ритуалы и коммуникативное пространство, в рамках которого осуществляется процесс обучения и передача знаний. Охарактеризована соподчиненность религиозных действий и социальных ритуалов повседневности. Религиозные действия обозначены частными случаями социальных ритуалов, в которых религиозный компонент является основополагающим. Социальные ритуалы представлены механизмами передачи знаний, умений и навыков, способами обучения внутри социума посредством перформативности и мимезиса с целью поддержания социальной целостности. Подчеркнута трансформация социальных ритуалов в современном мире под влиянием секуляризации, что выражается в содержании и последовательности действий самих ритуалов, а также в структуре повседневности. Предложено исследовать изменения социальных ритуалов посредством критерия религиозности. Заключение. Автором подводятся итоги и обосновывается религиозность сознания в качестве продуктивного критерия анализа трансформаций социальных ритуалов, происходящих под влиянием социокультурных условий.

Еще

Повседневность современного человека, религиозность сознания, социальные ритуалы, религиозные практики, религиозная традиция, религиозные сообщества, историческая антропология

Короткий адрес: https://sciup.org/147229352

IDR: 147229352   |   УДК: 141.319.8:2-184   |   DOI: 10.15293/2226-3365.1803.05

Religiosity as a criterion for analyzing the transformation of social rituals in contemporary people's everyday life

Introduction. The article investigates the problems of ritual transformation in the modern society as mechanisms of transferring knowledge about everyday life structure and expressing internal and external factors of societal development. The objective is to substantiate the effectiveness of the religiosity as a criterion for analyzing the transformations of social rituals of contemporary people's everyday life. Materials and Methods. The study of everyday life is based on the historical anthropological approaches (P. Berger, T. Lukmann, H. Garfinkel, S. N. Bogolyubova). Religiousness is considered within the framework of cognitive science (P. Boyer, T. Malevich). The structural-functional approach is applied to the treatment of social ritual (E. Durkheim). Results. The author identifies the role of religiosity in the formation of everyday life structure and the development of social rituals. It was revealed that forms of religiosity in social rituals are determined by socio-cultural conditions and psychological attitudes. The analysis of everyday life as an ontological concept, including the interpretation of significant phenomena of social reality as elements, regularly performed social rituals and communicative space, within which the learning and transfer of knowledge take place, is carried out. The subordination of religious actions and social rituals of everyday life is characterized. Religious actions are indicated by special cases of social rituals, in which the religious component is fundamental. Social rituals are represented by mechanisms for transferring knowledge, skills and learning within the society through performativity and mimesis in order to maintain social integrity. The transformation of social rituals in the modern world under the influence of secularization is highlighted, which is expressed in the content and sequence of rituals actions, as well as in the structure of everyday life. It is proposed to investigate changes in social rituals through the criterion of religiosity as an element which constantly exists in everyday life and reflects the conditions of social reality. Conclusions. In accordance with the stated objective, the religiosity of consciousness is designated as a productive criterion for analyzing the transformation of social rituals under the influence of socio-cultural conditions. Everyday life of modern people is filled with individual religious practices, which express subjective ideas about the relationship between «sacred» and «profane». It is noted that manifestations of religiosity reflect the essence of social rituals of everyday life.

Еще

Список литературы Религиозность сознания как критерий анализа и механизм передачи знаний в повседневности современного человека

