Система для развития теологиче-(богослов)-ской науки, или Несколько слов в качестве предисловия

Вместе с тем, нельзя сказать, что дореволюционная система была идеальной. Отнюдь. Ведь, как было отмечено, защита проходила после публикации текста. И именно этот пункт представлял собой существенный минус. Во время защиты практически всегда как рецензенты, так и все заинтересованные в развитии той или иной темы участники дискуссии могли и высказывали свои замечания, иногда даже существенно исправляя авторские наблюдения и корректируя выводы. Автор же (соискатель степени) зачастую с такими критическими замечаниями соглашался, но ошибочные суждения из текста никуда не исчезали, поскольку второе и исправленное издание своей монографии мог себе позволить далеко не каждый

Протоиерей Михаил Иванов

Святогорский монастырь Псковской епархии в XVIII — начале XX в.

Санкт-Петербург 2024

Иванов М., прот. Святогорский монастырь

Псковской епархии в XVII — начале XX в. СПб., 2024

Малышев В., свящ . Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века. СПб., 2019

ученый. Вот и получилось, что замечания сделаны, исследователь с ними полностью (частично) согласился (т. е. отказался от некоторых своих первоначальных суждений), но из текста предварительно опубликованной монографии этого не видно и знает об этом только тот современный ученый, который заглянет в опубликованные материалы защиты в академических специализированных изданиях, и еще в отзывы рецензентов, как правило, публиковавшиеся в Журналах / Протоколах заседаний Совета одной из четырех академий (Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской), где только и проходили защиты / присуждения богословских / теологических ученых степеней. Если же не заглянет (ибо порой даже не подозревает о существовании таковых материалов), то, изучая тот или иной труд и обнаружив ошибки, сделает неверные суждения о взглядах ученого, трудившегося полтора столетия назад…

К чему весь этот разговор? А к тому, что публикация научных диссертаций является чрезвычайно важным для развития науки делом. Безусловно, нет смысла делать этого до защиты, во время которой обязательно будут высказаны ценные замечания и дельные уточнения. Только после исправления текст может и Должен быть опубликован, пусть хотя бы и небольшим тиражом. И в данном контексте отрадно отметить, что среди тех, кто в последнее время защитил богословские диссертации в Санкт-Петербургской духовной академии, все больше тех, кто не останавливается на защите, а идет дальше и печатает свои тексты. Так, в текущем номере опубликован материал о защите кандидатской диссертации протоиереем Михаилом Ивановым. Защита состоялась в 2023 г., а уже в 2024 г. он ее опубликовал¹. Имеются у отца Михаила и предшественники. В данном случае можно отметить монографии священника Владислава Малышева (защита состоялась в 2017 г.)²,

Савинцев В., свящ . Старообрядчество Рязанского края: история сквозь века (середина XVII–XX вв.). Рязань, 2023

Иеромонах Ферапонт (Широков)

ВОЛОГОДСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ

ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX -НАЧАЛЕ XX ВЕКА

Ферапонт (Широков), иером . Вологодская духовная семинария во второй половине XIX — начале XX века. Вологда, 2022

священника Вячеслава Савинцева (защита — в июне 2021 г.)3, иеромонаха Ферапонта (Широкова) (защита — в декабре 2021 г.)4. Примечательно, что монография отца Владислава вышла в Издательстве Санкт- Петербургской духовной академии. Хочется верить, что этот пример вдохновит и других соискателей ученых степеней, а также руководство и сотрудников самого Издательства!

Теперь что касается собственно научных статей, составляющих текущий номер «Вестника Исторического общества». В разделе «Всеобщая история» опубликована статья А. Б. Егорова, являющаяся продолжением статьи из предыдущего номера журнала и посвященная истории христианства в Римской империи в IV в. Важно, что изложение в большей степени не описательное, а аналитическое, что делает данную публикацию особо ценной для понимания того, как и почему историческое развитие Восточной и Западной ветвей христианской Церкви пошло разными путями, что в итоге привело к трагическому расколу. Статья А. Ю. Митрофанова, находящаяся на стыке историографии, отечественной и византийской истории, посвящена очень сложной и чрезвычайно любопытной теме — мифу о скифском Ахилле. Наш постоянный автор и участник академических конференций А. М. Куликов в своей статье возвращает в историю отечественной синологии имя студента Санкт- Петербургской духовной академии иеромонаха Даниила (Сивиллова), первого переводчика на русский язык одного из самых загадочных китайских сочинений — «Дао дэ цзин».

