Сяньбийское погребение с поясными украшениями из района Яньчи близ города Эрэн-Хото

Область, в которой расположен приграничный с МНР китайский город Эрляньхаотэ (Эрэн-Хото), является юго-восточной частью обширного степного пояса с типичным для Восточной Монголии ландшафтом: холмистая степь, переходящая к северо-западу и западу в полупустынную зону (рис. 1:1). В августе 1999 г. в районе Яньчи (буквально «пруд для выварки соли»), что в 23,5 км к северо-востоку от Эрляньхаотэ (Эрэн-Хото) было обнаружено разрушенное захоронение. Погребение располагалось на восточной пологой части одного из небольших покрытых слабой растительностью каменистых склонов. Сотрудники местного музея произвели раскопки подвергавшейся природным и антропогенным воздействиям могилы, получившей индекс EYM1 [Нин Пэйцзе, Вэй Цзянь, 2004, С. 106111]. Погребение было совершено в подпрямоугольной в плане грунтовой яме с вертикальными стенками, с ориентацией по азимуту 277 градусов (рис. 1:2). Восточная часть могилы, где находились ноги покойного, разрушена водной эрозией. Ширина могильной ямы в головах составляла 85 см, в середине – 70 см, длина сохранившейся части могилы 164 см, а сохранившаяся глубина всего 20 см. Очевидно, что изначально показатели длины и глубины были иными.

Внутримогильное погребальное сооружение также плохо сохранилось, уцелели лишь следы деревянной конструкции. Собрана она была из квадратных в сечении брусков толщиной 5 см. Остатки деревянной конструкции залегали в два слоя. В нижнем слое были прослежены три бруска с уцелевшей длиной 55 см, 40 см и 35 см, располагавшиеся соответственно вдоль северной, западной и южной стен могильной ямы. Верхний слой внутримогильной конструкции залегал выше нижнего в среднем на 5 см и также был представлен тремя брусками, но уже соединенными между собой. Самый длинный брусок верхнего слоя, сохранившийся на 60 см, шел вдоль северной стенки могилы, параллельно бруску из нижнего слоя. Перпендикулярно к нему примыкал брусок длиной 38 см, идущий параллельно бруску из нижнего слоя вдоль западной стенки могилы, но не впритык к ней, а на расстоянии

Рис. 1. Сяьбийские памятники во Внутренней Монголии и план погребения из Яньчи.

1 – карта Внутренней Монголии с сяньбийскими памятниками: 1 – Яньчи, 2 – Циланшань, 3 – Туаньцзе. 2 – план погребения Яньчи: 1 – поясная пряжка, 2 –накладки на пояс, 3 – донышко сосуда, 4 – бусины, 5 – кучки зерна, 6 – грудная кость барана.

10 см. Параллельно ему, на расстоянии 20 см, был прослежен брусок с сохранившейся длинной 17 см. Этот самый короткий брусок примыкал перпендикулярно к самому длинному. Конкретные способы стыковки

Рис. 2. Инвентарь погребения из Яньчи.

1– накладки на пояс; 2 – поясная пряжка; 3 – кольцо; 4, 5 – бусины;

6 – донышко сосуда. 1-3 –бронза, 4,5 – бирюза, 6 – береста. Группы 1, 2, 6 и 3-5 даны в одном масштабе.

деревянных элементов внутримогильной конструкции проследить не удалось, ввиду плохой ее сохранности. Вероятно, изначально бруски верхнего слоя представляли собой раму с отдельным отсеком, устроенным в районе головы погребенного.

Скелет человека сохранился частично. Череп был разбит и находился на 5 см выше верхнего слоя деревянных конструкций. Нижняя челюсть оказалась правее и выше черепа. Кроме того, уцелела лишь небольшая часть позвонков, ребер и плечевая кость. Судя по ним, можно предположить, что умерший был погребен на спине с вытянутыми конечностями (рис. 1:2). В северной части отсека, устроенного в торце могилы, выше головы погребенного, были помещены бронзовая поясная пряжка (рис. 1:2, 1 ), берестяное донышко сосуда (рис.1:2, 3 ) и фрагмент грудной кости барана (рис. 1:2, 6 ). По обе стороны черепа найдены две бирюзовых бусины (рис. 1:2, 4 ). В восточной части могилы, разрушенной водной эрозией, обнаружено бронзовое кольцо. Также в заполнении могилы, в районе отсека, было найдено 16 однотипных бронзовых поясных накладок, украшенных рельефным изображением оленя (рис. 1:2, 2 ). Непосредственно на дне могильной ямы зафиксированы немногочисленные фрагменты грубой ткани. В числе находок следует отметить и четыре небольших скопления зерен, насыпанных, очевидно, небольшими кучками во время погребения (рис. 1:2, 5 ). Определение вида злаковых в китайской публикации не приводится.