  • Хабермас Ю. Религия, право и политика. Политическая справедливость в мультикультурном мир-обществе//Полис. Политические исследования. -2010. -№ 2. -С. 7-21. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=13075161
  • Willard A. K., Cingl L. Testing theories of secularization and religious belief in the Czech Republic and Slovakia//Evolution and Human Behavior. -2017. -Vol. 38, Issue 5. -P. 604-615. DOI: 10.1016/j.evolhumbehav.2017.01.002
  • De A. Spatialisation of selves: Religion and liveable spaces among Hindus and Muslims in the walled city of Ahmedabad, India//City, Culture and Society. -2016. -Vol. 7, Issue 3. -P. 149-154. DOI: 10.1016/j.ccs.2016.06.002
  • Chiodelli F. Religion and the city: A review on Muslim spatiality in Italian Cities//Cities. -2015. -Vol. 44. -P. 19-28. DOI: 10.1016/j.cities.2014.12.004
  • Gökarıksel B., Secor A. Post-secular geographies and the problem of pluralism: Religion and everyday life in Istanbul, Turkey//Political Geography. -2015. -Vol. 46. -P. 21-30. DOI: 10.1016/j.polgeo.2014.10.006
  • Малевич Т. В. Эволюционное значение религии: между адаптацией и побочным продуктом//Вестник православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословия. Философия. Религиоведение. -2016. -№ 4 (66). -С. 84-104. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=26552577
  • Dilley R. M. The problem of context in social and cultural anthropology//Language & Communication. -2002. -Vol. 22, Issue 4. -P. 437-456. (02)00019-8
  • DOI: 10.1016/S0271-5309
  • Корнев В. В. Проблематизация категории «повседневности»//Известия Алтайского государственного университета. -2008. -№ 2. -С. 85-90. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=12957529
  • Марковцева О. Ю. Повседневность как бытие человека в мире//Вестник Оренбургского государственного университета. -2006. -№ 6-1 (56). -С. 111-117. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=12987083
  • Боголюбова С. Н. Повседневность: пределы идентификационных интерпретаций//Теория и практика общественного развития. -2011. -№ 1. -С. 31-34. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=16214068
  • Никифорова С. В. Конструирование образов повседневности (из опыта реконструкции традиционной повседневности якутов)//В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. -2015. -№ 46. -С. 16-23. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=23098772
  • Пушкарева Н. Л. Предмет и методы изучения истории повседневности//Этнографическое обозрение. 2004. -№ 5. -С. 3-19.
  • Банникова Е. В. Условия повседневности: факторы определяющие жизнь//Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. Электронный научный журнал. -2013. -№ 3 (7). -С. 53-58. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=20252301
  • Малевич Т., Кожевников Д. Дискуссии о «врожденной» религиозности в когнитивном религиоведении//Государство, религия, церковь в России и за рубежом. -2016. -№ 2. -С. 373-398. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=26462960
  • DOI: 10.22394/2073-7203-2016-34-2-373-398
  • Сергиенко Р. А. Когнитивный подход к объяснению религии и религиозных представлений//Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В. П. Астафьева. -2011. -Т. 2, № 3. -С. 36-43. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=17041653
  • Francken J. C., Slors M. Neuroscience and everyday life: Facing the translation problem//Brain and Cognition. -2018. -Vol. 120. -P. 67-74.
  • DOI: 10.1016/j.bandc.2017.09.004
  • Eremin A., Osmachko S. The Education Activity of the Russian Orthodox Church in the Contemporary Transcultural Space of Russia//Procedia -Social and Behavioral Sciences. -2017. -Vol. 237. -P. 1475-1481.
  • DOI: 10.1016/j.sbspro.2017.02.232
  • Northmore-Ball K., Evans G. Secularization versus religious revival in Eastern Europe: Church institutional resilience, state repression and divergent paths//Social Science Research. -2016. -Vol. 57. -P. 31-48.
  • DOI: 10.1016/j.ssresearch.2015.11.001
  • Hanson G. H., Xiang Ch. Exporting Christianity: Governance and doctrine in the globalization of US denominations//Journal of International Economics. -2013. -Vol. 91, Issue 2. -P. 301-320.
  • DOI: 10.1016/j.jinteco.2013.08.002
  • Cruz A. G. B., Seo Y., Buchanan-Oliver M. Religion as a field of transcultural practices in multicultural marketplaces//Journal of Business Research. -2017. -In Press.
  • DOI: 10.1016/j.jbusres.2017.07.022
  • Yilmaz O., Bahçekapili H. G. Supernatural and secular monitors promote human cooperation only if they remind of punishment//Evolution and Human Behavior. -2016. -Vol. 37, Issue 1. -P. 79-84.
  • DOI: 10.1016/j.evolhumbehav.2015.09.005
  • Vial T. Harvey Whitehouse. Arguments and Icons: Divergent Modes of Religiosity//Religion. -2004. -Vol. 34, Issue 3. -P. 248-250.
  • DOI: 10.1016/j.religion.2004.04.011
  • Астахова Л. С. Универсальные характеристики религиозного действия//Ученые записки Казанского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. -2007. -Т. 149, № 5. -С. 78-90. URL: https://elibrary.ru/item.asp?id=11482057
  • Graham J., Meindl P., Beall E., Johnson K. M., Zhang L. Cultural differences in moral judgment and behavior, across and within societies//Current Opinion in Psychology -2016. -Vol. 8. -P. 125-130.
  • DOI: 10.1016/j.copsyc.2015.09.007
  • Liberman Z., Kinzler K. D., Woodwardc A. L. The early social significance of shared ritual actions//Cognition. -2018. -Vol. 171. -P. 42-51.
  • DOI: 10.1016/j.cognition.2017.10.018
  • Mitkidis P., Ayal S., Shalvi S., Heimann K., Levy G., Kyselo M., Wallot S., Ariely D., Roepstorff A. The effects of extreme rituals on moral behavior: The performers-observers gap hypothesis//Journal of Economic Psychology. -2017. -Vol. 59. -P. 1-7.
  • DOI: 10.1016/j.joep.2016.12.007
  • Wen N. J., Herrmann P. A., Legare C. H. Ritual increases children's affiliation with in-group members//Evolution and Human Behavior. -2016. -Vol. 37, Issue 1. -P. 54-60.
  • DOI: 10.1016/j.evolhumbehav.2015.08.002
  • Kadar D. Z., Bax M. M. H. In-group ritual and relational work//Journal of Pragmatics. -2013. -Vol. 58. -P. 73-86.
  • DOI: 10.1016/j.pragma.2013.03.011
  • Hubert E. Figuring identity in everyday life//Journal of Anthropological Archaeology. -2016. -Vol. 44, Part A. -P. 1-13.
  • DOI: 10.1016/j.jaa.2016.07.015
  • Hastings O. P. Not a lonely crowd? Social connectedness, religious service attendance, and the spiritual but not religious//Social Science Research. -2016. -Vol. 57. -P. 63-79.
  • DOI: 10.1016/j.ssresearch.2016.01.006
  • Purzycki B. G., Henrich J., Apicella C., Atkinson Q. D., Baimel A., Cohen E., McNamara R. A., Willard A. K., Xygalatas D., Norenzayan A. The evolution of religion and morality: a synthesis of ethnographic and experimental evidence from eight societies//Religion, Brain and Behavior. -2018. -Vol. 8, Issue 2. -P. 101-132.
  • DOI: 10.1080/2153599X.2016.1267027
Еще
QR-код для установки приложения SciUp Наведите камеру и скачайте бесплатное приложение SciUp