Российский мир: экспликация понятия

Российская Федерация, Россия является государством, страной, с которой связана вся наша жизнь, вся деятельность, вся наша духовность, всё наше будущее. Вместе с тем Россия в силу своего центрального положения на Евроазиатском суперконтиненте, наличия у неё огромной территории, несметных природных ресурсов, многонационального народа и огромной военной мощи постоянно находится в центре мировой политической, экономической, социальной и идеологической борьбы, которую ей навязывают западные и восточные недруги.

Соединённо-штатовская «элита» со своими союзниками ведет системное наступление на Россию как с запада и с востока, так и с севера и юга. Уже много столетий народы Руси, России вынуждены обороняться от старых и новых захватчиков, агрессоров, империалистов и неоднократно жестко наказывать их. Такая же судьба была и у Советской республики, а затем и у Советского Союза. В 1991 г. советский народ стал жертвой подлой и вероломной «холодной» войны, развязанной западными и восточными господствующими классами и их военно-политическими, экономическими и идеологическими левиафанами, а также внутреннего предательства государственно-партийного и хозяйственного руководства, отсутствия у него державной мудрости, чести и воли.

Итак, ныне мы имеем то, что имеем: новая Россия стала продолжательницей Советского Союза, и несмотря на ряд жестоких и трагических испытаний на прочность и единство за последние 20 с лишним лет, сумела сохранить свою целостность и независимость. Более того, укрепила свои внутренние силы, обеспечила свое высокое место в международной политике, экономике, социальных отношениях, поддержала волю крымского народа, выраженную им на референдуме, воссоединиться с Россией после 70-летнего волюнтаристского отторжения Крыма от Федерации.

На протяжении ряда веков отечественные философы и ученые исследовали русский мир как реальную действительность, разрабатывали и разрабатывают соответствующие концепции и категории. Назовем здесь только некоторых из них. Это евроазийцы Г.В. Вернадский [1] и П.Н. Савицкий [2], основоположники теории этногенеза Л.Н. Гумилев, О.А. Платонов [4], современные учёные О.Н. Батанова [5], А.А. Белоусов [6], И.А. Пфанен-штиль [7], В.С. Стёпин [8], Н.М. Чуринов [9], А.Д. Шмелёв [10, 11], П.Г. Щедровицкий [12], Н.А. Яркова [13] и др.

В отличие от вышеперечисленных авторов мы полагаем, что в современную эпоху, начало которой следует отнести к 1991–1998 гг., крайне актуальным, теоретически и практически весьма важным является разработка концепции и категории российского мира, включающего, естественно, в себя русский мир. Политические, военные (гражданская война в Украине, нацеленная в дальнейшем на Россию), экономические, социальные события 2014 г., начало второй мировой «холодной» войны, направленной прежде всего против России, наглая и насквозь лживая идеологическая обработка населения со стороны западных «хозяев жизни» и многое другое требуют ныне системных и глубоких исследований российского мира. Эти исследования призваны дать достоверные, диалектико-материалистические философские и научные знания, а также реальные конструктивные рекомендации для практической деятельности.

Рассмотрим здесь некоторые основные характеристики этого мира .

Первое . Прежде всего, следует отметить, что российский мир представляет собой объективносубъективную реальность, противоречивое системное единство ряда основных компонентов. Это, с одной стороны, объективное великое богатство – огромная территория – Евразия, со всем её природным миром и ресурсами, земля, омываемая многими морями и океанами. С другой стороны, второй основой – объективно-субъективной – является многонациональный российский народ, живущий на этой земле несколько тысячелетий. Этот многомиллионный народ за время своего исторического существования, становления и развития создал уникальные материальные и духовные ценности – построил сотни городов и десятки тысяч других поселений, массу предприятий, хозяйств, обработал миллионы и миллионы гектаров земли, связал всю огромную территорию средствами сообщения и т.д. Исторической особенностью его развития является то, что на протяжении всех веков ему приходилось защищать свою землю от иноземных нашествий и давать достойный отпор захватчикам и агрессорам. В процессе своей универсальной деятельности российский народ сформировал свою особую культуру, свои традиции, свой менталитет – необходимые элементы своего особого мира.