В рубрике «Отечественная история» наши постоянные авторы, А. Г. Фирсов и Г. В. Бежанидзе, рассматривают реформы императора Петра Великого в контексте концепции абсолютизма. Иногда может показаться, что о петровских церковных реформах все, что можно было написать, уже написано. Однако в действительности этот вопрос можно смело отнести к числу «вечныіх», и его осмысление никогда не перестанет быть актуальным и востребованным. Ю. Е. Кондаков в своей статье (давно, по его собственному признанию, написанной, но только теперь наконец-то публикуемой) рассматривает как сохранившийся архив, так и ключевые эпизоды жизненного пути священника Феодосия Левицкого. С одной стороны, нельзя сказать, что имя отца Феодосия на слуху и хорошо известно всем и каждому. С другой, священник Феодосий Левицкий не только очевидец, но и непосредственный участник сложных и противоречивых событий эпохи Александра I. В 2009 г. Украинской Православной Церковью Московского Патриархата отец Феодосий причислен к лику святых. Последнее обстоятельство делает любое обращение к наследию этого церковного деятеля особо востребованным и актуальным. А. Н. Кашеваров рассматривает образ митрополита Григория (Чукова), каким он сложился в представлении таких современников как Н. А. Заболотский и А. А. Осипов5.

Раздел «Историческая теология» открывает статья М. С. Стецкевича, посвященная анализу научно-литературного наследия профессора Киевской духовной академии Афанасия Ивановича Булгакова (1859–1907). Имя этого крупного ученого до настоящего времени чаще всего упоминалось в связи с тем, что он являлся отцом выдающегося писателя М. А. Булгакова — автора «Мастера и Маргариты». Вместе с тем, Афанасий Иванович, как аргументированно показано в статье, был одним из ключевых исследователей англиканства в России в начале XX в. Священник Георгий Андрианов в своей небольшой статье рассматривает период обучения в Костромской духовной семинарии маршала А. М. Василевского, фамилия которого изначально звучала, что примечательно, как Васильевский. Вообще тема, связанная с обучением в духовных школах тех или иных будущих советских деятелей, заслуживает, как кажется, отдельного и целостного исследования. Аспирант академии диакон Николай Борисов как всегда скрупулезно рассматривает историю формирования эмеритальной кассы в Черниговской епархии. Тема материального обеспечения духовного сословия в синодальный период была и остается актуальной для современных исследователей. И данная статья со всей наглядностью демонстрирует как существующие по теме историографические наработки, так и перспективы дальнейшего изучения этой проблематики. В статье А. П. Сологуб рассматривается и анализируется отражение церковно-общественных событий на страницах периодического издания «Русская музыкальная газета». Безусловно, изучать Первую русскую революцию или Русско-японскую войну по материалам специализированного музыкального издания — это несколько неожиданный ход. Вместе с тем, такой подход позволяет взглянуть на всем хорошо известные события под несколько иным углом.

В первой статье в разделе «Практическая теология» П. И. Гайденко, обращаясь к «Каноническим ответам митрополита Иоанна II» — древнейшему каноническому памятнику, разбирает не только сложную, но и деликатную тему, связанную с христианским отношением к рабам и слугам на Руси. Вопрос, как видно, возникший уже в первые столетия после Крещения Руси, оставался на повестке дня еще не один век, вплоть до XIX в., когда было отменено крепостное право, — реформа, по-разному встреченная и воспринятая в среде иерархии и священнослужителей. Примернообразцовая статья Павла Ивановича, написанная с привлечением широкого корпуса опубликованных материалов, демонстрирует насколько осторожно и внимательно следует подходить к анализу исторических источников. Катарина Джункова, будучи профессиональным филологом, в своей статье рассматривает переводы православного богослужения в рамках миссионерской деятельности Русской Православной Церкви на абхазский, алтайский, бурятский, карельский, коми, марийский, татарский, удмуртский, чувашский и якутский языки в синодальный период. Заимствования, влияние, понятность — это и многое другое в переводческом деле должно привлекать и привлекает внимание современных ученых. Каноническое / церковное право из нашего недавнего прошлого находится в центре исследовательского внимания аспиранта нашей академии диакона Николая Тарнакина, рассматривающего особенности церковного административного управления епархиями на примере одного из выдающихся церковных иерархов второй половины XX столетия — архиепископа Михаила (Мудьюгина).

Завершая вступительный разговор, хочется еще раз вернуться к главной теме и пожелать прежде всего тем аспирантам и соискателям, статьи которых опубликованы в текущем номере, чтобы они продолжили свой научно-исследовательский путь, защитив, а после обязательно изДав в виде монографий свои кандидатские диссертации, написанные, разумеется, на максимально высоком научном уровне!

Дмитрий Андреевич Карпук, главный редактор «Вестника Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии»

Вестник Исторического общества № 1 (17), 2024