Секуляризация или христианизация итальянского общества?

Согласно официальным статистическим данным, не менее одного раза в неделю посещают церковь 32,5% итальянцев, никогда – 19,2%.

По мнению автора, «Италия является страной католической», ибо 60% браков оформляются по церковному обряду, 80% детей рождаются в браке, 91% учащихся посещают уроки религии.

В этой связи следует иметь в виду, что Конкордат между Итальянской Республикой и Святым престолом (государством Ватикан), подписанный 18 февраля 1984 г. председателем Совета министров Беттино Кракси и кардиналом Агостино Казароли, содержит специальную статью, касающуюся преподавания основ католической религии в государственных школах. В соответствии с Конкордатом (ст. 9): «Итальянская республика, признавая ценность религиозной культуры и учитывая, что основополагающие принципы католицизма являются частью исторического наследия итальянского народа, будет и впредь обеспечивать преподавание католической религии во всех государственных школах.

Уважая свободу совести и ответственность родителей за воспитание их детей, каждому гарантируется право изучать или нет вышеназванный учебный предмет.

При приеме в школу учащиеся или их родители по просьбе школьной администрации воспользуются своим правом выбора, их выбор не повлечет никакой дискриминации».

В дополнительном протоколе, являющимся приложением к тексту Конкордата, предусмотрено, что назначение преподавателей религии будет осуществлять компетентное государственное учреждение по согласованию с церковной иерархией, содержание учебного курса и подбор рекомендуемых учащимся пособий осуществляются совместно Министерством образования и Конференцией итальянских епископов. Таким образом, имея свободу выбора, 90% итальянских родителей считают, что их детям следует знать основы христианского вероучения.

Однако те же самые показатели, признает в своей книге проф. Р.Кароччи, можно истолковать и противоположным образом, а именно как признаки того, что Италия перестала быть католической страной. Регулярно посещают церковь и присутствуют на воскресной мессе менее 1/3 итальянцев, причем большую часть составляют пожилые люди, пенсионеры и дети до 14 лет. Молодых людей старше 14 лет совсем мало, как и взрослых – до 50 лет.

«Выходит, что лишь на первый взгляд Италия является страной католической, а на самом деле это не так. Оба суждения правильны и основываются на реальных фактах. Но выбрать одно из них означало бы судить поверхностно, не вникая в суть дела», – отмечает автор.

В реальной жизни действительно с 60-х годов в Италии идет, как говорится, полным ходом процесс секуляризации общества, но в то же время имеет место и альтернативный процесс преодоления секуляризации (по-русски говоря, процесс христианизации). «Будучи в меньшинстве, – отмечает Р. Кароччи, – активные католики (в рамках приходов и национальных организаций и движений) являются ныне, пожалуй, единственным сохранившимся в нашей стране активным меньшинством, способным к деятельности, основанной на серьезной идейной ориентации и преданности своим ценностям». Автор делает вывод, что «вопреки секуляризации Католическая церковь в Италии укрепила свои позиции и благодаря сети организаций христианской ориентации пользуется большим авторитетом в политической и общественной жизни, в то время как влияние политических партий упало очень низко».

Автор констатирует, что ныне вместо ценностей традиционной веры обществу фактически ничего не предлагается: «Нет оснований утверждать, что христианскую веру заменила зрелая светская мораль, основанная на терпимости и мультикультурализме, признающая равноправными все конфессии и верования».

Особенно обстоятельно проф. Р. Кароччи анализирует ситуацию, сложившуюся в южных регионах Италии, отмечая специфическое сочетание у местных жителей отсталости гражданского сознания и сохранившейся традиционной религиозности. По мнению автора, это создает предпосылки для активной и эффективной деятельности Церкви не только на ее традиционном поприще евангелизации людей, но и в формировании их гражданского сознания.