Сагадарова Мария Владимировна: первая в женском движении Бурятии

Будаева А. Э. Сагадарова Мария Владимировна: первая в женском движении Бурятии // Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследования Внутренней Азии. 2024. Вып. 2. С. 38–43.

В настоящий момент судьба этой незаурядной женщины, основательницы бурятского женского движения, остается малоисследованной, в то же время от- метим лидирующую роль Марии Владимировны Сагадаровой в преобразовательных общественных процессах в истории Бурятии. Несомненно, что исследование биографии первого руководителя бурженотдела дополнит историческую картину в целом.

Закономерно, что ее общественная деятельность неоднократно упоминалась в различных работах как советского, так и современного периода. Первой публикацией, посвященной М. В. Сагадаровой, была памятная статья в газете «Бурят-монгольская правда» от 7 марта 1926 г. [1].

Сведения об общественной деятельности Марии Владимировны указаны в работе А. А. Бартановой [2]. Заметной для исследователей публикацией о Сага-даровой является статья Савранны Яковлевны Ербановой, вышедшая в 1969 г. [3]. О ее биографии рассказывал Б. Н. Вампилов [4]. Кроме того, этой темы касались исследователи Е. Е. Тармаханов, Е. Л. Бадмацыренова [5] и др. Но ранее биография Сагадаровой Марии Владимировны не являлась предметом отдельного исследования.

В последнее время изучению истории конкретного человека уделяется большое внимание, как и характеристике личности в переломные, решающие моменты исторического развития, когда человек проявляет себя и осуществляет выбор, повлиявший не только на его судьбу, но и на общество в целом. Поэтому важно, сохраняя историческую память, имея знания о выдающихся личностях, анализировать мотивы их поступков. Таким образом, персонифицированная история позволяет через биографию отдельного человека осветить важные события, полнее раскрыть образ эпохи.

Родилась Мария Владимировна Сагадарова в 1901 г. в бурятском улусе Бур-ково Балаганского уезда Иркутской губернии. Родители занимались крестьянским хозяйством.

После школы Мария сумела поступить в Черемховское коммерческое училище. Она была лидером и не оставалась в стороне от вызовов времени шахтерского города. После окончания учебы в феврале 1920 г. организовала в родном улусе первую ячейку Коммунистической партии (большевиков) , участвовала в подготовке и создании партизанского отряда П. В. Баханова.

С установлением советской власти Мария Владимировна в течение 1920-1921 гг. ездила по деревням и улусам, хошунно-волостным центрам Черемховского уезда и Ангарского аймака и выступала на женских собраниях и конференциях, что имело большой успех. Эти разъезды совмещала с работой среди молодежи.

Летом 1921 г. Мария Владимировна была направлена во вновь организуемое бюро Бурятской секции при Иркутском губкоме РКП(б). Она была назначена инструктором по работе среди женщин, руководителем завженотдела губкома партии являлась Е. Фаерман [3, с. 13].

В свою очередь Иркутский губком входил в структуру всероссийского женотдела. В период советской власти проводили целенаправленную агитационную работу почти сразу после революционных событий 1917 г. В работе I Всероссийского съезда работниц и крестьянок России, созванного ЦК РКП(б) и состоявшегося в Москве 16–21 ноября 1918 г. в целях политического просвещения работниц и крестьянок, активной работы в строительстве коммунизма, приняло участие 1147 делегаток со всей страны [6].

Отметим, что помимо непосредственной работы в бурженотделе Мария Владимировна публикует статьи, посвященные женской тематике того времени. Из них наиболее заметна статья «О работе среди бурят-монгольских женщин» в сборнике «Революция и бурят-монголы» [7] и др.

Именно по инициативе Сагадаровой на учебу в Москву в Коммунистический университет трудящихся Востока, в Иркутскую совпартшколу, а также на рабочий факультет Иркутского университета были направлены комсомолки и молодые коммунистки. При ее содействии получили возможность учиться Мала-хирова Савранна, Тарантаева Вера, Далбаева Агафья, Осипова Полина, Балехае-ва Агафья, Осодоева Феодосия и др. [3, с. 15].

