Село Калиновка в прошлом и настоящем
Автор: Бошектуев А.В., Петров Д.В.
Журнал: Теория и практика современной науки @modern-j
Статья в выпуске: 12-1 (18), 2016 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/140267691
IDR: 140267691
Текст статьи Село Калиновка в прошлом и настоящем
Восточно-Сибирского государственного университета технологий и управления
Петров Д.В.
Студент гр. Б-635
Земля наших предков была и остаётся для каждого из нас Малой Родиной, мы уважаем и чтим её, храним обычаи, культуру народов, её населяющих. Многие вчерашние сельчане стараются не забывать свои корни и очень часто приезжают на свою малую Родину. В наше непростое время, когда идёт процесс переоценки человеческих ценностей, так необходимо общение близких людей по духу, вероисповеданию, мировоззрению.
Село Калиновка Мухоршибирского района входят в состав Республики Бурятия. Оно расположено в средней части Тугнуйской долины у подножия южных склонов хребта Цаган-Дабан. От административного центра с.Калиновка до Районного с.Мухоршибирь – 55 км, до столицы Республики Бурятия г.Улан-Удэ – 110 км.
Село Калиновка было основано в 1927 году, а строится начало в 1928 году. Согласно архивным источникам, сельскохозяйственная артель им. Калинина, в селе Калиновка была образована на основании постановления президиума Мухоршибирского райисполкома 26 июня 1931г.
В записках о своём детстве известный русский писатель К.Г.Паустовский рассказывает, что он любил рассматривать географические карты, « изучая течения неведомых рек, прихотливые морские побережья, проникал в глубину тайги … повторял как стихи звучные названия Югорский шар и Гебриды, Онега и Кордильеры».
С образованием нового села сформировалась новая топонимика окружающей местности. Согласно свидетельствам старожилов, село было основано выходцами из Большого Куналея. В Большом Куналее население быстро росло, земли не хватало. Поэтому куналейцы начали осваивать новые земли.
Сначала хотели дать название село Рогово. Так как заимки Роговых появились раньше других. Но из-за того что Председатель Президиума Верховного Совета СССР Калинин М.И. в 1929 году разрешил поселение в этих местах, село стало называться Калиновкой.
В окрестностях Калиновки очень много живописных падей, расположенных между гор. В этих местах первопроходцы разрабатывали пашни. Названия этих падей произошли от фамилий людей, которые обрабатывали землю. Это Матюшкины, Филатовы, Сластины, Занаевы, Роговы и др. Вблизи деревни протекает набольшая речушка Жадонка. Она поучила своё название в связи с тем, что берёт своё начало в пади Жадон, расположенный вблизи Большого Куналея Тарбагатайского района.
Две горы, расположенные недалеко друг от друга, имеют интересные названия: Ракова и Змеиная. Как рассказывает старожил Е.С. Иванова её родственники, которые обрабатывали земли около этой горы, носили прозвище «Раковы». Отсюда и название горы – Ракова. А название другой горы говорит само за себя. Здесь водилось очень много змей, поэтому и такое название Змеиная.
Между верхней и нижней Калиновкой находятся Китайские ямы, о происхождении которых существует несколько историй. По свидетельству старожилов, несколько китайских семей, проживавших в нашем селе, занимались изготовлением кирпичей, а в этих ямах они брали глину. В годы 2
гражданской войны в этих же карьерах они были казнены. Местные жители избегают этих мест, где часто происходят необъяснимые явления.
Улица Солнечная расположена в Сухой пади. В этой местности в засушливые годы сенокосные угодья «выгорают» из-за отсутствия источников влаги.
Одно из главных богатств Калиновского поселения - лес. Растительный мир отличается исключительным разнообразием. Это разнообразие, исключительно интересный характер растительности зависят от благоприятных условий. В Калиновке смыкается лесная и степная зоны, а сильно изрезанный горный ландшафт создаёт целый ряд разнообразных условий местообитания для растительности и приводит к большому разнообразию её покрова. Большая часть территории лесничества занята горной тайгой с преобладанием светлохвойных лиственных и лиственничнососновых лесов. Основу её древостоя составляет кедр с примесью сибирской лиственницы. Местами преобладает ель.
Территория села Калиновка входит в состав Государственного природного биологического охотничьего заказника республиканского значения «Тугнуйский». Животный мир данной территории представляют лисица обыкновенная, корсак, солонгой, колонок, барсук, хорь, сурок-тарбаган, ондатра и другие. Государственный заказник «Тугнуйский» невозможно представить без многообразия птиц. На охраняемой территории их насчитывается около 35 видов. Одни птицы живут осёдло, другие прилетают на зиму или лето, третьи останавливаются для отдыха, чтобы продлить свой нелёгкий путь к местам зимовок или гнездовья. В настоящее время на территории Тугнуйского заказника обитает 10 видов, занесённых в Красные Книги России и Бурятии.
