Роль современных информационных ресурсов в процессе выявления и сохранения культурного наследия России

Сегодня существует множество точек зрения относительно формирования личности современного молодого человека, учащегося в вузе. На эту тему защищаются диссертации, пишутся статьи, книги, методические пособия [1, 2]. Почти в каждом из этих исследований присутствует важный фактор формирования личности современного студента — его включенность в информационное пространство сети Интернет.

Современного студента можно условно назвать медиавертом, т. е. человеком, психический склад которого направлен не на реальный, окружающий мир (экстраверт) и не сосредоточен на своем собственном внутреннем мире (интроверт), а включен в виртуальную среду медиа-технологий. Этим и обусловливается развитие его личности в новом информационном поле, где информация общедоступна и одновременно бессмысленна (отсутствует ее осмысление пользователем).

Однако основы формирования личности молодого человека остаются прежними. Личность формируется на основе биологических данных человека и процесса обучения, получения жизненного опыта и осознания себя. Важным фактором в становлении структуры личности студента является его отношение к духовным и культурным ценностям.

Неоспоримой культурной и духовной ценностью для каждого образованного человека является история его родины, а также, как часть материального исто- рического наследия, история архитектурных памятников русского зодчества, рассеянных по всей территории края.

Современное состояние многих архитектурных памятников культового назначения — памятников культурного наследия России, находящихся на территории Ульяновского Поволжья, вызывает серьезные опасения за их дальнейшую сохранность. Находясь под формальной защитой государства, они продолжают разрушаться под воздействием множества внешних и внутренних факторов, большую часть которых, при должном отношении со стороны властей, можно устранить.

Угрозы физической утраты (разрушения) объектов архитектурного наследия связаны с процессами естественного старения, которые ускоряют также неблагоприятные климатические условия; стихийные бедствия (наводнения, паводки, подтопления, оползни, ураганы, ветры); неуместное новое строительство в исторической среде; неправильный режим эксплуатации зданий; пожары; вандализм, грабительское отношения со стороны, так называемых, черных археологов и другие агрессивные действия со стороны населения.

Отсутствие средств у муниципальных властей, а также у местных православных приходов, в чьем ведении находятся сейчас многие храмы области, пагубно сказывается на процессе сохранения и восстановления памятников русской культуры. Собственники, ответственные по действующему законодательству РФ за содержание и ремонт культовых сооружений, зачастую не в состоянии обеспечить даже минимальную охрану зданий, построенных ещё в XVIII–XIX веках и являющихся несомненной культурной и исторической ценностью.

В подобных условиях для спасения архитектурного наследия, оставшегося на территории Ульяновского Поволжья после веков всенародного православия, остается единственный выход — благотворительная помощь со стороны граждан и общественных организаций.

Спасти памятники культуры без привлечения частных инвестиций и создания инициативных групп граждан, представляющих их истинную историческую и духовную ценность, практически невозможно. В данной ситуации необходимо активно привлекать частные инвестиции и создавать для этого благоприятные законодательные условия. Так же необходимо создавать группы, объединения небезразличных, активных, позитивно настроенных молодых людей, за- интересованных в сохранении культурного наследия России. Продуктивнее всего это можно делать на базе вузов, так как именно сегодняшние ученики, по прошествии нескольких лет, будут способны что-то изменить в сложившейся ситуации.

Однако часто люди просто не информированы о той или иной проблеме, связанной с сохранностью памятников русского православного зодчества, и не знают, как и кому следует оказать помощь, чтобы изменить ситуацию к лучшему.

Возникает закономерный вопрос, где можно найти соответствующую информацию о находящихся на территории Ульяновского Поволжья, церквях и храмах, требующих ремонта и восстановления? На данный момент самым доступным источником подобной информации является Интернет.

Современные средства массовой коммуникации являются серьёзными культурными факторами, играющими немаловажную роль в донесении до людей необходимой информации, в данном случае, связанной с насущной потребностью сохранения архитектурных памятников исторического значения.

Более того, следует отметить, что средства массовой коммуникации не только дают возможность донести до общества информацию о том или ином объекте русского зодчества, но и влияют на формирование общественного мнения о проблеме сохранения архитектурных памятников, вызывают эмоциональный отклик в обществе на конкретную проблему.

