Репрезентация жизненного пути А.И. Цветаевой на выставке "“Многоликая Ася”: личность, судьба и творчество Анастасии Цветаевой

20 августа 2019 года в Доме-музее Марины Цветаевой открылась выставка к юбилею (125-летию) А.И. Цветаевой. (Фото 1.).

Выставка охватывает период 1894–1993 гг. – годы жизни А.И. Цветаевой. Она прожила долгую, насыщенную событиями жизнь. Судьба подарила ей возможность пообщаться со многими великими, талантливыми людьми – ее современниками, среди которых поэты М.А. Волошин, П.Г. Антокольский, С.Я. Парнок, Б.Л. Пастернак, А.К. Герцык, Т.В. Чурилин, Б.А. Ахмадулина, художница И.В. Брежская, певица Анна Герман и многие другие. Но одновременно она является очевидцем страшных исторических событий – Первая мировая война, революции, гражданская война, репрессии, Великая Отече- ственная война. Анастасия Цветаева – «свидетель века», видевший и знавший и Российскую империю, и Советскую Россию.

Анастасия Цветаева удивительна, уникальна как личность – и в творчестве, и в бытовой, семейной жизни: богатая, сложная, противоречивая натура – писательница, переводчица, в юности неистовый философ-богоборец, позже «монахиня в миру» (А. Цветаева не принимала пострига, но с 27 лет вела монашеский образ жизни), арестантка, лагерница, наставница молодых поэтов, педагог, женщина, страстно умевшая любить, жена, мать, бабушка, прабабушка. А.И. Цветаева была очень многогранно талантлива; главной задачей на выставке было показать разные стороны ее натуры и одновременно

Фото 1. А. И. Цветаева у бюста Таиах в мастерской Максимилиана Волошина. 1910-е гг.

рассказать о ее жизни на фоне исторических событий XX века. Выставка (Фото 2.) названа цитатой из А.К. Ковальджи – «Многоликая Ася» -так озаглавил свои воспоминания об Анастасии Цветаевой один из самых близких ее друзей последних лет ее жизни1.

Выставка «”Многоликая Ася”: личность, судьба и творчество Анастасии Цветаевой» располагается в трех залах. 1-й зал – входная зона, где находится общая аннотация выставки, своеобразное введение к теме. Основной – 2-й зал, в котором сосредоточены мемориальные предметы: личные вещи А.И. Цветаевой, ее фотографии и фотографии ближайших родственников, книги, рукописи, записные книжки. Этот зал включает пять тематических разделов: «Последний луч Серебряного века», «Лагерница», «Монахиня в миру», «Человек упорного труда», «Баб-прабаб», каждый из которых так или иначе раскрывает личностную грань, определенный жизненный этап Анастасии Цве- таевой. Однако невозможно разделить на составные части целостную, гармоничную натуру – одни и те же предметы на выставке могут быть очень близки разным темам. У пяти разделов есть главный предмет, кроме того, каждому разделу соответствует свой цвет. Предметы, тематически относящиеся к каждому разделу, помечены соответствующим цветом этикетки.

Раздел «Последний луч Серебряного века» раскрывает Анастасию Цветаеву как наследницу великой культуры конца XIX – начала XX столетия, то есть эпохи Серебряного века, времени расцвета русской поэзии и философской мысли. В одной из витрин располагаются книги, авторы которых повлияли на формирование мировоззрения Анастасии Цветаевой. Это книга ее отца, профессора И.В. Цветаева (с личными пометами А.И. Цветаевой), книги В.В. Розанова и Ф.М. Достоевского, Новый Завет на немецком языке. Особое внимание уделено духовной связи А.И. Цветаевой с В.В. Розановым, А.М. Горьким, Ф.М. Достоевским. На выставке представлена книга из личной библиотеки А.И. Цветаевой – роман Ф.М. Достоевского «Идиот» - «Да это же первая на земле книга! Все книги перед ней – в прах…», - таково было первое впечатление у Анастасии Цветаевой в ранней юности от первого прочтения романа Достоевского. Но и в глубоко преклонном возрасте А.И. Цветаева считала «Идиота» лучшей книгой после Священного писания, а Достоевский всю жизнь был ее любимым писателем.

Творческие взаимосвязи А.И. Цветаевой и Ф.М. Достоевского неоднократно становились объектом внимания исследователей. А.А. Медведев в статье «…ведь это родной дом!..”:

Фото 2. Общий вид зала выставки.

Фото 3. Общий вид зала выставки.

А.И. Цветаева и Ф.М. Достоевский» сопоставляет две книги – «Мою Сибирь» Анастасии Цветаевой и «Записки из Мертвого дома» Достоевского. Достоевский в своей автобиографической книге очень большое внимание уделял «братьям меньшим» в главе «Каторжные животные». А.И. Цветаева, как и Достоевский, в своей книге пишет не только о людях, встретившихся ей на каторжном пути, но и о животных. «Вслед за Достоевским, выявившим в животных их глубочайшую метафизику – духовную красоту их лика, Цветаева раскрыла нам метафизическую тайну первозданной гармонии человека и животных…».2

Раздел «Лагерница», главным образом, посвящен испытанию Анастасии Цветаевой репрессиями. Она неоднократно была арестована (1933, 1937, 1949 гг.) и много лет провела в заключении и ссылке. В следственном деле А.И. Цветаевой значится 58-статья. Главный предмет темы «Лагерница» - чемодан, на котором гвоздем нацарапана фамилия «Цветаева». (Фото 3.).

