Роман о "случайном семействе" как жанровая модификация семейного романа: "Подросток" Ф. М. Достоевского

Настоящее сообщение посвящено характеристике романа о «случайном семействе» в русской литературе как жанровой разновидности семейного романа, появившейся в 1870-е гг. Социально-исторический генезис романа о «случайном семействе» связан с изменениями социальных условий и общественной психологии в ту историческую эпоху.

Жанр семейного романа в отечественной литературе характеризуется относительной неразвитостью. Это обусловливает некоторую неопределенность границ термина «семейный роман». Поэтому определение П. А. Николаева носит дескриптивный характер: семейный роман – это роман, который «обрел спокойные, невыспренние, “нейтральные” формы», в котором «появляется образ частного человека с его индивидуальной судьбой, сопрягаемой с судьбами самых близких ему людей» 1.

Семейный роман – это, прежде всего, жанр западной литературы; применительно к русской литературе выделяется не всеми исследователями 2.

Жанр семейного романа трансформировался на русской почве в 1870-е гг. в роман о «случайном семействе». 1860–1870-е гг. были в России сложным, переломным периодом, когда прежние порядки уходили в прошлое, а новые еще не сформировались. В это время в России на смену дворянскому, патриархальному семейству с его родовой памятью и понятиями чести и доблести явилось так называемое «случайное семейство», охарактеризованное Ф. М. Достоевским на страницах июльско-августовского номера «Дневника писателя» за 1877 г. (см.: [Достоевский, 1983. Т. 25. С. 172–193]).

По мнению Ф. М. Достоевского, дворянская семья лишилась своего прежнего облика, став сообществом одиноких людей, которые живут в безверии и нелюбви: «случайность современного русского семейства состоит в утрате современными отцами всякой общей идеи» [Там же. С. 178]. В своих романах писатель показал, что в XIX в. христианская этика расшатана новыми, разрушительными идеями (таковы «ротшильд-ская» идея Подростка и идея «крови по совести» Родиона Раскольникова, а также революционные идеи в «Бесах»).

«Подросток» – первый роман в русской литературе, который можно отнести к жанровой разновидности семейного романа, роману о «случайном семействе», что не исключает его традиционного отнесения к роману философско-психологическому (см.: [Гроссман, 1962; Фридлендер, 1964; Селезнев, 2004]). Он замышлялся как «роман о детях. Единственно о детях, и о герое-ребенке» [Достоевский, 1976. Т. 16. С. 6].

Главная идея этого романа – духовный поиск себя в жизни и мире, в котором не осталось ничего незыблемого, на что можно было бы опереться 3. Главный герой романа, «подросток» Аркадий Долгорукий, незаконный сын дворянина Версилова, вырос вдалеке от родителей. В романе он знакомится со своей семьей. Отметим, что роман о «случайном семействе» Ф. М. Достоевского повествует именно о знакомстве поколений. Но до этого знакомства от унижений и страданий незаконнорожденности Подросток спасался в свою «ротшильдскую идею». Однако Аркадий оказался чист и совестлив, его искания правды отвлекали его от выполнения намеченной цели. Он понимает, что человек не может жить только для себя; ему открывается, что в душе человека должна быть идея высшего порядка, о которой говорят Версилов и Макар Долгорукий. Аркадий слушает Версилова, и на смену его идее «стать Ротшильдом» приходит «вечная» идея «золотого века». Подросток признается: «Несколько фантастических и чрезвычайно странных идей, им тогда высказанных, остались в моем сердце навеки» [Достоевский, 1975. Т. 13. С. 378]. Рецензент Аркадия, Николай Семенович, пишет Подростку, что лопнувшая его идея стать «Ротшильдом» была хороша тем, что уберегла его от разрушительных идей социалистов.

Писатель видел выход из царящего беспорядка в слиянии идеалов высшего культурного слоя в лице Версилова и народной правды в лице Макара Долгорукого, в примирении дворянского и народного начал. Макар Долгорукий – выражение того духовного «благообразия», которое было утрачено высшим сословием и гордым Версиловым, тоскующим по религиозному идеалу и в то же время неверующим.

Для романа о «случайном семействе» не характерны правильный порядок жизни рода и преемственность поколений; напротив, этот порядок всегда нарушен, а люди разъединены. Невозможно ответить на вопрос, будут ли у Аркадия свои дети, продолжит ли он сам духовные изыскания Версилова и Макара Долгорукого.

Наблюдения над организацией художественного времени-пространства в романе позволили сделать следующий вывод: хронотоп дома, характерный для семейного романа, не является основным в рассмотренном нами жанровом варианте. В романе нет семейного гнезда. Самые важные события романа происходят в квартирах Петербурга: споры о нациях и человечестве в «маленьком флигеле», где жил Дергачёв; разговор с Крафтом в его квартире; злополучные события в комнате Ламберта; беседы Аркадия с Версиловым в его квартире и т. п. Аркадий постоянно перемещается по Петербургу, то пешком, то на извозчике, из квартиры в квартиру, пытаясь поспеть за происходящим. Мотив дороги – один из важнейших в романе о «случайном семействе», так как герои почти не живут дома, а, напротив, постоянно перемещаются.

Итак, роман о «случайном семействе» – роман о хаосе русского общества, о распаде семьи, о потере духовных связей, традиций и опоры в мире. Ведущей интенцией Достоевского становится идея о возвращении к религиозно-духовным основам, составляющим фундамент нравственного и социальноисторического развития человека и общества.