Российская государственность в контексте социально-политической мысли России

год – год празднования 1150-летия российской государственности. Смысл празднования юбилея, подчеркнул президент РФ Д.А. Медведев, очевиден: «консолидация нашей страны, нашего народа в целях дальнейшего развития нашего большого и очень сложного государства». Руководство страны считает необходимостью отпраздновать данный юбилей вместе с Украиной и Белоруссией и будущий год объявить годом российской истории.

Это объясняется еще и тем, что дают о себе знать попытки порочить и компрометировать российскую государственность, чернить отдельные исторические этапы развития российского государства, бросать тень на развитие его демократических, правовых, моральнонравственных устоев. Исторические заблуждения нередко отличаются большей стойкостью, чем исторические факты.

Идеи государственности появились на Руси одновременно с возникновением Древнерусского государства, и они чаще всего опережали процесс его формирования и развития, создавали предпосылки и обосновывали кардинальные преобразования в государстве и обществе.

Появление Руси в истории цивилизации связывают с 860 г., когда под стенами Константинополя – Царьграда появились суда «Русской земли». Создание же Древнерусского государства как раннефеодальной монархии с наследственными великими князьями относится к 862 г., когда наследник Рюрика Олег захватил Киев и стал в нем княжить.

МИХЕЕВ Валентин

Раскрывая содержание понятия «государственность», отметим, что это тип политической организованности общества, воспроизводящий системное единство тенденций, форм, сфер жизнедеятельности людей, их социальных групп, слоев и общностей; система представлений о государстве, его институтах, о власти, праве, экономике и других сферах, существующих в различных формах; это выстраданные пространственно-территориальные цивилизованные взаимоотношения, обеспечивающие жизнеспособность многонациональных народов; это идеи, воплощающие понимание и осознание места страны в мире; это государственная символика (герб, флаг, гимн) на каждом этапе развития страны и многие другие характерные особенности, свойственные государственности и общественной жизни страны.

Раскрывая сущность государственности, отметим, что социальнополитическая мысль выдвинула многообразие теоретических под- ходов к ее исследованию и обоснованию. В их числе религиозно-теократические представления, а также патриархальная, договорная, органическая, синтетическая теории, теория классового подхода и др.

Современные достижения отечественной и мировой политической мысли в области изучения государственности оформились на основе теории о государственной власти, разделении властей, дискурса с широким спектром концепций консерватизма, либерализма, неолиберализма, корпоративизма, элитизма, новых правых, новых левых, а также политических и социальных сетей и др.

В развитии отечественной политической теории о государстве и государственности условно можно выделить четыре наиболее значимых этапа: религиознофундаменталистский (IX–XVII вв.), философско-религиозный (XVII– XVIII вв.), философско-этический (XIX – начало XX в.), научно-реалистический (XX – начало XXI в.). Каждому из названных этапов соответствовали созвучные, сообразные политические доктрины российской государственности. К числу основных политических доктрин российской государственности относятся: доктрина принятия христианства на Руси, оборонносогласительная и оборонительномобилизационная доктрины (период монголо-татарского ига), доктрина самодержавной соборности (XV–XVII вв.), самодержавного абсолютизма, самодержавнореформаторская доктрина и доктрина думской монархии (XVIII – начало XX вв.). Четвертому этапу соответствуют коммунистические, либерально-демократические и консервативно-демократические доктрины.

Политическая доктрина характеризуется как учение, религиозная или философская теория, как руководящий теоретический или политический принцип, одна из форм политического сознания, воздействующего на содержание властных отношений и государства в целом.

В анализе и оценке исторического процесса развития российской государственности происходят острые дискуссии. В 1990-е гг. некоторые ученые-историки утверждали, что «мы пришли, чтобы переписать историю». Но историю с переписыванием истории примирить невозможно.

Психологи говорят, что человек удерживает современность в течение семи секунд, все остальное – история. И вот здесь-то возникает проблема понимания и осознания современности. Это относится к России царской, советской и постсоветской.

Современная российская государственность характеризуется:

– сменой институтов, элит, изменениями ценностных ориентаций;

– ростом восприимчивости к внешним воздействиям;

– вероятным дроблением системы на ряд относительно независимых подсистем, между которыми возможен антагонизм.

В соответствии с Конституцией Российской Федерации, принятой в 1993 г., в нашей стране формируется и развивается новая демократическая государственность, основу которой составляют правовое и социальное государство.

Что касается перспектив российской государственности, то это зависит не только от руководства страны, но и в решающей степени – от народа. Нас ждет то, что мы сделаем сами, потому что таких законов, которые бы вели нас по строго заданному пути и не давали отклониться, в истории нет. Развитие российской государственности во многом будет определяться децентрализацией полномочий государственного управления, постепенностью институциональной модернизации, переходом государства к новой модели – «государство служит обществу», подключением основной массы людей к деятельности, за которой они до сир пор преимущественно только наблюдали. Сегодня очень важно достигнуть нового качества договоренностей государства, бизнес-структур и институтов гражданского общества. Государству и обществу необходимо учиться конкурентоспособности, игнорировать эту потребность – нецелесообразно и небезопасно.

Перспективы развития государственности в современных условиях в решающей мере зависят от уровня консолидации общества на основе модернизации, инновационного развития, конструктивного взаимодействия управления и общественного самоуправления, утверждения новой институциональной основы, соответствующей демократическим ценностям.