На территории с. Калиновка находится могильник эпохи бронзы. Памятник располагается в 1 км юго-восточнее с. Калиновка по обе стороны 3
дороги. В настоящее время в могильнике фиксируется: западнее (ниже) дороги – один херексур с круглой оградкой и каменными выкладками с южной стороны (диаметр курганной кладки 8 м, оградка прослеживается на расстоянии 4,5 м, выкладки имеют диаметры от 30см до 1 м) и остатки трёх плиточных могил; восточнее (выше) дороги – херексур с остатками круглой оградки (высота кургана – до 50см, диаметр 10 метров, оградка – на расстоянии 6 м от кургана). Ранее на памятнике наблюдались ещё 5 херексуров.
«Табан хурган» (бур. «Пять пальцев») – памятник природы, каменный останец, похожий на раскрытую ладонь. Серия разломов привела к формированию грубого останца. Ветровая и водная эрозия завершили затеянный природой рисунок, в результате чего появился памятник природы «Табан хурган». Люди Тугнуйской долины издревле поклонялись останцу. Ежегодно шаманы проводят ритуал почитания этого сакрального места. Шаманы уверены, что это не просто каменное изваяние, а правая кисть руки человека, выросшая из земли и просящая у Отца-неба счастья, благополучия и удачи. Считается, что родившиеся в долине Тугнуя, богаты. Скот у них всегда упитан, а детей в семьях по многу до сих пор. Рассказывают, что во время Великой Отечественной войны перед уходом на фронт люди приходили сюда, молились, оставляя от себя какой-нибудь предмет, а когда возвращались, забирали его уже как оберег. Существует легенда, что другая рука находится в Монголии.
В Калиновке есть ещё один исторический памятник гора – Шаманка. Гора Шаманка является самой высокой точкой Мухоршибирского района, находится на хребте Цаган-Дабан( белый перевал). Высота Шаманки – 1423м. с этой точки хорошо просматривается Тугнуйская долина и её западное направление.
На горе Шаманка можно встретить разнообразные виды редких растений: голубица, малина, брусника, черника, костяника, папоротники, и др.
Состав животного мира представлен обитателями лесной зоны: белка, рысь, косуля, соболь, заяц, медведь, глухарь, рябчик, кедровка, сойка и др. это позволяет местным жителям пользоваться природными богатствами.
Гора Шаманка является культовой. По рассказам местных жителей Шаманке поклоняются сотни лет. На вершине горы находится бурятский -Обоо (священное место). У подножия горы Шаманка бьют пять ключей. По рассказам калиновцев они обладают целебными свойствами. Местное население до сих пор использует эту воду для лечения различных заболеваний таких как, кожные, опорно-двигательные, желудочно-кишечные. Помимо лечения эту воду использует для проведения обрядов. Например, в обряде Лушуд( хозяину воды), который проводится в засуху для вызывания дождя.
Верующие села в основном люди пожилого возраста, которые более богобоязненно исполняют все наставления уставщиков, справляют различные религиозные обряды, придерживаются старых традиций, отмечают праздники. В большинстве домов имеются иконы, перед ними совершают богослужение в основном старшие и старушки, у молодых же иконы сохраняются для того, чтобы не оскорблять чувство верующих родителей и престарелых родственников.
Молодёжь также справляет религиозные обряды не потому, что истово верит в бога, а скорее всего по привычке или из-за боязни, как чего бы не вышло. Например: крещение новорождённых происходит по своему, совершенно отличному от православного.
Накануне пасхи калиновцы моют избы, стряпают куличи, красят яйца. В первый день Пасхи идут на кладбище с крашенными яйцами и «угощают» 5
умерших. Любимыми пасхальными забавами становятся катание яиц и битьё яйцами. Яйцами обмениваются, дают родным и соседям. Кладут яйца и на божницу к иконам. Маленькие дети, преимущественно от 3 до 7 лет, рано утром идут «славить Христа». Пасха длиться неделю.
Таким образом, село Калиновка, несмотря на молодой возраст, имеет свои устоявшиеся обычаи и традиции. Старообрядческое население за короткий срок сумело освоить эти земли и создать своеобразную топонимику. Археологические памятники близ села, благоприятные природные условия, минеральные источники придают уверенность в том, что село имеет хорошие шансы, сохранится в будущем.
Список литературы Село Калиновка в прошлом и настоящем
- Болонев Ф.Ф «Семейские»: Историко-этнографические очерки. - Улан-Удэ, 1992.
- «Историко-культурный атлас Бурятии». - Москва, 2001.
- Тугутов И. «Тугнуйские легенды и былины». - Мухоршибирь, 1994.
- Иванова Евдокия Сергеевна, 1924 г.р.
- Иванова Евдокия Сергеевна, 1924 г.р.
- Кушнарёва Степанида Петровна, 1940 г.р.
- Кушнарёва Нина Тимофеевна, 1947 г.р.
- Шурыгина Степанида Анфиногеновна, 1940 г.р.