Подчеркнем, что в процессе исследования того или иного мира – определенной территории и суперэтноса, проживающего на ней и обустроившего эту землю, у представителей этого мира в силу ряда причин зачастую возникает субъективное желание идеализировать этот мир, преувеличивать его достоинства и элиминировать его острые противоречия, поражения и проблемы. Это, кстати, относится и к ряду авторов, изучавших и изучающих русский мир . Объективный же анализ должен избегать такой идеализации, абсолютизации своего мира или какого-либо другого подобного мира.

К специфике, например, русского мира следует отнести такую особенность: к нему зачастую причисляют не только русских, но и представителей других национальностей, для которых русская культура и русский язык являются родными или близкими по духу, по менталитету. Относить же представителей других этносов, владеющих своим национальным и русским языком (или изучающих русский язык), к русскому миру , по нашему мнению, весьма проблематично, поскольку здесь возникает вопрос русскоцентризма как особой формы национализма. Да, влияние русского мира возрастает, у него появляется всё больше и больше сторонников, растет дружественное окружение, однако это лишь дружественная среда, но не сам этот мир.

Российский же мир отличается от мононационального мира как своей полиэтничностью, сосуществованием многих наций и народностей, так и тем, что российский народ объединяет в одно целое Российское государство, то есть к этому миру относятся люди – граждане Российской Федерации и их дети. Лица, которые покинули Россию, отказались от её гражданства и приняли другое гражданство или подданство, по существу выбывают из российского мира , не меняя вместе с тем свою национальность, свою этническую идентичность, которую они получили при рождении (усыновление и удочерение детей иностранцами из российских детдомов – это особые случаи).

Основой, ядром российского мира является русский народ уже на протяжении многих веков. Обеспечивая целостность и единство этого мира, русский народ выполнил гигантскую историческую миссию сохранения и сбережения своей земли от захватчиков и поработителей, а также выступил в роли главного собирателя земель от океана и до океана. В процессе исторического развития он добился как выдающихся побед и успехов, так и терпел жестокие поражения; его могучему генофонду был нанесен огромный труднопоправимый урон как в XIII–XIV вв. во время монголо-татарского нашествия и порабощения многих русских земель, так и в XVIII–XX столетиях в многочисленных войнах, особенно в периоды Первой мировой, Гражданской войны 1918–1921 гг. и во Второй мировой войне, так и в кризисные 90-е гг. Особо подчеркнем, что, исследуя историю развития того или другого народа, необходимо быть крайне осторожным в оценках его заслуг и его поражений, его как массовых человечных деяний, так и массовых, мягко выражаясь, не очень человечных деяний, нередко провоцируемых господствующими классами. Очень важно не допустить идеализации, лишенного меры восхваления, лакировки, абсолютизации заслуг какого-либо народа, в том числе и такого великого, как русский народ. Весь этот «ура-патриотизм» происходит или от небольшого ума, или от желания выслужиться, каким-либо способом «прославиться». Также недопустимо и очернение какого-либо народа, клевета на него – такое не прощается. Каждый народ в своей прошлой и в своей настоящей истории, если он сохранил себя в этом суровом мире, в условиях существования в каждом обществе противоречивых и противостоящих друг другу классов и сословий, классовой борьбы, многих войн, социальных революций, смен общественно-экономических формаций, государственного устройства, проходит крайне сложный, нередко запутанный, со многими жертвами и кровью, путь развития.

