Системно-синергетическая модель функционирования общественного мнения в социально-историческом процессе

В настоящее время современное гуманитарное знание, сосредоточившись на проблемах манипулирования общественным мнением, разработке методик и практик его изучения и других, сугубо прикладных вопросах, упускает из виду некоторые сущностные черты данного явления, в частности его роль и функции в глобальной социодинамике. При этом понимание того, какую роль играет общественное мнение в истории человечества, может позволить по-новому взглянуть на сущность социально-исторического процесса, а также выявить новые особенности и механизмы динамики общества.

Поскольку общественное мнение непосредственно влияет на саму суть социальных субъектов – деятельность – оно само приобретает качество социальной субъектности. Другими словами, единственно возможным проявлением общественного мнения в контексте социальноисторического процесса является его социальная субъектность, которая проявляется в модификации деятельности индивидов и социальных общностей.

Общественное мнение, выполняя определенные функции, влияет на множество социальных процессов, из которых складывается глобальный социально-исторический процесс. Таким образом, для анализа общественного мнения как субъекта и реально действующего актора необходимо рассмотреть функциональную специфику общественного мнения в процессе социодинамики. Оптимальной методологической основой для этого является синергетическое понимание динамики общества, поскольку именно в рамках синергетической парадигмы возрастает роль субъектов [1] и представляется возможным проследить особенности функционирования общественного мнения на каждом этапе социодинамики.

Синергетический подход к социодинамике утверждает, что каждая социальная система проходит в своем развитии ряд определенных стадий, единых для каждого общества: стадия стабильности системы, появление и нарастание флуктуаций, дестабилизация системы, бифуркация системы, борьба фракталов и формирование аттрактора и переход системы в новое состояние [2]. Необходимо рассмотреть роль и влияние общественного мнения на каждом из этих этапов.

На этапе стабильного функционирования системы общественное мнение выступает в качестве механизма отрицательной обратной связи, поскольку может направлять индивидуальные и групповые мнения по различным важным для общества вопросам. Возникающие индивидуальные мнения, противоречащие общественному, подавляются. Данный механизм фактически представляет собой «спираль молчания», описанную Э. Ноэль-Нойман [3].

Стабильность и устойчивость, однако, не являются неизменными. При определенных внешних условиях характер коллективного взаимодействия элементов изменяется радикально. Доминирующую роль начинают играть положительные обратные связи, которые не подавляют, а наоборот – усиливают индивидуальные движения составляющих. Флуктуации, малые движе- ния, незначительные прежде процессы выходят на макроуровень. Это означает, кроме прочего, возникновение новой структуры, нового порядка, новой организации в исходной системе.

Когда уровень социальных отклонений (флуктуаций) возрастает, общественное мнение усиливает и консолидирует их, другими словами, начинает функционировать в качестве механизма положительной обратной связи. Данный этап обычно имеет место при обострении социально-политических противоречий и когда власть не смогла по каким-либо причинам своевременно сформировать необходимое себе состояние общественного мнения.

Таким образом, общественное мнение при определенных условиях может провоцировать неустойчивость системы. Это происходит путем формирования определенного социального настроения – вероятностной формы выражения общественного сознания в процессе превращения его в общественную силу.

Когда социальное настроение достигает максимальных показателей неудовлетворенности какими-либо факторами или общественно-политической системой в целом, происходит окончательная дестабилизация социума, достигается максимальная неравновесность системы, то есть достаточно незначительного воздействия на систему, чтобы она перешла из одного стабильного состояния в другое: система либо качественно меняется, либо разрушается. Этот переломный момент есть особая критическая точка, или точка бифуркации, точка «разветвления» возможных путей эволюции системы [4]. В этот переломный момент невозможно определить, в каком направлении будет происходить дальнейшее развитие систем: станет ли состояние системы хаотическим, или она перейдет на более высокий уровень упорядоченности или организации.

Роль общественного мнения всегда возрастает в сложные, переломные моменты человеческой истории. Характерной чертой системы в точке бифуркации является потеря системной памяти, когда разрушаются прежние причинно-следственные связи, а новые еще не созданы. Это приводит к тому, что система становится неуправляемой. В то же время перед ней раскрывается «веер» возможных направлений (или сценариев) развития.

