Сакральные смыслы белого цвета в ритуальной культуре

Культура ищет своё самовыражение в трансформациях и переходах. В метафорах перехода актуализируются различные эстетические проекции и мифопоэтические образы. В этом процессе на первый план выходят искусство и ритуальная практика [3-4].

В природе нет абсолютно белого. Например, полярный медведь может желтеть или зеленеть, под шерстью скрывается чёрная кожа. А у альбиносов кожа склонна к покраснению и пр. Слишком белое на биологическом уровне может вызывать наше отторжение.

Тем не менее, несмотря на оторванность белого цвета от природы мы должны признать, что в культуре он окружает нас повсюду. Мир

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations культуры наполнен белым. Хотя белый сам по себе малоинформативен, поскольку нейтрален. Например, лист белой бумаги. Ничего не значит, пока мы не будем рисовать или писать на нём, испачкаем и т.д. Даже в рекламе маркетологи используют для привлечения внимания к ценнику или товару другие более яркие, броские цвета.

Но в нейтральности белого обнаруживается культуротворческий потенциал. Мы редко обходимся без белого в трансляции той или иной информации. Белый определяет контекст и определяется в контексте.

Глубину символического контента мы можем понять через комбинаторность с другими цветами и оттенками, а также символами и кодами, когда начинается диалог, в котором, как и друге цвета белый реализует три основные функции: «коммуникативные (устанавливающие те или иные связи между элементами), символические (указывающие на предмет, явление, сущность) и выразительные (передающие и вызывающие эмоции)» [5].

Следует детализировать реализацию белого через эти три функции, существующие во внутреннем и внешнем диалоге. Здесь можно обнаружить всеобъемлющий потенциал белого, обозначенный выше, как нейтральный. Это не противоречие. Ведь нейтральность позволяет белому быть основой, базой. Комбинируясь с другими цветами, он даёт большой пласт информации для коммуникативного пространства.

Коммуникативная функция осуществляется через возможность белого быть связующим между различными элементами. Или, наоборот, стать ярким пятном, привлекающим внимание к сути. Символическая функция позволяет понять суть транслируемой информации, а выразительные качества экспортируют в социальное пространство базовое ощущение от наблюдаемого, подталкивают к выводу. «Белый цвет является интегральным адекватом всего цветового спектра» [5]. Иными словами, без белого мы не сможем соединить качества других цветов, обозначить их маркерные смыслы. Например, в русском народном костюме и традиционной одежде других земледельческих народов России жизнетворческие и жизнеутверждающие смыслы красного орнамента раскрываются именно на фоне белого цвета.

А знак «инь-ян» демонстрирует Вселенское единство, бинарность именно через акцент. В чёрном мы видим маленькое белое пятно, а белое демонстрирует для нас чёрный доминант.

Акцентуация внимания на сущностном содержании другого знака и сообщаемой комплексной информации обусловлена нуменозностью

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations белого цвета. Однако, нуменозен и чёрный. Также как белый, он не может быть абсолютно чёрным в мире природы. Одновременно раскрывает смыслы и раскрывается в них через другие цвета. Монах в православной рясе в келии и монах в музыкальном представлении рок-группы - абсолютно разные духовные доминанты, сообщаемые через цвет.

Мы одинаково в контексте всеохватности духовного пространства воспринимаем нуменозность и сакральность чёрного и белого. Но содержательное наполнение данных цветов различно в их символической коннотации. Полярно и едино одновременно. Такое соединение несоединимого можно раскрыть на примере фильма П. Лунгина «Остров» (2006 г.). Общий фон на протяжении всего сюжета -серый, то есть, существующий на стыке, смешении чёрного и белого. Монахи, как принято, в чёрном, что символизирует сосредоточение духовной напряжённой работы, жизнь вокруг осознания греховных помыслов. В финальной сцене герой П. Мамонова, блаженный отшельник, зная час своей смерти, одевает белую рубаху как символ перехода в новый мир. Это символ - торжественный и оптимистичный, так как обозначает ключевой момент духовной жизни подвижника, выраженный в предчувствии ответа перед Богом за земной путь.

Итак, и белый, и чёрный не мешают нам дойти до сути того или иного явления, благодаря своей нейтральной всеохватности и одновременно нуменозности. Вместе с тем, если восприятие данных цветов может быть одинаково, то символическая коннотация всегда полярна. Как правило, мировая культура олицетворяет чёрный с разрушением и демонической стихией, хаосом и неизвестностью. Белый, кардинально наоборот, мы ассоциируем со светом, справедливостью, созиданием и ясностью. Белый так или иначе обозначает чистоту и мир.

Как отмечает Серов Н.В. «испокон веков белый цвет ассоциировался с духом предков, то есть наделялся свойствами божественности в необозримых временах прошлого» [6]. Важность такого смысла белого состоит в том, что именно культ предков -фундамент любой веры, основа основ в духовном начале человечества как культурного существа.

