Российские социологические исследования феномена сексуальности: тенденции и перспективы

В XXI в. сексуальность и сексуальные отношения активно обсуждаются как в научном, так и в общественном российских дискурсах. Данная тенденция обусловлена тем, что в период распада Советского союза была предоставлена возможность открыто говорить на многие темы, ранее находившиеся под запретом по идеологическим соображениям, в том числе и на тему секса. Среди населения назрела настоятельная потребность в овладении знаниями в области сексуальности, сексуального поведения, подогреваемая еще в большей степени сексуальной революцией, либерализацией и вестернизацией культуры 1990-х гг. Научное осмысление сферы интимных отношений стало возможным благодаря появившемуся доступу к иностранной литературе и исследованиям по данной тематике, которые весьма популярны и востребованы в развитых странах. Более того, социально-экономические и социокультурные трансформации в России рубежа веков не только способствовали изменению представлений и установок в интимных отношениях, но и продемонстрировали их значимость в развитии и функционировании таких социальных институтов, как семья, брак и т.д. За последние двадцать лет заметно увеличилось количество, а также произошла диверсификация отечественных социологических исследований по данной тематике. В связи с этим представляется своевременным и целесообразным выделение основных тенденций и направлений в изучении сексуальности в России, что позволит не только показать общую картину разработанности проблемы в рамках социологической науки, но и выделить существующие пробелы, а также новые исследовательские перспективы.

Прежде всего, следует отметить, что в настоящее время сексуальность и сексуальные практики рассматриваются в социологии с различных теоретических позиций: современного позитивизма, социального конструктивизма и постструктурализма. Однако в последнее десятилетие все большую популярность приобретают именно последние две, подчеркивающие социальную и культурную обусловленность и значимость сексуального поведения. Так, широкое распространение среди отечественных ученых получил ролевой подход к рассмотрению сексуальности, согласно которому мужчины и женщины вынуждены следовать определенным образцам поведения (мужским и женским), в том числе в интимной жизни, и выполнять соответствующие функции, исходя из своего социального положения, что закреплено в рамках конкретных социальных систем. Сценарный подход, основывающийся на идеях символического интеракционизма и социального конструктивизма, стал использоваться в российской социологии в начале XXI в. Он был разработан в 1970-е гг. американскими социологами Уильямом Саймоном и Джоном Ганьоном, подчеркивавшими сконструированную и интерактивную природу сексуальности, желания и соответствующих практик. Сексуальные сценарии есть социальные предписания, определяющие представления и регулирующие поведение субъектов в различных ситуациях. Постструктуралистские идеи Мишеля Фуко, настаивавшего на социальном происхождении тако го понятия, как сексуальность, определяемого им как специфический культурный дискурс, используются социологами при критическом анализе устоявшихся норм, правил и образцов интимных отношений. Предлагаемая французским ученым теоретическая рамка позволяет выявить кем, для чего и каким образом производятся и закрепляются те или иные эротические знания, нормируются и табуируются модели половых отношений. Благодаря чему становится возможным рассмотрение сексуальной сферы в более широком социальном контексте.

Традиционным объектом социологических исследований является сексуальная культура и практики молодежи и подростков, в основном обучающихся в школах, средне специальных или высших учебных заведениях. Можно найти лишь незначительное количество работ, посвященных изучению сексуальности, например, таких социальных групп, как военнослужащие (Е.А. Кащенко «Сексуальная культура военнослужащих», «Секс в армии») или инвалиды (Е.Р. Ярская-Смирнова «Мужество инвалидности»). Несмотря на отсутствие репрезентативных массовых опросов, по замечанию И.С. Кона, общие существенные тенденции в изменении сексуального поведения населения за последние двадцать лет удалось зафиксировать в ходе ряда количественных и качественных исследований [1, с. 347]. Это касается в первую очередь таких практик, как сексуальный дебют представителей обоих полов (возраст сексуального дебюта, партнеры, мотивы вступления в интимную связь и т.п.), добрачные, брачные и внебрачные (адюльтер) сексуальные отношения, а также контрацептивное поведение и забота о сексуальном здоровье. Эти данные содержаться, например, в исследованиях петербуржских социологов И.С. Голода, А. Темкиной, сравнительном исследовании американских, российских и японских студентов первой половины 1990-х гг. под руководством американок Элайн Хетфилд и Сьюзан Спречер, российско-финском исследовании 1996-1997 гг., международном исследовании студентов из 9 стран рубежа веков при участии М.Б. Денисенко, репрезентативных опросах ВЦИОМ и других. В результате можно выделить следующие основные сдвиги в сексуальных установках и практиках населения: автономизация сексуального поведения от репродуктивного и брачного; снижение возраста сексуального дебюта; плюрализация сексуальных норм и ориентаций, форм реализации сексуального желания; реабилитация женской сексуальности и т.д.