Российский многонациональный народ, в отличие, например, от американского (США) народа, не является пришлым, он живёт в основном на испокон вечных землях своих предков. Освоение Сибири и Дальнего Востока русскими и другими национальностями происходило в основном мирным путем, местные народности и племена, как правило, добровольно переходили под власть московского царя. Вышли российские землепроходцы и мореплаватели и на западные берега Северной Америки, в XVIII в. основали ряд поселений на Аляске, которая в 1867 г. была продана царским правительством США.

Понятие российского народа, по существу, возникло уже тогда, когда в Русском государстве осознали тот факт, что вместе с русскими на его землях мирно уживаются многие другие народы и племена. Официальное название Российской империи узаконило это понимание и необходимость учитывать его во всей государственной, законодательной, общественной, культурной деятельности, хотя в условиях феодальных и капиталистических порядков поддерживался и поощрялся русский национализм и шовинизм, что, в свою очередь, провоцировало ответные реакции национализма ряда других народов России.

Качественно новым этапом в развитии российского мира стала советская эпоха, во время существования которой произошли революционные радикальные преобразования в отношениях между народами Советской республики, Российской Федерации и народами других государств, в формировании ими материально-технического базиса этого мира, во взаимоотношениях с природной средой. Одним из достижений того периода был пролетарский, затем социалистический интернационализм не только как идеология, но и как реальная политика по укреплению дружбы как между народами Федерации, так и Советского Союза и трудящимися многих стран мира. Оказывалась огромная и часто безвозмездная экономическая, политическая и социальная помощь народам, которые в ней нуждались, помощь прежде всего со стороны русского народа, русского мира .

В Советском Союзе впервые в мировой практике был начат уникальный экперимент по качественно новому внутригосударственному межнациональному устройству, что получило особое развитие, в частности в России. Об этом пойдет речь далее.

Второе . Этим уникальным историческим экспериментом стало создание Российской Федерации в ноябре 1917 г. В декабре 1922 г. РСФСР вошла в состав СССР. Была реализована идея создания национальных республик, автономных областей и автономных округов в составе одной Федерации. Так российский мир в условиях нового общественно-экономического строя приобрел уникальную возможность особого государственного республиканского и автономного развития для многих национальностей в составе Федерации. Парадоксально, но факт: русской республики в составе Федерации не было и нет. Есть только области, которые как бы по определению заселены в основном русским населением, хотя это далеко не так, и города федерального значения – столица Москва, Ленинград – нынешний Санкт-Петербург, с марта 2014 г. – Севастополь.

Подчеркнем, что при самодержавии и при Временном правительстве в 1917 г. такое федеративное устройство в России было невозможно и нереально, в тех условиях была одна господствующая нация – русские, остальные национальности – подчинённые.

Советский Союз распался в декабре 1991 г., однако Российская Федерация сумела сохранить себя, несмотря на жестокие испытания в 90-е гг. и две гражданские войны в Чечне. За прошедшие 23 года Федерация значительно расширила права республик, автономных областей и округов, повысила статус ряда своих субъектов [14, с. 13–17 ]. Как уже отмечалось, в 2014 г. в состав Федерации была принята Крымская Республика и Севастополь как город федерального значения.

Ныне Российская Федерация остается единственным в мире государством, имеющим столь сложную систему национально-государственного устройства, учитывающую этнические интересы многих населяющих ее народов. И поэтому господствующие классы Запада во главе с империалистами США и такие же правящие классы некоторых стран Востока, оставаясь многовековыми противниками России, направляют огромные средства и немалые силы на то, чтобы разрушить Российскую Федерацию, отколоть от нее ту или иную республику, раздробить РФ на мелкие, враждующие между собой государства-марионетки. Однако союз российских народов, живущих многие столетия вместе и многократно дававших отпор завоевателям и поработителям, стоит прочно.

В связи с этим философское, научное, политологическое, юридическое, социологическое и иное осмысление проблем российского мира как Федерации имеет в наше время огромное, жизненно важное значение, как и практическое осуществление действительно необходимых и важных научных рекомендаций. Такая исторически новая равноправная форма организации многонационального государства в виде Российской Федерации требует системных и эффективных практических усилий со стороны ее государственных институтов, партий, общественных организаций и личных усилий как можно большего числа граждан.