На данный момент в сети Интернет существует множество сайтов, посвященных архитектурным памятникам православного зодчества, находящимся как на территории России в целом, так и Ульяновского Поволжья в частности.

Некоторые из этих сайтов предназначены специально для сбора и хранения информации о разрушенных и разрушающихся церквях, и храмах, это, к примеру, такой ресурс, как сайт «Народный каталог православной архитектуры» [3], работающий в сети с 2002 года. Основной задачей данного проекта является сбор информации о православных храмах, а также описание и современные фотографии церквей, монастырей и других православных сооружений России и мира. Судя по статистике, приведенной авторами сайта, за прошедшее время была собрана информация о 21 449 объектах православной архитектуры, включая 16 776 статей и 139 619 фотографий. Храмам Ульяновского Поволжья на сайте посвящена отдельная страница.

Так же можно назвать Интернет — проект «Храмы России» [4], в рамках которого делается попытка собрать воедино и систематизировать документальные сведения о храмах, существовавших на территории нынешней Российской Федерации к 1917 году и построенных в постсоветское время.

На других сайтах информация о храмах, церквях и монастырях размещается как составная часть основного тематического направления ресурса и не является ведущей. В подобных случаях информация об обозначенных объектах подается как часть исто- рической хроники, как описание архитектурных достопримечательностей города и области, или же, как информация о выявленных объектах культурного наследия, как это, к примеру, сделано на официальном сайте Комитета Ульяновской области по культурному наследию [5].

Данный сайт представляет собой ресурс — отчет о проделанной работе Комитета. В рамках сайта размещена подробная информация о выявленных Комитетом объектах культурного наследия (памятников истории и культуры), а также предоставлена контактная информация для оказания благотворительной помощи в сохранении и восстановлении храмов, находящихся на территории Ульяновской области. На сайте Комитета размещена подробная информация о выявленных объектах культурного наследия на территории Ульяновска, Димитровграда, Новоульянов-ска и районов Ульяновской области. На этом же сайте даны сводные списки памятников истории и культуры, включающие в себя название населенного пункта — места расположения памятника (село, районный поселок, город), наименование и датировка памятника, вид документа о постановке на государственную охрану и категория историко-культурного значения (федеральный, региональный, местный (муниципальный), выявленный).

Так же можно назвать такие ресурсы, как историко-археологический сайт «Древности Симбирского края» [6], ресурс «История Симбирского края» [7], запущенный Обществом любителей симбирской истории в 2007 году, информационный портал «www.wel-cometoulyanovsk.ru» (Добро пожаловать в Ульяновск) [8], сайты районов области, например, сайт Сурского района, начавший свою работу в сети в 2004 году [9].

На рекламно-информационном сайте «Туризм в Старомайнском районе» данные о храмах района размещены в разделе «Исторические объекты». Помимо краткой информации об объектах православного зодчества, на сайте существует возможность посмотреть карту Старомайнского района с нанесенными на нее метками действующих и заброшенных храмов [10].

Большую работу в сети проделали авторы сайта литературно-краеведческого журнала «Мономах» [11]. На сайте расположен большой каталог статей, посвященных храмам Ульяновска, старого Симбирска и Ульяновского Поволжья. Доступны электронные версии статей таких авторов, как Алексей Сытин, Ольга Шейпак, Денис Макаров, Елена Кувшинникова, Борис Аржанцев, Алексий Скала и многих других известных людей.

Проблему сохранения православной архитектуры в Ульяновском Поволжье затрагивают некоторые сайты Русской православной церкви (РПЦ). Среди них можно назвать Сайт Русской Православной Церкви — Симбирская Митрополия [12]; Уникальный Интернет-проект «Батюшка онлайн» [13]; сайт Московской патриархии «Русские церкви» [14];

Сайт «Русские церкви» предоставляет пользователю справочную информацию по истории храмов, фотографии, сделанные как служителями церкви, так и авторами-любителями. Здесь, к примеру, можно найти информацию о храмах старого Симбирска (Спасо-Вознесенский, Троицкий, Николаевский, Воскресенско-Германовский соборы), о храмах современного Ульяновска (храм Трёх Святителей, храм Во имя Всех Святых), о некоторых монастырях Ульяновской области.