В период трансформации российского общества особое внимание ученых привлекает изучение изменения сексуальной культуры, то есть норм, ценностей, установок в сфере сексуальных отношений, а также соответствующих им образцов поведения. Прежде всего, это попытка проследить межпоколенческую динамику сексуальной культуры современного населения. На основе определения отношения представителей различных социально-возрастных групп к нормам и стереотипам полового поведения наиболее часто исследователями выделяются три поколения (когорты), обладающих собственной сексуальной культурой – старшее, среднее и младшее. Соответственно для них характерны более традиционалистские взгляды, промежуточные (присутствие как патриархальных, так и более свободных установок) и либерального толка [2].

За последнее десятилетие проводился ряд исследований, стремящихся выявить влияние поселенческого (город/село) и этнического факторов на формирование сексуальной культуры населения. Их результаты подтверждают, преобладание консервативных взглядов среди сельского населения и существенную либерализацию сексуального поведения в городах, особенно в крупных. Однако они весьма немногочисленны и не дают общего представления, например, о роли и степени воздействия ценностей того или иного этноса, проживающего на территории РФ, на развитие современных представлений о сексуальности. Более того, современными отечественными учеными подробно не изучены такие социальные факторы, определяющие сексуальную культуру, повседневную интимную жизнь населения на современном этапе трансформации общества, как глобализация, информатизация, развитие рыночных отношений и др. Не разработан также в достаточной мере вопрос о соотношении и взаимосвязи моделей сексуальности, существующих в культуре, и соответствующих им норм чувственного восприятия и оценок интимных отношений (любовь, симпатия) [3].

Изучение сексуальности немыслимо без ее соотнесения с гендерной системой и культурой общества. Поэтому предметом исследования социологов нередко становятся аспекты сексуальности в гендерной перспективе. Особое внимание, начиная с 1990-х гг., несомненно, уделялось проблемам женской сексуальности, в отношении которой длительное время существовал «двойной стандарт», более жесткое социальное нормирование. Рассматривались конструкты феминности в нормативной культуре различных эпох и регулирование женской телесности (например, И.А. Жеребкина, И. С. Кон, Э. Хавио-Маннила, О.С. Щучинов, Ю.А. Зеликова); репрезентации женственности в медийном и культурном пространствах (М.В. Борзова, И.А. Же-ребкина, А. Усманова и др.); процессы женской сексуальной эмансипации, трансформации гендерных ролей в сексуальных отношениях (С.И. Голод, А. Темкина, П. Яргомская и пр.). В настоящее время согласно исследованиям наблюдается тенденция ослабления «двойного стандар- та», увеличения разнообразия сексуальных сценариев женщин, но в то же время происходит активное участие СМИ в конструировании и агрессивном навязывании эталонов феминности.

В начале XXI в. начал заметно расти интерес отечественных социологов и к мужской сексуальности. Разрабатываются вопросы социальных стереотипов мужской сексуальности (Е.Ю. Мещеркина); формирование конструкта маскулинности и его репрезентации (И.С. Кон, Ж.В. Чернова, Ж. Карганова, Т. Бараулина); социокультурные факторы трансформации и воспроизводства мужской сексуальности (И.С. Кон, Е.Л. Омельченко, С. Жеребкина, Н.А. Шилина). Учеными отмечается, что, несмотря на обозначившуюся в конце XX столетия тенденцию демаскулинизации и дифференциацию образов мужественности, в российском обществе продолжают господствовать нормы гегемонной маскулинности, соответствующим образом структурирующие поведение мужчин. Это зачастую ведет к ряду проблем и рисков, например, связанных с мужским здоровьем [4, с. 5].