Третье . Российский мир объединяет более ста национальностей, среди которых русские выступают объединяющей, интегрирующей нацией [15]. Существенной современной характеристикой этого мира является то, что он не подавляет, не уничтожает и не ассимилирует насильственно другие народы, а объединяет их, обеспечивает их защиту от внешних врагов, способствует их развитию, оказывает им необходимую помощь. Не случайно, а закономерно, что ни у Московского царства, ни у Российской империи, ни у Советского Союза не было колоний в отличие от США, Великобритании, Германии, Японии и других метрополий – «цивилизованных» государств, на протяжении веков нещадно эксплуатировавших покоренные народы. До сих пор эти государства, кроме побежденных во Второй мировой войне, прямо или косвенно используют бывшие колонии в своих эгоистических экономических и политических интересах. Осколки колониальных владений, по существу, у некоторых метрополий сохранились до наших дней.

Четвертое . Современный российский мир в политическом, экономическом, социальном, культурном, духовно-нравственном, генетическом и природоохранном отношении радикально отличается как от своего предшественника – советского российского мира , так и от других полинациональных и моноэтнических миров.

В России произошла смена общественно-политического и экономического строя – его можно определить как симбиоз латиноамериканского типа капитализма и остатков советского социализма. Качественно изменились государство, формы демократического управления, коренные реформы; трансформации произошли в сфере экономических отношений, в народном хозяйстве, как оно называлось ранее. Масса крупных и иных предприятий и организаций перешли в частную собственность, были разрушены прежние экономические связи в промышленности, в сельском хозяйстве и так далее. Миллионы людей оказались без постоянной и достойно оплачиваемой работы; многие вынуждены были уехать за границу в поисках лучшей жизни. Произошли очень большие потери в интеллектуальном и генетическом потенциале российского мира .

Грубые ошибки в государственном управлении Федерацией, спекуляции вокруг «суверенитета» республик в 90-е гг. привели к двум гражданским войнам в Чеченской Республике и к другим политическим эксцессам. Новые порядки в стране спровоцировали большие беспорядки, связанные с переделом большой собственности, активизацией бандитизма, распространением наркомании и т.п. Началась трагическая череда террористических актов, подготовка которых происходила на территории некоторых республик Северного Кавказа.

По-прежнему остается большой разрыв в децильном коэффициенте между самыми богатыми и самыми бедными гражданами. Перечень острых, жгучих проблем, которые ныне решает российский мир , можно продолжать долго, однако подчеркнем здесь основное и главное. Российский мир развивается через острые и напряженные политические, экономические, социальные, духовно-нравственные, природоокружающие противоречия, которые усугубляются непрерывным агрессивным давлением, системными санкциями, беспрецедентно лживой идеологической кампанией со стороны господствующих классов США, Европейского союза и некоторых других недружественных государств.

Современный российский мир , противодействуя глобалистским агрессивным планам и действиям названных реакционных сил США и их союзников, оказался сегодня буквально на линии огня, на линии фронта с этим несправедливым, антигуманным и разрушительным миром. Эта линия фронта ныне проходит через Украину, через самопровозглашенные Донецкую и Луганскую народные республики, которые украинская армия, нацгвардия, бандеровские формирования и иностранные наёмники пытаются уничтожить, ведя таким образом войну и против российского мира .

