Скальное святилище на озере Травакуль

Современное состояние археологической изученности горно-лесной зоны Южного Зауралья позволяет утверждать, что нам известны далеко не все типы имеющихся здесь памятников. Одному из неизвестных ранее в Южном Зауралье типу памятников посвящено данное сообщение.

В музей «Народы и технологии Урала» ЮжноУральского государственного университета были переданы пять бронзовых предметов конской сбруи (фото 1), случайно обнаруженных охотниками на скалистом гребне гряды. Подпружная пряжка в виде кошачьего хищника, свернувшегося в кольцо, бляха в виде головы грифона, две круглые бляхи с петлей на обороте и стержень с насечками, согнутый в дугу, несомненно, составляли единый комплекс, определяемый нами как клад1. По аналогиям в древностях раннесакского времени азиатской части степной Евразии он может быть датирован в рамках второй половины VIII — первой половины VII вв. до н. э.

Место обнаружения клада и прилегающая территория были обследованы сотрудниками Научнообразовательного центра евразийских исследований Южно-Уральского государственного университета. Зафиксированы два памятника: святилище иткуль-ской культуры и святилище на шихане, о котором и пойдет речь в данном сообщении.

Памятник расположен на северо-западном берегу озера Травакуль в Кыштымском городском округе Челябинской области, в 27 км к ССВ от г. Кыштыма и в 4 км к западу от г. Озерска (рис. 1). Озеро Травакуль в настоящее время является югозападной частью акватории озера Иртяш. По данным архивных материалов, увеличение площади озера произошло в начале ХХ века, после строительства плотины на реке Теча. Уровень воды тогда поднялся на 3 м, что привело к слиянию озер Проволочное на западе и Травакуль на юге с озером Иртяш [3, с. 607]. В настоящее время озеро Травакуль соединяется с Иртяшом двумя широкими протоками. Северная протока отделяет от материка остров Шатанов, на

* Исследование выполнено в рамках госзадания Минобрнауки РФ № 33.2644.2014к.

котором выявлены городища раннего железного века и стоянки, датируемые периодом неолита — энеолита [3].

Озеро Иртяш находится в провинции восточных предгорий, в озерно-лесной подзоне сосноволиственничных лесов [1]. Вдоль западного берега Травакуля в меридиональном направлении параллельно друг другу вытянуты ряды невысоких скальных гряд с ложками между ними. Гряды сложены гнейсами, у вершин наблюдаются выход глыб и валунов. Задернованность гряд слабая, зачастую почва просто присыпана хвоей.

Памятник локализован на гребне второй гряды (фото 2) на расстоянии 192 м от берега, на высоте 16 м от современного уреза воды. Визуальный осмотр места находки клада и прилегающей территории никаких находок не дал, также как и проверка площадки памятника грунтовым металлодетектором.

Шурф размером 1,15×1,45 м был заложен в месте обнаружения клада (на поверхности были хорошо заметны следы выборки) (фото 3), возле приметного валуна, которым заканчивался гребень скалистой гряды. На его верхней горизонтальной поверхности хорошо видны хаотично расположенные борозды и углубления, появившиеся, вероятно, вследствие выветривания (фото 4). Этот валун служил западной стенкой шурфа, а горизонтальная поверхность его юго-восточного угла была принята за условный «0» для раскопа. Северной стенкой являлся крупный валун, лежащий наклонно с востока на запад перпендикулярно осевой линии гряды. Место находки клада, таким образом, находилось в юго-восточном углу шурфа.

После снятия дерна по всей поверхности фиксировался каменный наброс. Пространство между камнями заполнено слабогумусированной серой супесью. В этом же слое между камнями и был обнаружен клад (рис. 1; фото 5). Под этим слоем залегал слой серо-коричневой супеси с включением отдельных камней средних размеров (–0,1м от дневной поверхности). В северо-западной части шурфа фиксировалось округлое (диаметром 0,25 м) пятно желтовато-коричневого суглинка с включением угольков и мелких кальцинированных

Фото 1. Предметы конской сбруи из клада на озере Травакуль

Фото 2. Скальное святилище у озера Травакуль. Общий вид

Фото 3. Скальное святилище у озера Травакуль и место обнаружения клада конской сбруи

