Система образования как институт формирования гражданской идентичности молодежи

В ситуации становления российской политической нации особенно важным представляется исследование факторов, оказывающих существенное влияние на формирование гражданской идентичности молодежи. Данная проблема является отражением новой парадигмы образования.

В консолидации российского общества ключевая роль отводится системе образования, которая призвана обеспечивать духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целях формирования его гражданственности, принятия гражданином общечеловеческих ценностей. Образовательные учреждения призваны воспитывать гражданина и патриота, раскрывать способности и таланты молодых россиян, готовить их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире. При этом образовательные учреждения должны постоянно взаимодействовать и сотрудничать с другими субъектами социализации, опираясь на общенациональные ценности и традиции.

Последние годы проблема формирования гражданской идентичности молодежи продолжает оставаться в фокусе социогуманитарного анализа. Объясняется это тем, что данный вопрос связан с рефлексией ценностно-мировоззренческих противоречий, вызванных изменениями российского социокультурного и политикоправового пространства. Более того, формирование идентичности, консолидирующей общество и вырабатывающей устойчивые связи между общностями и группами, имеет бесспорное значение для преодоления кризиса идентичности.

Учитывая неоднозначность понятийного ряда, представляется методологически необходимым уточнение содержания анализируемого феномена. В современных источниках гражданская идентичность трактуется как осознание личностью своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства на общекультурной основе. Мы разделяем точку зрения, согласно которой гражданская идентичность является конституирующим основанием современной политической нации и национального государства. Она связывает индивида и государство путем закрепления правового статуса гражданина – члена национально-государственной общности и вытекающих из такого статуса свобод, прав и обязанностей. Гражданская идентичность маркирует членство в макрополитическом сообществе и предполагает самоидентификацию индивида с политической (гражданской) нацией на основании соотнесения с ее политической культурой и институтами [Семененко 2012: 77].

Опираясь на данное суждение, заметим, что гражданскую идентичность следует рассматривать как структурный компонент социальной идентичности и как результат процесса самоотождествления субъекта с соответствующими социальными группами на когнитивном и эмоциональном уровнях личности. Как известно, в структуру гражданской идентичности входят: государственная идентичность – соотнесение себя с определенным государством, восприятие своих конституционных прав и обязанностей; патриотизм – наполнение государственной идентичности ценностным содержанием; гражданственность – качества гражданина, характеризующие его как активного члена государства, не только следующего своим правам и обязанностям, но и реально участвующего в его жизни.

Для выяснения содержания гражданской идентичности существенным является понимание того, что в ее основе лежит потребность общества в интеграции через разделение общих для данного социума ценностей и целей, выражаемых такими ценностными символами, как Родина, страна, государство, которые наполняются конкретным содержанием через социокультурный контекст. Вместе с тем известно, что обновление ценностной системы общества требует большего времени, чем модернизация политических институтов. Эффект «запаздывания» ценностных изменений создает трудности для процесса социализации граждан, в рамках которого решаются основные проблемы формирования гражданской идентификации.

В практике анализа проблематики идентичности признается тезис, что на формирование и проявление гражданской идентичности влияет целый ряд факторов. Безусловно, преемственность в формировании гражданской идентичности обеспечивает система образования и другие институты социализации, ядром которых является система гражданского образования молодежи. Опираясь на данные суждения, заметим, что эффективным инструментом политической и социокультурной интеграции молодежи в российское общество, а также важнейшим институтом формирования их гражданской идентичности выступает образовательное пространство.

Духовно-нравственное и социальное самоопределение молодежи происходит в условиях смены традиционных устоев жизни, ценностей и идеалов, принципов и норм. Противоречивость функционирующих в обществе ценностей и норм жизни затрудняет для взрослеющего человека процесс обретения собственной социальной и личностной идентичности, а также стимулирует проявление недоверия и нигилизма.

Представляется, что эффективность политических и гражданских институтов, целостность территории, социальная мотивированность населения, а в конечном счете – будущее государства в значительной степени определяется необратимостью и темпами становления российской политической нации. Важнейшую роль при этом выполняет образовательное пространство, которое на базе укрепления гражданской идентичности формирует целый комплекс идентификационных самоопределений.

Если детальнее развивать данный тезис, то в первую очередь необходимо подчеркнуть, что в Федеральном государственном стандарте нового поколения определяются такие ценностные ориентиры системы образования, как гражданская идентичность, являющаяся ключевым компонентом российской идентичности; идеалы и ценности гражданского общества, в т.ч. ценности человеческой жизни и семейные ценности, трудовая этика; патриотизм, основанный на принципах гражданской ответственности и диалоге культур; ценности личностной, социальной и государственной безопасности.

В Концепции развития поликультурного образования в Российской Федерации отмечается, что модернизация российского образования, опираясь на общие тенденции мирового развития, должна отражать интересы российского общества и государства, связанные с формированием российской гражданской идентичности. Обеспечить удовлетворение такого запроса может целостная инновационная система поликультурного образования, учитывающая государственные интересы, национальные и этнокультурные особенности населения, условия межкультурного диалога и задачи проектирования межэтнической и межконфессиональной гармонии.

Поликультурное образование, отвечающее современным требованиям и перспективам развития российского общества и государства, – это образовательная система, которая в рамках единого государственного образовательного стандарта формирует содержание обучения и воспитания в соответствии со структурой российской идентичности, т.е. руководствуется целями трансляции этнокультурного наследия и национальных культур народов России.

