Семья в процессе приобщения индивида к социуму

Включение индивида в общественную жизнь, обучение поведению в коллективах, утверждение и выполнение социальных ролей носит название социализация. От воспитания социализация отличается направленностью действия, благодаря которой происходит приобщение к культуре и превращение индивида в полноправного члена общества. Первичным институтом социализации является семья. Семья – это центр удовлетворения потребностей: бытовых, хозяйственных, эмоциональных и т.д. Семья – необычная социальная общность, в которой важная роль принадлежит обычаям, традициям, ценностям, установкам и правилам, регулирующих приобщение индивида к социуму.

Слово «традиция» (от лат. tratitio – передача) означает исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения. Семья, как и другие социальные институты, существует, воспроизводя традиции, следуя определенным образцам деятельности, без которых немыслимо само ее развитие. Если проанализировать разные сферы жизнедеятельности семьи, то очевиден вывод: они строятся в соответствии с различными типами образцов, которые воспроизводятся каждым новым поколением семьи и регламентируют создание новой семьи, супружеские, родительские отношения, ведение домашнего хозяйства и т.д. А поскольку и сама семья, и ее ценности представляют собой порождение культуры, то практически любой образец материальной и духовной деятельности может служить основой для возникновения традиций в семье. Так, например, во многих семьях сложились традиции посадки дерева в честь новорожденного малыша или новобрачных, празднования дня поступления ребенка в школу, "Экономика и социум" №4 2012                    передачи от отца к сыну первой самостоятельно прочитанной книги, ведение семейной фотолетописи (а сегодня – видеолетописи) и т.д. Передаваясь из поколения в поколение, традиции, адаптируясь к условиям современной жизни, не остаются застывать, раз навсегда данными. Неизменным остается их назначение в человеческом обществе: они призваны служить упрочению семейно-родственных связей и отношений, которые функционируют в качестве механизмов передачи таких личностно и социально ценных качеств человека, как любовь, доброта, сострадание, взаимопомощь, готовность прийти на помощь близкому человеку.

В настоящее время изучаются традиции, которые веками складывалась в отечественных семьях, а в послереволюционный период, будучи признаны официальной идеологией устаревшими, безыдейными, оказались сильно деформированными или вовсе утраченными. Это традиции семейного чтения, пения, рукоделия и иного совместного труда и творчества, игр взрослых и детей, эпистолярной культуры, составления генеалогического древа, домашнего театра, коллекционирования цветов, листьев в гербариях, камней и других материалов и создания на их основе детского музея и многие другие. Разнообразнее становятся традиции проведение досуга: путешествия, воскресные поездки за город, посещение музеев, домашние концерты, национальные игры, спортивные раз и др.

В семье должны преобладать традиции добрых отношений, поэтому родители должны быть добрыми, ласковыми, снисходительными. Любовь всех членов семьи по отношению друг к другу – одна из главных традиций [4]. Семья, и ее ценности представляют собой порождение культуры, практически любой образец материальной и духовной деятельности может служить основой для возникновения традиций в семье, которые, на наш взгляд, должны быть пронизаны духом гуманизма.

Так, З.Г.Нигматов, исследуя проблемы гуманистических основ педагогики, раскрывает гуманистические традиции в семьях: стремление к "Экономика и социум" №4 2012 воспитанию у молодежи уважительного отношения к старшим (использование сказок, бесед, пословиц); традиция справедливости при распределении обязанностей и дел; традиция полного взаимопонимания и сотрудничества в семье; трудовые традиции в семье и др., где важным условием приобщения детей к семейным традициям является пример труда родителей и совместная работа детей и взрослых [4].

Передаваясь из поколения в поколение, традиции адаптируются к условиям современной жизни, неизменным остается их назначение в человеческом обществе: они призваны служить упрочнению семейнородственных связей и отношений, которые функционируют в качестве механизмов передачи таких личностно и социально ценных качеств человека, как любовь, доброта, сострадание, взаимопомощь, готовность прийти на помощь близкому человеку. Развитие перечисленных выше качеств осуществляется традицией религиозного воспитания. Ребенок с детства привыкает контролировать сказанное слово, поступок, действие, поскольку неправильное поведение наказывается. Традиция религиозного воспитания подтверждает наличие в нем полезных педагогических мыслей и суждений. В основе традиции всегда лежит какая-либо идея, ценность, норма, опыт семьи. Обогащение содержания семейных традиций способствует полноценной организации жизнедеятельности семьи как социально института, обеспечивает рост взаимопонимания между ее членами, особенно между родителями и детьми, помогает совершенствовать процесс домашнего воспитания. Несмотря на суету и спешку современной жизни, во многих семьях сохранилась традиция общесемейных трапез, которые восполняют недостаточность постоянных живых контактов между членами семьи, подтверждают ее ценность и заинтересованность в ней всех домашних. Идет обмен текущими новостями, обсуждаются семейные дела, волнующие всех или кого-либо из членов семьи [4] .

Одной из важнейших традиций современной семьи является ее ролевая структура, отражающая, какие обязанности в семье выполняет каждый из супругов, насколько жестко они связаны с полом, в какой степени они определяются волей и желанием супругов, а в какой – внешними факторами.

Традиционная семья – это семья, где за супругами в соответствии с их полом закреплены определенные роли – жена играет роль матери и хозяйки, муж в основном ответственен за материальное обеспечение семьи и сексуальные отношения. Эгалитарная семья – это семья, где практически все роли распределяются между мужем и женой в не зависимости от их пола, преимущественно поровну. Независимо к какому типу принадлежит семья, она представляет содружество, мощный фактор успешности супружеских отношений. Структура семейных ролей не постоянна в ходе цикла развития семьи, в ней происходит значительные изменения в план традиционности – эгалетарности распределения ролей между супругами, и если, как показывают исследования, некоторый сдвиг в сторону более традиционных отношений способствует повышению удовлетворенности браком на определенных этапах цикла развития семьи (например, в период после рождения в семье ребенка), то в другие периоды повышению удовлетворенности браком способствует, наоборот, увеличение эгалитарности супружеских отношений [3].

Итак, семейные традиции выступают основным средством трансляции социально-культурных ценностей, норм семьи, уста ее связей с объектами, которые включены в сферу ее жизни. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного развития общества. Чем выше культура общества, тем выше культура семьи.