Осознание смерти и отождествление её с моментом перехода в новую жизнь определило ключевые смыслы большинства вероисповеданий. Если в основе восприятия белого лежит вера в предков, то в психологическом смысле нам это даёт ощущение ясности, стабильности и защиты. Белый - оберег. В этом заключена

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations сакральность. Не случайно, у примитивных народов белый цвет присутствует в похоронной практике для налаживания коммуникации с миром духов. Именно для осуществления связи родственники покойного были в белом. Уходя на войну, воины во многих племенах украшают себя белыми узорами в целях энергетической защиты. Это призыв к богам, просьба о помощи [7].

Сегодня трагические моменты смерти не обходятся без белого даже в культурах, где роль траура играет чёрный цвет. Однако, белый саван, белая обувь и пр. атрибуты отражают столь необходимую для души связь с предками. Здесь раскрывается сакральный смысл белого. В комбинации с чёрным, который для нас символизирует физическую невозвратность, белый демонстрирует духовное продолжение. Оба цвета осуществляют переход как один из главных культурных кодов человеческого пространства.

Важно, что сакральность белого как таковая всегда определяется в духовно-религиозном сознании в положительном контексте. Поэтому белый символизирует чистоту, свет, безгрешность, ясность и пр. В отличие от чёрного, чья смысловая мудрость часто пугает.

Белому мы доверяем. В психологии большинства он ассоциируется с совершенством и чистотой [2]. Такой ассоциативный ряд прошёл ряд религиозных трансформаций: зародившись в культе предков, он занял достойное место во всех религиях, приобретя высокодуховные значения:

• -    в буддизме - свобода времени и пространства;

• -    в иудаизме - свет, мир;

• -    в христианстве - свет, жизнь, невинность;

• -    в исламе - чистоту, мир.

В любом случае очевидно, что в религиозном сознании белый цвет - спасение, воплощает энергию возрождения. Белый спасает, исцеляет. В том числе в нашей обыденной мирской жизни. Например, одна из популярных бодхисатв буддизма Белая Тара призывается обычными верующими, когда кто-то из близких болен. «Визуализируя больного человека в собственном сердце и очищая его при помощи белого света, исходящего от Тары, он помогает больному обрести здоровье» [1]. В особо сложных медицинских случаях существуют специальные ритуалы, совершаемые ламами по призыву к помощи именно Белой Тары [1].

Вообще в восточной культуре, белый цвет обладает сакральноторжественным потенциалом. Если на Западе траур - чёрный, то на

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations

Востоке - белый (Китай, Индия). Но это не упадничество и горе, а важный знак переходности, свет на пути души.

Белый как сакральный переход мы фиксируем в мировой культуре и в более позитивных моментах жизни. Например, свадьба, крестины. Оба события свидетельствуют о чистоте и невинности человека в белом. Прекрасная невеста призвана перейти в новый статус. В будущем её ждут взрослые обязанности и материнство. Младенец как носитель безгрешной души становится членом христианской общины, которая должна поддержать в малыше духовно-нравственные начала.

Праздничный и парадный белый цвет в военной культуре. Белая рубашка в форменной одежде по сей день надевается только в торжественных случаях, которые тесно сопряжены с ритуальной переходностью. Это присяга, первое офицерское звание, и, наконец, торжественно-трагическое событие - похороны, где на провожаемом обязателен парадный мундир. Парадную форму с атрибутом белой рубашкой не принято выбрасывать с уходом со службы. Она бережно хранится, иногда её одевают для обозначения празднично-сакральных ритуальных событий: 9 мая, проводы в армию, профессиональные праздники. Ведь именно белый призван подчеркнуть благородство как одно из глобальных качеств воинской культуры.

Если мы вспомним вековые традиции, то белая рубашка обладает глубоким сакрально-символическим смыслом. Белая и чистая! Т.е., знак - духовности и духовного момента. Одеть белую чистую нательную рубаху перед боем или перед предчувствием смерти значит вступить в прямое взаимодействие с высшей силой, призвать светлую энергетику на помощь.

Итак, белый как сакральный необходим нам не просто как мыслеформа. Это обязательный элемент ритуальной жизни. Не важно, ритуал повседневности, ритуальная молитва с коннотациями белого или глобальные торжественно-ритуальные события. Этот цвет в ритуальном контексте создаёт важную коммуникационную систему, через которую сообщается сакральная информация и обозначаются духовные смыслы.

Белый необходим в ритуале как закрепление оптимистического начала, надёжности и уверенности в любом событии. Он как отправная точка даёт начало новым событиям. Здесь уместны слова знаменитого психолога Макса Люшера «Белый цвет - разрешение, бегство и освобождение, белый - это чистая доска, разрешение проблем и новое начало» [5].

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations

Действительно, воздал молитву – получил исцеление – начал новый этап жизни, обозначил белый в воинском ритуале и тем самым подчеркнул высокодуховные смыслы служения Родине, то же самое духовные лица, демонстрирующие через белый содержательную сторону религиозных установлений и т.д.

Раскрытие сакральных смыслов белого цвета в его нуменозном всеохватывающем контексте происходит через ритуальную жизнь. В диалоге ритуального действия белый становится главным коммуникационным средством, позволяющим найти ресурс для созидательного концепта жизненного пространства культуры и человека.