Россия: новая повестка дня

П режде чем стремглав мчаться в какую - то сторону, надо наконец - то «умом понять Россию», чтобы потом не повора -чивать обратно и не останавливать на всем скаку несущуюся лошадь... В силу своей истории, месторасположения, ментально -сти Россия обречена быть Первой. Иной путь — разместиться на задворках истории и постепенно раствориться в цивилизационном «бульоне». Сегодня глобальные и локальные проблемы сошлись в одной точке, и решать их придется вместе. Надо думать и над тем, насколько нам нужны чужие замыслы по ЕГЭ и ВТО, как сохранить свою самобытность и предложить миру собственные рецепты раз вития, а не копировать устаревшие и уже не работающие образцы. Прекратить жить в режиме «маятниковой», или «флюгерной», демо-кратии: куда ветер подует в силу «политической целесообразности» или куда скажут, туда мы и движемся. Сегодня гражданам вместе с настоящей элитой общества вполне по силам самим смоделиро-вать образ будущего и воплотить его на практике. Для этого нужно понимание, что мир стал другим и что мы должны действовать в нем по новому. Нужна новая повестка дня.

На излете «нефтяной эпохи»

Мы живем на излете «нефтяной эпохи». Нефть заканчивается, что бы кто ни говорил. По экспертным оценкам, при уровне добычи 2010 г. нефти на весь мир хватит максимум на 50 (!) лет. Нефть является мировым системообразующим продуктом, без которого сегодня невозможно существование ни одной отрасли и экономики мира — от энергетической и фармацевтической до химической и парфюмерной. Представление о том, что ученые по мановению волшебной палочки сумеют изобрести новое топливо или синте зировать энергию иными способами, в одночасье создать альтер нативные источники энергии — это химера. Но даже если случится чудо, то невозможно изготовить металлические ветряные двига тели, используя только технологию энергии ветра. Равно как не получится создать аккумулятор для электромобилей только за счет солнечной энергосистемы. Везде нужна нефть, частично ее может заменить газ — и, в общем-то, все. Здесь бы России и сказать свое решающее слово и направить уже сегодня «нефтяные» деньги на создание новой водородной и атомной экономики. И тогда мы ста нем современными и будем нужны миру! А иначе в недалеком буду -щем, после того как будут исчерпаны природные запасы, главными двигателями прогресса и выживания могут опять стать, как много лет назад, земля, плуг и лошадь. И автомобильные пробки мы будем вспоминать с горькой ностальгией.

Синтетическое питание – одноразовый мир

Нехватка нефти и других ресурсов уже сегодня заставляет развитые страны искать альтернативные источники энер -гии, а население большинства стран, чтобы обогреться и прокормиться, ока -зывает все большее давление на при родный ландшафт. Это все сказывается на изменении качества питания, и... на качестве нашей жизни. В некоторых стра-нах уже свободно производят искусствен ные пищевые продукты, лишь отдаленно напоминающие натуральные. Имитация продуктов, замена их на суррогаты в конечном итоге приводят к переформа тированию всей человеческой жизни. И все большее число людей начинает это понимать! Ведь купить настоящий натуральный продукт оказывается уже сейчас порой невозможно ни за какие деньги! В итоге мы семимильными шагами дви жемся к тому, что лекарства становятся бессильными против болезней в нашем перекормленном антибиотиками орга низме, компоненты которых мы полу чаем вместе с пищей каждый день. Вот бы России сказать сегодня главное слово не столько в добыче нефти и газа, сколько в производстве натурального питания! Качественных продуктов и товаров! Иначе нас, как торнадо, окончательно захлестнет модель «одноразового» мира изготовления товаров и продуктов пита ния по китайскому образцу, основа разви тия которого в настоящее время состоит в философии выживания. На этом тренде — «выжить любой ценой» — качественных характеристик общества не построишь и уж тем более не предложишь миру в каче стве эталона. Страна в качестве «вели-кой копировальной машины» — не путь и образец для подражания. Равно как и «самая демократичная» страна за океа ном, предлагающая расплачиваться за полновесный товар из других стран обес ценивающимися долларовыми купюрами и слабой надеждой на торжество рыноч ной потребительской модели.