Этот чемодан сопровождал Анастасию Цветаеву все годы заключения. Одним из важнейших предметов, относящихся к этой теме, является роман Анастасии Цветаевой «Amor». «Психологический роман писался в сталинском лагере

Фото 4. Общий вид зала выставки.

и через вольнонаемных тонкими, мелкоисписан-ными листками передавался на волю».3

Во время своего заключения в 1943 году Анастасия Цветаева узнала о смерти сестры. «Узнав о Марининой гибели и об оставленных ею письмах – сыну, мужу, дочери и Асееву (поручая ему сына), я спросила себя – и весь воздух, который только и могла спросить: как могла Марина уйти, не упомянув меня? Молчание в ответ было моим живым страданием»4. На выставке представлен портрет М. Цветаевой работы А.И. Цветаевой, сделанный ею в лагере после известия о смерти сестры. (Фото 4.).

Этот портрет находится рядом с книгой М. Цветаевой «Разлука» (с дарственной надписью «Асе») и фотографией елабужского кладбища, то есть предметами, которые относятся к теме «Баб-прабаб», разделу семейных отношений А. Цветаевой. Это один из ярких примеров того, как тесно переплетены темы выставки, сколь много «ликов» было у Анастасии Цветаевой.

Другой яркий пример – это положенные рядом книга А. Цветаевой «Королевские размышле- ния», икона Божией Матери «Успение», принадлежавшая А.И. Цветаевой, и фотография масона Б.М. Зубакина. Эти предметы относятся к трем разным темам («Последний луч Серебряного века», «Монахиня в миру» и «Лагерница»), но, находясь рядом в витрине, ярко отражают духовный путь Анастасии Цветаевой. Книга «Королевские размышления» - философский трактат, проникнутый отрицанием Бога, логическим обоснованием невозможности его существования. Б.М. Зубакин – близкий друг Анастасии Цветаевой, встреча с которым стала переломным моментом в ее жизни. Под влиянием Б.М. Зубакина, через общение с ним она возвращается к религиозному созерцанию мира, вере в Бога. За дружбу с Зубакиным она была арестована несколько раз. Она отбывала наказание на Дальнем Востоке, в Сибири. Но испытания не сломили Анастасию Цветаеву. Все невзгоды она перенесла стойко, без ропота, утверждая, что все в жизни происходит по воле Божией, что она принимает свой путь. По воспоминаниям О.М. Резниченко, «Анастасию Ивановну отличала высокая религиозность, горячая и твердая вера в Бога, в Его всемогущество и всеблагостность. Вера помогала ей выдерживать тяжелейшие условия жизни, особенно в тюрьме, лагере, ссылке».5

После духовного переворота А.И. Цветаева стала глубоко верующим человеком, ведущим практически монашеский образ жизни. Тему «Монахиня в миру» иллюстрируют глубоко личные предметы Анастасии Цветаевой, бывшие свидетелями ее религиозной жизни, молитвенного правила – икона «Успение», пасхальное яйцо, некогда стоявшее у нее в киоте, тетрадь с молитвами, записанными рукой А.И. Цветаевой, а также рисунок, сделанный самой Анастасией Цветаевой. На рисунке изображено Колюпано-во, источник святой блаженной Евфросинии – место, куда много раз приезжала Анастасия Цветаева с паломническими поездками.

Анастасия Цветаева не просто обладала сильным характером, несгибаемой волей, но до самых преклонных лет вела активный образ жизни, много работала, общалась, встречалась с людьми. «Главным для нее до последних дней оставался труд. И даже перешагнув 90-летний рубеж, она продолжала трудиться с удивитель-

Фото 5. Коньки Анастасии Цветаевой ной работоспособностью: писать, публиковаться, вести переписку, знакомить людей, устраивать чьи-то судьбы. После 1985 года у нее вышло большое число самых различных произведений – мемуарные очерки, рассказы, повести, роман, газетные и журнальные публикации; она дает многочисленные интервью и при всем этом – большая загруженность “общением”».6 В своих воспоминаниях О.А. Трухачева также отмечает, что А.И. Цветаева очень любила скорость и все в жизни делала быстро, стремительно. Одним из главных предметов на выставке, практически предметом-символом, стали коньки Анастасии Цветаевой. (Фото 5.).

Они являются отправной точкой для перехода в последний зал.

Рассказ о судьбе Анастасии Цветаевой завершается аллюзией на Патриаршие пруды. 3-й зал – материализованная техническими средствами аллюзия на Патриаршие пруды, одно из любимых мест А. Цветаевой в Москве, знаковое место в ее жизни и судьбе.

В последнем зале выставки мы видим подобие катка и скамейку, на которую можно сесть и посмотреть небольшой двадцатиминутный ролик из фрагментов документальных фильмов, интервью и фотографий Анастасии Цветаевой разных лет. Перед посетителем выставки проходит практически вся жизнь Анастасии Цветаевой.

Таким образом, выставка «Многоликая Ася»: личность, судьба и творчество Анастасии Цветаевой» раскрывает перед посетителем удивительный характер Анастасии Цветаевой, многогранность ее личности, разнообразие талантов, обилие ее социальных ролей. Близко соприкоснуться с душевным миром Анастасии Цветаевой позволяет художественное решение выставки, мемориальные предметы, а также видеозаписи интервью.