Фото 4. Скальное святилище у озера Травакуль. Валун на окончании гряды

Рис. 1. Скальное святилище Травакуль. Общий план шурфа. Горизонт 1. а — место обнаружения клада предметов конской сбруи

костей животных (рис. 2). В пределах пятна (на уровне –69 от условного 0) обнаружен кремневый отщеп с незначительными следами ретуши (рис. 2). Дальнейшая расчистка на месте пятна выявила фрагмент человеческого черепа, точнее свод чере-па¹. Он был уложен непосредственно на скальник (глубина материк а –0,23 от дневной поверхности)

внутренней частью вверх (рис. 2). Форма фрагмента, его положение, отсутствие других костей человека позволили выдвинуть предположение о том, что это чаша. Она была установлена на специально подготовленную площадку в углу, образованном двумя крупными валунами (фото 6).

Наблюдения за расположением чаши и клада, а также данные стратиграфии свидетельствуют об отсутствии их прямой связи. Судя по следам, оставшимся на месте находки клада, он был обнаружен

Рис. 2. Скальное святилище Травакуль. Общий план шурфа. Горизонт 2. а — границы пятна желтовато-коричневого суглинка с включением угольков и мелких кальцинированных костей животных; б — комочки глины; в — уголь; г — кальцинированные кости; д — фрагменты чаши из черепа человека; е — отщеп

в слое слабогумусированной серой супеси, а чаша находилась в нижележащем слое серо-коричневой супеси. Возможно, это два отдельных памятника: «клад предметов металлической пластики» и «святилище на шихане» или «скальное святилище» (по терминологии Ю. Б. Серикова [10, с. 64, 67; 8, с. 141]). Однако, точно об этом можно будет сказать только после проведения дополнительных исследований. Остановимся на святилище, так как кладу будет посвящена отдельная работа.

Как отмечает Ю. Б. Сериков, святилища на шиханах являются новым типом культовых памят- ников на Урале. Шиханы на озере это нагромождения валунов, находящихся обычно на разного рода возвышенностях. Часто в сакральных целях использовались также отдельные примечательные валуны [10, с. 65]. Пожалуй, наиболее ярким памятником этого типа является святилище раннего железного века на Южном шихане Шайтанского озера в Среднем Зауралье. Здесь в 1,9 м от высшей точки шихана в расселине найдены обломки чаши из черепа взрослого мужчины. В 1,5 м ниже чаши в расселине между двумя валунами выявлен раздавленный череп женщины с медными украшениями, в

Фото 5. Скальное святилище у озера Травакуль. Шурф после снятия дернового слоя

Фото 6. Скальное святилище у озера Травакуль. Чаша из черепа человека

0,7 м к северу от которого обнаружен птицевидный идол [11, с. 151].

Находки чаш из человеческих черепов на Урале весьма редки. Кроме травакульской и упомянутой выше чаши с Южного шихана Шайтанского озера, нам известны еще две чаши. Обломки первой происходят из коллективного погребения кургана гороховской культуры в урочище Елесина яма близ городища Чудаки, раскопанного в 1938 году. Внешняя поверхность чаши покрыта орнаментом из круглых ямок, а по краям она имеет ряд сквозных отверстий. Эта чаша стала для К.В. Сальникова одним из аргументов в пользу размещения в зауральской лесостепи геродотовых исседонов [4, с. 69—70; 5, с. 44; 6. с. 110, 116].

Чаша из черепа годовалого ребенка, заполненная охрой, найдена в размытом коллективном поздненеолитическом погребении в Кумышанской пещере на реке Чусовая [9, с. 142—145; 7, с. 139]. Таким образом, известные нам уральские чаши из человеческих черепов относятся к двум эпохам — позднему неолиту и раннему железному веку. Вопрос о датировке травакульской чаши и всего святилища остается пока открытым и требует новых исследований на памятнике.

Как отметил Ю. Б. Сериков, «все известные культовые памятники на вершинах гор и скал вытянулись цепочкой вдоль восточного склона Среднего Урала с юга на север» [10, с. 64, 67]. Открытие святилищ на озерах Травакуль и Большой Теренкуль (Лысая гора) [2] позволяют, на наш взгляд, продолжить эту цепочку на Южный Урал и предполагать обнаружение памятников этого типа в других местах восточных предгорий Южного Урала.