Общество потребления против общества знания

Тенденции сегодняшнего развития вроде бы говорят о том, что при усложне нии общества, процессов, протекающих в нем, равно как и технологий, которыми пользуется человек, возникает все боль шая потребность в использовании граж данами самых разнообразных знаний. Значит, и само общество должно управ -ляться интеллектуальной элитой, так называемой меритократией, т.е. властью самых достойных. И строиться должно общество, основанное на знаниях и на определенных принципах морали, а не тяжести кошелька. Однако сегодня мы движемся в обратном направлении, и общество потребления нас все больше подгребает под себя. «Цивилизация денег» себя исчерпала, но уходить по соб ственному желанию в историю не хочет. Деньги, которые на протяжении развития человеческой цивилизации играли важ ную роль в жизни людей, сегодня прак тически перестали быть эквивалентом и богатства, и знаний. И уж тем более прак тически окончательно утратили прин ципы добродетели и справедливости, ибо прибыль оказывается важнее ответствен ности. Именно поэтому мир раздирают финансовый кризис, локальные воен ные конфликты и другие потрясения. А деньги превратились в фантики, груду бумаг с водяными знаками, за счет кото рых часть наших соплеменников решает одну-единственную задачу: потешить свое самолюбие и получить власть над другими. Срок до начала реальных гло бальных катаклизмов некоторые ученые и эксперты оценивают временным пери одом в два поколения! То есть, при опти мистических прогнозах — это 2050 г. Уже нашим правнукам не просто тесно будет жить на планете. Им может оказаться просто негде жить в прямом смысле этого слова. Если сохранится текущий темп потребления, то уже к 2030 (!) г., по мне -нию экспертов, для удовлетворения все возрастающих запросов жителей Земли понадобится еще одна такая же планета.

Солидарность вместо конкуренции

Мы как-то поддались иллюзиям, что за нас кто то все решит, мы расслаби лись — и вот наказаны за беспечность. Пора брать пример с природы, где трудятся пчелы и муравьи. Где каждому есть место в своем социуме. А мы вот приду мали конкуренцию, при которой один, чтобы продвинуться, должен уничтожить своего конкурента. А конкурентоспособ ность стран к чему может привести? Вот клетки тела человека находятся в тесной интеграции и взаимозависимости. Они не конкурируют друг с другом за «место под солнцем», а находятся в отношениях взаимопомощи. Почему же тогда в соци-альной жизни мы должны обязательно находиться в режиме конкуренции друг к другу, которая фактически ведет к тому, что один уничтожает другого? Объяснить это естественным отбором непросто, т.к. порой побеждает наидряннейший. Нравственные уроды зачастую пра-вят балом. Что же делать? Может, по -ищем для себя других кумиров, достой ных творцов и генераторов идей? Иван Ильин, Дмитрий Менделеев, Михаил Ломоносов, Владимир Вернадский. Вот, к примеру, Константин Циолковский. Он не только изобретал ракетные двигатели и дирижабли, но и оставил нам ряд важ нейших наблюдений в политике. Ученый настаивал на том, что прямое избира тельное право для собрания, превышаю щего несколько тысяч человек, вредно. Иными словами, современное всеоб щее избирательное право, применяемое сегодня в России и других странах так называемой развитой демократии, непри емлемо, т.к. не только не ведет к каче ственности выбора, но даже затрудняет получение истинного количественного результата. Циолковский же представлял четкую модель того, как надо проводить выборы. Сначала маленькие общества, вроде деревень, выбирают из своей среды выдающихся, по их мнению, сельчан. Эти выбранные и показавшие себя с лучшей стороны граждане потом могут претендо вать на работу в районе, затем — в городе и области. Наиболее подготовленные и достойные со временем попадают работу на федеральном уровне. Они и составят высший совет, руководимый избран ным ими человеком. Чем вам не схема управления страной и поиска лучших? Скажете, слишком сложно и долго? Но если бы мы ее применили 20 лет назад, то сейчас бы имели идеальную не только для своей страны, но и для всего мира модель управления. Тогда и не надо было бы думать о том, что кто то может во власть попасть «по звонку» или за деньги. Все это — важное понимание того, что необ-ходимо отказаться от формальной демо кратии, от договороспособных партий и политической системы по наследству, что ведет лишь к развитию бюрократических наростов, к деградации элиты и обще ства, и пестовать творческую, живую, настоящую демократию, при которой по социальным лифтам поднимаются на очередную ступеньку самые уважаемые и достойные члены общества.