В точках бифуркации самоорганизующаяся система, находясь перед выбором путей развития, образует множество диссипативных динамических микроструктур, как бы «эмбрионов» будущих состояний системы – фракталов.

В переходный период сознание общества тоже переходное, в нем развивается, рождается сознание будущей новой эпохи. Такое состояние – результат внутреннего саморазвития группового общественного сознания, проявляющегося в общественном мнении отдельных социальных групп и индивидов. Носителями более адекватного к изменяющейся реальности общественного мнения становятся сначала несколько передовых групп, которые могут предлагать возможные варианты дальнейшего развития социальной системы, своеобразные фракталы будущего.

Большинство будущих прообразов системы – фрактальных образований – гибнет в конкурентной борьбе. В результате выживает та микроструктура, которая является наиболее приспособленной к внешним условиям. Фрактал, который будет наиболее полно отвечать представлениям и потребностям большинства членов общества становится аттрактором – прообразом будущего состояния системы. Но система не обязательно достигает этого более высокого состояния, она может перейти и на низший уровень или потерпеть крах. Когда выбор сделан, в системе вновь формируются связи и отношения, которые существуют до следующей точки бифуркации. Развитие приобретает, таким образом, нелинейный характер.

Роль общественного мнения в истории может быть очень значительной при условии, что в обществе существует переходный режим, сильно зависящий от начальных условий. Общественное мнение способно эти условия изменить. Другими словами, если система находится в режиме переходного хаоса (революции, войны, разруха), то посредством общественного мнения может быть выбрано одно из возможных направлений перехода. Однако это направление определяется всем предшествующим развитием системы, а не только общественным мнением [5].

После прохождения точки бифуркации и выбора аттрактора, общественная система переходит в новое качество и снова начинает функционировать стабильно. На этом этапе общественное мнение представляет собой способ конструирования социальной действительности и выполняет функции консолидации коллективного социального субъекта в процессе осмысления социальной ситуации и выработки оптимального решения по ее освоению [6].

На этом этапе общественное мнение является способом конструирования социальной реальности. При этом общественное мнение, с одной стороны, возникает стихийно и формируется самостоятельно, с другой – направляется властными структурами посредством СМИ.

Общественное мнение соединяет в едином пространственно-временном интервале устойчивую систему ценностных ориентиров, выработанных историческим опытом, как базу коллективного консенсуса, и динамические процессы трансформации социальных оценок, выступая одновременно как явление и процесс. Главная роль должна принадлежать учету именно самоорганизующих механизмов, в том числе и общественного мнения, предстающего в данном случае конструктивный механизм самоорганизации, дающий системе возможность выхода на аттрактор, заключенную в нем собственную тенденцию развития, инициирующую процесс са-модостраивания сложных систем, в том числе социальных. В этом смысле общественное мнение представляет собой механизм регуляции социального бытия.

Таким образом, можно сказать, что общественное мнение полифункционально и на различных этапах динамики общественной системы играет разнообразные роли и выполняет различные функции, при этом, однако, на всех стадиях социодинамики проявляясь как субъект и модифицируя деятельность индивидов и социальных общностей, что в конечном итоге оказывает влияние на весь социально-исторический процесс.

Ссылки:

• 1.  Ларионова И.Л. К вопросу о модернизации исторического образования в техническом университете: синергетика

  как методологическая основа синтезного подхода к истории // Вестник МГСУ. 2011. № 4. С. 116–122.

• 2.   Коротаев А.В., Малков А.С., Халтурина Д.А. Компактная математическая макромодель технико-экономического и

  демографического развития Мир-Системы // История и синергетика: математические модели социальной, экономической и культурной динамики. М., 2011. С. 11–14.

• 3.    Ноэль-Нойман Э. Общественное мнение. Открытие спирали молчания. М., 1996. 237 с.

• 4.    Русин С.П. Человек в пространстве выбора // Синергетика:   сетевой журнал. 2013. URL:

• 5.    Субботин А.А., Субботин А.С. Следует ли дожидаться конца истории? // Там же. 2012. URL: http://spkurdyumov.narod.ru/Subbotin.htm (дата обращения: 01.07.2012).

• 6.    Князева Е.Н. Конструирование будущего // Там же. URL: http://spkurdyumov.narod.ru/knyaz55.htm (дата обращения: 07.06.2012).

(дата обращения: 12.03.2013).