Цели развития поликультурного образования Республики Адыгея неотделимы от общей стратегии модернизации российского образования, опирающейся на принцип сбалансированности социальных, этнокультурных и национальных интересов граждан. В едином поликультурном образовательном пространстве Адыгеи интересы каждой личности гармонично сочетаются с общественными и государственными интересами.

Исходя из этих рассуждений, мы считаем, что воспитание гражданской ответственности должно опираться на гармоничное сопряжение этнокультурного самосознания и гражданской идентичности представителей молодежи, которые являются гражданами федеративного государства – многонациональной России, оставаясь полноправными членами различных этнокультурных и конфессиональных сообществ.

Из сказанного следует, что высшей ступенью процесса духовно-нравственного развития личности, его гражданского и патриотического воспитания является ступень российской гражданской идентичности. Россиянином становится человек, осваивающий культурные богатства своей страны и многонационального народа Российской Федерации, осознающий их значимость, особенности, единство и солидарность в судьбе России.

Обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, на наш взгляд, является ключевой задачей современной государственной политики РФ. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений – все это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни.

Безусловно, основной целью системы образования и одной из приоритетных задач государства и общества является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного гражданина России. Содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности определяется в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определенный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению. В этом общем контексте духовно-нравственное развитие и воспитание молодежи является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, от региона проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни и сознание народа.

Вполне логичным представляется и то обстоятельство, что этносоциальная структура России предопределяет конструкцию и пути формирования российской гражданской идентичности. Гарантией существования демократического государства и гражданского общества в стране является становление полиэтничной и многонациональной по составу, но единой по гражданскому сознанию нации россиян.

Поэтому культурно-политическая задача российской системы образования – формирование гармоничной гражданской идентичности, соответствующей историческим традициям, современному устройству и перспективам укрепления федеративного государства. В связи с этим ядром гражданской идентичности молодежи, на наш взгляд, призвано стать этнокультурное самосознание, т.е. отнесение человеком себя к той или иной национальности, его представление о своем народе, его характерных чертах, культуре, языке, территории проживания и историческом прошлом.

Поскольку единая российская гражданская нация так же полиэтнична, как и ее региональные сегменты, складывающиеся в рамках субъектов РФ, то каждое региональное сообщество включает различные этнокультурные и конфессиональные группы. Одной из необходимых основ формирования гражданской идентичности является такая система образования, которая способна транслировать от поколения к поколению национальную культуру, обеспечивая открытость для взаимодействия с другими культурами и современное цивилизационное развитие нации. Стратегии и технологии образования должны соответствовать целям формирования российской гражданской идентичности и региональным обстоятельствам.

Как показывает практика, формирование идентичности молодежи осуществляется в условиях значительного ослабления социализирующих функций базовых институтов, что объясняет кризис идентичности, проявляющийся в девальвации культурных ценностей, дезинтеграции общества и нарушении межпоколенческой преемственности. Преодоление идентификационного кризиса актуализирует необходимость целенаправленного формирования идентичности и усиления контролируемой социализации подрастающего поколения со стороны институтов, транслирующих позитивную групповую солидарность.

Очевидно, что российскую культурную матрицу, для которой исторически характерно мирное сосуществование народов и культур, религий и конфессий, пронизывают социокультурные размежевания и разломы, которые усиливают состояние конфликтности в российском обществе. В ряду составляющих политики идентичности, направленной на консолидацию гражданской нации, важную роль играет система образования. Но не менее значима модернизация институтов и вовлечение во взаимодействие в проведении этой политики не только государственных структур, но и гражданских организаций, СМИ, представителей научного сообщества.

Еще раз подчеркнем, что перемены, происходящие в современном обществе, ведут к трансформации идентичности молодежи, изменения которой отражают ее внутреннюю дифференциацию и противоречивость, склонность к мультикультурности. Для того чтобы каждый представитель молодежи осознал себя гражданином российского общества, уважающим свою Родину и несущим ответственность за ее судьбу в современном мире, система образования должна формировать гражданское общество, основанное на гармонии разнообразия идентичностей – это гражданский патриотизм, принятие ведущих ценностей национальной культуры и культуры «малой родины»; чувство солидарности и духовного единства между людьми разных культур и религий. Современные реалии требуют от системы образования осуществления подготовки конкурентоспособной личности, компетентной в решении актуальных проблем, готовой к исполнению гражданских обязанностей, ответственной за благополучие своей страны. Отмеченные выше тенденции свидетельствуют о наличии актуальной потребности в разработке научно обоснованных стратегий формирования гражданской идентичности, поддержания и развития социального и духовно-нравственного здоровья молодежи.

Все сказанное выше дает основания полагать, что духовно-нравственное развитие, патриотическое воспитание и формирование гражданской идентичности молодежи является первостепенной задачей системы образования. Для того чтобы взрослеющий человек был не просто потребителем духовных ценностей (толерантности, доброжелательности, сотрудничества, милосердия, добра, красоты и т.д.), но и их активным генератором, необходимы скоординированные усилия государства, структур гражданского общества, системы образования, каждой конкретной личности в направлении формирования гражданской идентичности подрастающего поколения.