Уникальный Интернет-проект «Батюшка онлайн» тоже можно указать среди ресурсов, в среде которых затрагивается проблема сохранения архитектурных памятников. Проект был разработан и реализован по инициативе Православного молодежного клуба, открытого в 2010 году при Ульяновском государственном техническом университете. Первоначально проект имел другое название «Священник on-line». В 2011 году проект получил благословение архиепископа Симбирского и Мелекесского Прокла и в мае того же года начал свою работу в одной из самых популярных молодежных социальных сетей в Интернете — «В Контакте».

Этот проект, базирующийся в Ульяновске, работает для всей России — почти 30 священников из разных епархий отвечают на любые вопросы, беспокоящие пользователей сети. В своих ответах священники излагают свои суждения на моральные, этические и духовные темы, а также высказывают свое мнение по поводу плачевного состояния архитектурных памятников православного зодчества. В проекте принимал участие ныне покойный настоятель прихода Спасо-Вознесенского собора и Всехсвятского храма, благочинный храмов города Ульяновска Протоиерей Алексий Скала, автор книг «Церковь в узах», «Симбирский Покровский некрополь», «Града Симбирска заступление и похвала», «Жадовская пустынь» и первого Интернет-сайта Ульяновской епархии, на котором можно найти информацию о разрушенных храмах Симбирска — Ульяновска, а также описание некоторых храмов современного Ульяновска.

Персональная страница священника Алексия Скала является незавершенным проектом, созданным с целью донести до общественности информацию о жизни Спасо-Вознесенского прихода, а также о истории самой Ульяновской епархии [15].

Сайт Симбирской и Мелекесской епархии (на сегодняшний день Симбирской Митрополии) официально запущен с 2005 года, хотя в текстовом режиме начал работу несколько раньше. Хостинг и техническая поддержка предоставлены проектом «Епархия» (Казань). Разработчик и администратор сайта — Дмитрий Шаталов. Основными целями сайта является освещение деятельности РПЦ на территории Ульяновского Поволжья.

В целом же, даже при приблизительном ознакомлении с Интернет-ресурсами по выбранной теме, выявляется общее направление работы ведущих сайтов, так или иначе связанных с сохранением объектов русского зодчества. Несмотря на большое количество статей, фотоматериалов, выложенных в сеть документов, комментариев и меток на спутниковых картах, картина складывается безрадостная. Большая часть сайтов, за исключением двух-трех сильных ресурсов, создается любителями, плохо представляющими себе всю значимость выявления и сохранения архитектурных памятников. В итоге, заинтересовавшийся проблемой сохранения культурного наследия в России молодой человек, даже при наличии подключения к сети и умения работать с полученными из Интернета данными, не может получить достаточно информации, чтобы сформировать для себя полную картину происходящего. Следствием отрывочности сведений является невозможность четко сформулировать свое мнение касательно данной проблемы, выявить главное и выбрать правильную позицию по отношению к проблеме. За неимением альтернативы, естественный интерес молодого студента к истории своей родины выливается в искаженные формы, например, в ролевые игры с использованием культурно значимых объектов как игрового фона; в так называемый культурный туризм с обязательным фотографированием на фоне полуразрушенных зданий и присвоением сувениров — кусочков старинной фрески; наконец, черная археология, приносящая огромный вред памятникам архитектуры прошлых веков.

Тем временем ускорение физического разрушения объектов культурного наследия антропогенными и природными факторами представляет угрозу их «выживанию» и возможности быть переданными будущим поколениям.

Чтобы предотвратить, или хотя бы затормозить процесс разрушения и разворовывания объектов, имеющих историческую ценность, необходимо привлекать к их сохранению как можно больше молодых, образованных людей. Желательно создать единый Интернет-ресурс, полностью посвященный сохранению православной архитектуры. Необходимо купировать интерес к черной археологии. В учебную программу вузов необходимо ввести ряд краеведческих занятий, посвященных именно современному состоянию архитектурных памятников православного зодчества на территории края, а также способам и методам их сохранения для будущих поколений.