Все они по окончании учебы плодотворно трудились. Так, фельдшер и соратница Марии Владимировны Осодоева Феодосия Матвеевна (1898–1988 гг.) в 1924 г. окончила КУТВ им. Сталина и стала заведующей женским отделом Бурятского обкома ВКП(б). Позднее Осодоева работала в Москве заместителем директора всесоюзного проектного института «Гипромолоко». Ее сын Арчжил Якимович Ильин (18 октября 1927 — 13 апреля 1981 гг.) был одним из ведущих специалистов СССР в современной биологии [8].

Сагадарова была известна и в Сибирском крае. Так, она принимала участие в значимом общерегиональном мероприятии женского движения. В конце апреля 1922 г. в городе Новониколаевске (Новосибирск) проходило сибирское совещание завгуб - и облженотделов , на котором М. В. Сагадарова была избрана в состав его президиума. На нем с докладами о международном и внутреннем положении России и об итогах ХI съезда РКП(б) выступили Ходоровский, Преображенский и др. Также были заслушаны отчеты Сибирского женотдела (т. Фаерман), Иркутского (т. Томских). т. Сагадаровой ( завбурженотделом ) и др. [3, с. 15].

Как отмечали современники Марии Владимировны, она была энергичной, активной и жизнерадостной. Еще со школьной поры была прекрасным организатором [1].

В конце 1923 г., как пишет Савранна Яковлевна Ербанова (1903–1987 гг.), по семейным обстоятельствам М. В. Сагадарова была переведена на руководящую работу районного масштаба. Муж ее, Сахалтуев Филипп Михайлович, работал председателем аймисполкома. М. В. Сагадарова участвовала во всех съездах Советов и областных партийных конференциях, избиралась членом областного комитета партии и комсомола в течение 1921–1925 гг.

В ноябре 1925 г., когда проходил первый республиканский съезд женщин Бурятской АССР, М. В. Сагадарова, будучи в больнице города Иркутска, прислала в адрес съезда приветственную телеграмму. Съезд женщин в ответной телеграмме искренне и горячо пожелал ей скорейшего выздоровления и возвращения к работе на благо народа.

В начале 1926 г. Мария Владимировна скончалась. Скорбная весть облетела все аймаки и улусы. Женщины Бурятии долго оплакивали ее. Но ее светлый образ, кипучая общественная, политическая деятельность, сердечность, простота, любовь к трудовому народу навсегда остались в памяти тех, кто ее знал и работал вместе с ней [3, с. 15–16].

Приведем сведения о дальнейшей судьбе ее мужа. Филипп Михайлович Са-халтуев получил образование в Московской сельхозакадемии им. К. А. Тимирязе ва, работал зоотехником в заповеднике Аскания-Нова на станции Иро. В 1937 г. арестован по 58-й статье УК РСФСР, в 1938 г. умер в тюрьме. Его сын от второго брака Радна Филиппович окончил Улан-Удэнскую школу № 1. Ученик Романа Сидоровича Мэрдыгеева (1900–1969 гг.) после окончания Всероссийского государственного института кинематографии им. С. А. Герасимова стал известным художником, создателем целого ряда ярких сказочных персонажей [9]. Возможно, творческое вдохновение художник находил и в памятных семейных воспоминаниях, в которых есть имя и Марии Владимировны.

Положение женщин в бурятском обществе начала XX в. было традиционным, как и в других национальных районах. Именно поэтому обращение к судьбе М. В. Сагадаровой как представительницы наиболее образованной, передовой части интеллигенции значимо. Ее жизненный путь, формирование взглядов, убеждений, общественная деятельность во многом типичны для передовых женщин той эпохи. Они делали все, что было в их силах. Современные сельские культурные центры, фельдшерские и акушерские пункты во многом берут свое начало с далеких аймачных и районных женотделов 1930-х гг., становлению которых и посвятила свою жизнь передовая женщина той эпохи.