Пятое . Происходящие исторические события снова и снова подтверждают, что российский мир , несмотря на все внутренние и межгосударственные противоречия, ориентируется на достижение справедливости, равенства, гуманизма, благополучия как внутри него, так и на международной арене. Российский мир нуждается в обновленной идеологии успешного и оптимального развития российского многонационального народа и его огромной территории – земли, морей, озер, рек, воздушного бассейна и других несметных природных богатств. Эта идеология, на наш взгляд, должна преодолеть безнадежно устаревшие либерализм и консерватизм, метафизику и идеализм. В подтверждение этого тезиса отметим, что вся, именно вся реальная политика и идеологическая риторика господствующих сил США, Евросоюза и их «сотоварищей» опираются на либерализм и консерватизм в их модифицированной форме, на метафизику как систему методов, на идеализм и дуализм. Последние факты такой политики и риторики – организация государственного переворота в Украине, провоцирование гражданской войны на Донбассе, геноцид местного населения, объявление новой «холодной» войны России, российскому миру . Вот что такое ныне либерализм и консерватизм как идейно-политические учения и практика.

Альтернативой им являются обновленные марксизм [16] и социал-демократизм, диалектикоматериалистическая философия и методология. Подчеркнем, без самого серьезного учета их альтернативных программ развития российский мир не продвинется далеко вперёд, а будет постоянно находиться в лучшем случае в полосе стагнации, а в худшем варианте – вместе с остальным капиталистическим миром проваливаться во все новые и более глубокие мировые системные кризисы, провоцирующие новые смертоносные войны.

Шестое . Российский мир был тесно связан на протяжении многих столетий с двумя мировыми религиями – христианством в форме православия и исламом, а также с третьей мировой религией – буддизмом. Кроме этих религий в этом мире сосуществуют много других конфессий. Здесь не на словах, а на деле действуют принципы веротерпимости, толерантности, взаимопомощи, когда происходят бедствия, когда люди нуждаются в помощи. Разумеется, это сосуществование религий, верующих многих конфессий подвергается постоянным испытаниям в обществе, пронизанном классовыми, экономическими, социальными, разнокультурными противоречиями. Однако в целом устойчивые религиозные институты, имеющие десятки тысяч храмов и миллионы верующих, выполняют свою важную духовную и социальную миссию по консолидации российского мира .

Обобщая изложенное, дадим определение рассматриваемого феномена.

Российский мир – это огромная евроазиатская территория со всеми ее природными ресурсами, на которой размещена Российская Федерация, населенная многомиллионным сообществом людей многих национальностей, объединяющим социальным ядром которых является русский народ с его историей, культурой, русским языком и литературой, это особая российская цивилизация, которая развивается на протяжении более тысячи лет, это уникальный человеческий мир, сменивший за это время несколько способов производства общественной жизни и форм государственного устройства и существующий ныне в условиях капиталистических общественных отношений.

Российский мир в предыдущем тысячелетии неоднократно оказывался в центре мировых событий и оказывал решающее воздействие на ход мировой истории в XVIII, XIX и XX вв. Апогеем проявления его могучих сил, пассионарности и гуманизма стала Великая Отечественная война 1941–1945 гг. и Победа над немецко-фашистской Германией и ее союзниками, а также Победа над милитаристской Японией.

Западные и восточные, как и южные миры, экономико-политической и идеологической основой которых являются современный капитализм и неоимпериализм, находятся во власти своих господствующих классов – миллиардеров и миллионеров и в силу их общественной сущности навязывают миру глобализацию «по-американски», атлантизм, политику и практику жестокой конкуренции, подавление слабых, организацию все новых и новых войн [17].

Российский мир противопоставляет такой политике концепцию многополярного мира, построенного на отношениях паритета, справедливости, добрососедства, благополучия народов.

За прошедшие века и за последний исторический период российский мир вынес на своих плечах гигантские испытания, потерял в битвах за свою независимость и независимость многих народов десятки миллионов мужчин и женщин. Несмотря на все жестокие испытания, он возрождается, консолидирует свои созидательные, творческие силы.

Выводы. Уже на протяжении многих лет ведется изучение русского мира . В статье же анализируется более широкое понятие – российский мир, охватывающий природную и социальную действительность Российской Федерации. Рассмотрены некоторые его основные характеристики, а также дана экспликация рассматриваемой дефениции.