Другим значимым направлением социологического изучения сексуальности в конце XX в. в России становится проблема гомосексуальности. Одним из первых к ней обратился И.С. Кон в своей книге «Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви», где автор прослеживает не только способы осмысления, объяснения природы данного явления и изменение отношения к нему на протяжении человеческой истории в различных культурах и дискурсах, в том числе в России, но также затрагивает вопросы гомосексуальной самоидентификации, гомоэротизма. В последнее десятилетие появились эмпирические исследования социологов по гомосексуальности, направленные на рассмотрение самоидентификации и сексуальных отношений представителей нетрадиционных сексуальных ориентаций (Е.Л. Омельченко, Н.А. Нартова), общественного мнения и отношения к ним (Е.Л. Омельченко, опросы Фонда «Общественно мнение», Левада-Центра), вопросов однополых браков и родительства (И.С. Куприянов, Д.В. Воронцов, Н.А. Нартова), гомосексуальных практик с точки зрения риска заражения СПИДом. Но в основном имеющиеся на сегодняшний день данные являются нерепрезентативными и освещают лишь незначительную часть аспектов гомосексуального поведения.

Все возрастающее внимание российские социологи уделяют вопросам коммерческого секса, что обусловлено увеличением масштабов данного явления и значимостью его социальных последствий, глобализацией индустрии сексуальных услуг и рисками для благополучия населения. В связи с этим возникает необходимость в разработке и проведении последовательной социальной политики государства по обеспечению контроля и регулирования данной сферы, связанной, в том числе, с такими проблемами, как сексуальное насилие и вовлечение детей в сферу сексуальных услуг. Среди разнообразных форм и видов коммерческого секса исследователи обращаются к изучению, прежде всего, проституции, рассматривая ее как вид девиантного поведения. Разрабатываются методологические и методические подходы к исследованию данного феномена (И.А. Голосенко); выделяются специфические социальные характеристики проституток и их клиентов (А.В. Меренков, Л.Н. Башмакова, Е.Н. Бутенко); прослеживается динамика проституции в свете изменения половой морали (С.И. Голод); определяется роль общественного мнения в ее воспроизводстве (М.Н. Никитина, С.А. Варга, Г.У. Курманов); анализируются современные механизмы социального контроля (А.А. Яковлева). Трэффик женщин и детей, порнография, сексуальный туризм – все это интенсивно развивающиеся формы коммерческого секса, масштаб, структура и механизм которых слабо исследованы в рамках отечественной социологии.

Таким образом, за последние несколько десятилетий социологам удалось выявить основные общие изменения и тенденции в сексуальной культуре и поведении населения в период трансформации российского социума. Было отмечено, что сексуальные представления и практики современной российской молодежи во многом соответствуют распространенным среди их западноевропейских сверстников. На основе ряда зарубежных подходов и концепций стали осваивается новые стороны интимной жизни: гомосексуальность, маскулинность и феминность, коммерческий секс и т.д. Однако полученные данные в основном фрагментарны и зачастую нерепрезентативны. Лишь весьма незначительное число ученых разрабатывает теоретические и методологические вопросы, касающиеся феномена сексуальности. Отечественная социология в целом находится несколько в стороне от основных глобальных научных дискуссий. Многие проблемы и грани сексуальности, а также разнообразные социальные группы остались вне фокуса проводившихся исследований, что открывает перспективы для дальнейших поисков и работы. Важной задачей является изучение дискурсивных, институциональных и повседневных аспектов сексуальности в их взаимосвязи с другими сферами социальной жизни и в рамках общего социокультурного контекста.

Ссылки:                                        References (transliterated):

• 1.   Кон И.С. Клубничка на березке. Сексуальная куль-1.

• 2.   См.: Зайцева Е.В. Межпоколенческая динамика сек-2.

• 3.    См.: Климова С.В. Нормы любви в гендерной си-3.

• 4.    Кон И.С. Гегемонная маскулинность как фактор4.

тура в России. М., 2010.

суальной культуры: социологический анализ: авто-реф. дис.... канд. социол. наук. Екатеринбург, 2006.

стеме культуры: автореф. дис. ... д-ра социол.

наук. Саратов, 2003.

мужского (не)здоровья // Андрология и генитальная хирургия. 2008. № 4. С. 5-12.

Kon I.S. Klubnichka na berezke. Seksualʹnaya kulʹtura v Rossii. M., 2010.

See: Zaetseva E.V. Mezhpokolencheskaya dinamika seksualʹnoe kulʹtury: sotsiologicheskie analiz: avtoref. dis.... kand. sotsiol. nauk. Ekaterinburg, 2006.

See: Klimova S.V. Normy lyubvi v gendernoe sisteme kulʹtury: avtoref. dis.... d-ra sotsiol. nauk. Saratov, 2003.

Kon I.S. Gegemonnaya maskulinnostʹ kak faktor mu-zhskogo (ne)zdorovʹya // Andrologiya i genitalʹnaya khirurgiya. 2008. No. 4. P. 5-12.