Бронзовые поясные накладки отлиты в одной форме, их длина 4,5 см, ширина – 2,7 см, максимальная толщина – 0,15 см. По углам имеются заклепки для крепления на ремень, выступающие на тыльной стороне накладки на 4 мм. В качестве характерной технологической особенности накладок необходимо отметить сквозные отверстия, расположенные под брюхом изображения животного. Они присутствуют на 15 из 16 изделий, и их назначение осталось не выясненным (рис. 2:1).

Пряжка, как и поясные накладки, литая, с прямоугольным щитком и овальной приемной рамкой. Длина щитка 3,7 см, ширина 2,8 см, по его углам расположены четыре небольших круглых отверстия. В центре щитка прорезной узор из полулунной фигуры и двух обращенных друг к другу выпуклыми сторонами дуг. Овальная приемная рамка с максимальным и минимальным диаметрами 4,1 и 2,5 см имеет внутри прорези два дугообразных отростка, направленных в противоположные стороны (рис. 2:2).

Круглое бронзовое кольцо имеет внешний диаметр 3,5 см и толщину 0,5 см (рис. 1:3). Бирюзовые бусины цилиндрической формы, их диаметр по 0,85 см. Высота одной из бусин 0,5 см (рис. 2:4), другой – 0,7 см (рис. 2:5). Диаметр отверстий в бусинах 0,15 и 0,12 см соответственно. Отверстие в большей из бусин просверлено с заметным отклонением от вертикальной оси. Две цилиндрические бусины и бронзовое колечко есть и в погребении HTM5 могильника Туаньцзе (рис. 1:1, 3 ) [Варенов, Митько, Митько, 2006, С. 300-301].

Донышко берестяного изделия состоит из двух сшитых между собой круглых полотен. Диаметр донышка 13,5 см, соединяющий полотна шов проходит на расстоянии 1,5-1,6 см от их края, скрепляющая нить не сохранилась, но прослеживаются 18 игольных отверстий, расстояние между которыми от 1,5 до 1,9 см. (рис. 1:6).

Китайские специалисты отнесли погребение EYM1 к сяньби. Одним из их аргументов в пользу данного определения является находка берестяного донышка от сосуда, что характерно для таких сяньбийских памятников, как Чжалайноэр [Го Чжичжун, 1994, С. 376-378] и Саньдаовань [Ду Чэнъу, Ли Синшэн, 1994, С. 424-425]. Другим аргументом служат находки бронзовых поясных накладок с изображениями бегущих оленей. Образ этого животного, по мнению китайских исследователей, имеет аналогии на ряде других предметов, происходящих из памятников сянь-би. Впрочем, при этом надо учитывать, что в сяньбийских погребальных комплексах часто встречаются находки поясной гарнитуры с изображением и другого животного – мифологического единорога [Комиссаров, 1996, С. 31-33].

Фигура оленя на поясных накладках из Яньчи изображена в динамичной позе. Стремительность бега передана рядом характерных деталей, отражающих уже сложившийся и ставший каноническим художественный стиль. Это высоко поднятые ноги и короткий направленный вверх хвост, закинутая к спине голова, приоткрытый в крике рот и подчеркнуто выпуклый округлый глаз. Некоторые из этих деталей находят параллели в изображениях оленей на изделиях тюркского времени. В качестве примера можно привести изображение на бронзовом наконечнике ремня с Алтая [Кызласов, Король, 1990, рис. 57]. Тело животного на поясных накладках из Яньчи выглядит мощным и тяжеловесным, в его изображении нет «легкости» полета и грации «скифских» оленей.

В комплект поясной гарнитуры включена и бронзовая пряжка, облик которой заметно диссонирует с накладками. В качестве наиболее близкой ее аналогии можно назвать бронзовую пряжку из погребения 1 могильника Дворцы IV в Забайкалье, отнесенном к бурхотуйской культуре [Асеев, Кириллов, Ковычев, 1984, табл. XVI, 2]. В более общем плане пряжка из Яньчи близка к таштыкским «псевдопряжкам», с характерным прорезным орнаментом. Отдельные аналогии декору пряжки из Яньчи можно обнаружить и в орнаментации кыргызских ваз [Кызласов, Король, 1990, С. 37, 62]. Более развитая форма поясной пряжки, без прямоугольного щитка, но также с двумя направленными в противоположные стороны дугообразными отростками внутри прорези приемной рамки, встречена в погребении М24 сяньбийского могильника Лабудалинь аймака Ээргунаю [Ван Чэн, Та Ла, Чжан Чунь, 1994, С. 394] и в погребении ZQM20 сяньбийского могильника Циланшань (рис.1:1, 2 ) в аймаке Чаючжун [Ван Синьцзы, Вэй Цзянь, 2004, С. 169-170], оба в Автономном районе Внутренняя Монголия.