Сетевое общество и «электронная» демократия

Мы оказались в новой среде — инфор-мационной, причем все более самоор ганизующейся и влиятельной. Радуемся новым возможностям, задумываемся о новых перспективах и... походя ругаем Интернет. Пугаем молодежь наркоти ческим привыканием к виртуальным мирам. Но не убегает ли молодое поколе ние в интернет миры в силу того, что мир реальный стал каким то ненастоящим и извращенным? Может, наступил момент сделать нашу жизнь осмысленной, удоб ной, полезной и значимой? Чтобы было что создавать, за что отвечать, за что бороться. А чтобы человеку почувство-вать себя гражданином, надо обеспечить ему право ответственности и дать воз можность реального выбора. Давайте и попробуем это сделать, используя в т.ч. и информационные технологии, с помо щью которых сегодня уже реально фор мируется сетевое гражданское общество. Дадим право гражданам через Интернет и с помощью опросов общественного мнения самим обсуждать и выносить вер дикт о достоинствах кандидатов в губер наторы, в министры, в депутаты, при нимать решения по ключевым вопросам повестки дня на федеральном и локаль ном уровнях! Чтобы любой человек с помощью системы Интернет видел, что его голос никто не «украл», если он не ходил на выборы... Каждый будет чув-ствовать реальный пульс страны, свою ответственность за принятое решение, а не реагировать на очередную сходку на митинге, куда вышли отчаявшиеся найти правду люди... Современное рос -сийское сетевое гражданское общество уже в основе своей способно выступить в качестве единого мозгового интеллекту ального организма. Здесь важно понима-ние, кто и каким образом задаст алгоритм действий. Способна ли элита общества объединить вокруг себя все живородящие ростки?

Ноев ковчег для элиты

Сегодня контуры жизнедеятельности для всех элит очерчены не конкретно своей страной, в том числе Россией, а нашим «шариком». Планетой Земля. Это раньше можно было советской номен-клатуре говорить с трибун партийных съездов об угрозе извне, а в это время спасаться в распределительных мага зинах, получая спецпайки и т.д. Мы из собственного опыта еще знаем о жела-нии мира капитала в ХХ в. подчинить себе социалистическое общество и тут же «спрятаться» за объективные взлеты и падения фондового рынка, приучать граждан играть на удачу, словно в казино, а тем временем самим маклерам недурно проводить свободное время на много численных яхтах и в гольф-клубах. Но это время безмятежного времяпрепро вождения проходит. Точнее, уже прошло, как и иллюзии: сяду в свое суденышко, улечу на своем самолете, переведу деньги за границу. Мир стал слишком взаимо зависим. И не видеть это может только слепец. Поэтому и Ноева ковчега для со временной российской элиты и любой другой нет! А потому новый потоп, выра-жаяс ь фигурально, будет всемирным. Современный мир — нефтяной, что бы ни говорили о постиндустриальном и так далее развитии. И все изменится, когда эта основа рухнет. За что, что и кто будет покупать? Все прежние договоренности и миллиардные состояния сразу перестанут действовать. Мы же будем понимать цен ности по другому. Вот, не дожидаясь этой волны, мы эти ценности должны понять сегодня.

Ныне глобальное и локальное соеди-нились в одной точке, и стали тотально зависимыми между собой, как в сооб щающихся сосудах. Значит, спасение в необходимости по кирпичикам собрать творцов и их идеи в единое цельное зда ние и сделать достоянием всех. На самом высоком политическом уровне сказано о необходимости осознания для России и ее граждан собственной национальной идентичности. Отрадно понимать, что рост национального самосознания вос принимается не как угроза существую щему политическому режиму, а как воз можность реализовать эффективные позитивные преобразования в стране.

Новая повестка дня для страны — это время собрать смыслы и реализовать их в самой ближайшей перспективе, не откла дывая на потом.