Шанс усталости в кризис нарратива: философско-антропологический взгляд
Автор: Филиппович Ю.С.
Журнал: Вестник Бурятского государственного университета. Философия @vestnik-bsu
Статья в выпуске: 1, 2026 года.
Бесплатный доступ
В условиях постмодерна усталость перестает быть лишь симптомом физического или психического переутомления и приобретает онтологический статус - она становится индикатором глубокого кризиса нарративной идентичности. Под влиянием цифровой гиперкоммуникации, фрагментации восприятия и логики платформенной самопрезентации субъект утрачивает способность конституировать Я как связное повествование. Философы от А. Макинтайра до Б.-Ч. Хана показывают, что именно нарратив, наделённый временной целостностью и аксиологической глубиной, делает возможным этическое самотождество. Однако современная культура заменяет подлинное повествование на стандартизированный «сторителлинг», ориентированный на одобрение алгоритмов и аудитории. В этом контексте усталость выступает не как патология, а как парадоксальная возможность: доведенная до предела, она разрушает иллюзию перформативного Я и открывает пространство для экзистенциального поворота. В состоянии исчерпанности человек может отказаться от логики продуктивности и вернуться к подлинному рассказу - не ради демонстрации, а ради самопостижения и связи с Другим. Такая усталость становится условием онтологического освобождения: именно в отказе от необходимости быть «полезным» раскрывается шанс быть «настоящим». Таким образом, мы считаем, что усталость в постмодерне - это не коллапс, а последний антропологический шанс на подлинность через признание уязвимости, молчания и права на незавершённость.
Усталость, нарративная идентичность, постмодерн, цифровая культура, самопрезентация, онтология, экзистенциальный поворот, повествование, перформативность, подлинность
Короткий адрес: https://sciup.org/148333626
IDR: 148333626 | УДК: 130.2 | DOI: 10.18101/1994-0866-2026-1-56-62
The chance of fatigue in the narrative crisis: A philosophical-anthropological perspective
In postmodernity, fatigue ceases to be merely a symptom of physical or psychological exhaustion and acquires an ontological status - it becomes an indicator of a profound crisis of narrative identity. Under the influence of digital hypercommunication, perceptual fragmentation, and the logic of platform-driven self-presentation, the subject loses the capacity to constitute the “I” as a coherent narrative. Philosophers from Alasdair MacIntyre to Byung-Chul Han argue that it is narrative endowed with temporal integrity and axiological depth that makes ethical selfhood possible. However, contemporary culture replaces authentic narrative with standardized “storytelling” tailored to algorithmic validation and audience approval. Within this context,fatigue appears not as pathology, but as a paradoxical opportunity: when driven to its limit, it dismantles the illusion of the performative “I” and opens a space for an existential turn. In a state of utter exhaustion, the individual may reject the logic of productivity and return to authentic narration, not for demonstration, but for self-understanding and connection with the Other. Thus, such fatigue becomes a condition of ontological liberation: it is precisely in relinquishing the imperative to be “useful” the chance to be “real” emerges. Therefore, we believe that fatigue in postmodernity is not a collapse, but the last anthropological opportunity for authenticity through the acknowledgment of vulnerability, silence, and the right to incompleteness.
