Сочетание моральных принципов и целей прибыли компании. Поиск смыслов: философский и этический аспекты корпоративной социальной ответственности

Коммерческие организации в качестве своей главной цели преследуют извлечение максимально возможной прибыли. Но, к сожалению, достижение экономической выгоды далеко не всегда успешно сочетается с моральноэтическими нормами ведения бизнеса. В этой связи раскрываемый в данной статье вопрос всегда будет носить актуальный характер и привлекать внимание самых разных исследователей в области корпоративной социальной ответственности.

Что понимается под моралью? В социальной философии мораль – это один из основных способов неформальной регуляции деятельности и поведения человека во всех областях общественной жизни. Это особая форма сознания и отношений, представляющая собой систему ценностей, норм и оценок поведения людей и социальных явлений, представлений о добре и зле, о справедливости, признанных и разделяемых участниками культурной общности. [1, с.25]

Высшим проявлением морали является познание некого совершенства, достижение установленного в рамках морали идеала. Мораль не подчиняется закону причинности и не предполагает принцип полезности. [4]

Предназначение морали – объединять разъединённых, отличающихся друг от друга людей. Как говорил Иммануил Кант, в морали человек подчиняется только своему собственному и одновременно всеобщему законодательству. В этом и выражается единство двух противоположных полюсов человека: добровольно-личностного и объективно универсального. Мораль является своеобразным регулятором человеческого поведения, его поступков, отношения к окружающему миру, ко всему происходящему. Внутренний эмоционально-чувственный механизм самоконтроля – это совесть. [1, с.25, 26]

Понятие морали изучает такая философская наука, как этика. Этика – это область теоретического знания, рассматривающая различные аргументы, выступающие в пользу конкретной нравственной позиции. [1, с.26]

Этические нормы – это система единых ценностей и правил этики, соблюдение которых общество требует от входящих в него людей [2, с.209].

В отличие от кодексов юридических (правовых) норм этика основана на культурных особенностях, общественном мнении, привычках и традициях. [2, с.209]

В процессе осуществления предпринимательской деятельности этическим нормам необходимо уделять особое внимание.

Деловые отношения – это один из типов общественных отношений, представляющий собой взаимодействие между деловыми партнёрами, коллегами и конкурентами, возникающее в процессе совместной деятельности в коллективе и на рынке. [2, с.211]

Результат успешного функционирования организации зависит от соблюдения морально-этических принципов не меньше, чем от следования экономическим законам. Предприятие – это в первую очередь коллектив сотрудников, в котором воплощена совокупность человеческих отношений. Благополучный моральный и психологический климат в трудовой среде является важной основой для успеха фирмы. [3]

Но было бы ошибочным полагать, что соблюдать моральные принципы и нормы необходимо лишь в рамках внутренних взаимоотношений. Немаловажно следовать этическим правилам и при взаимодействии с внешней средой, к которой относятся поставщики, посредники, покупатели, партнёры и конкуренты, государство, окружающая среда и другие.

Основным носителем морально-этических принципов, положительным примером для сотрудников и гарантом обеспечения благоприятного во всех отношениях климата должен являться руководитель (президент, директор, ведущий менеджер).

По мнению Питера Костенбаума, этика наполняет предпринимательство смыслом при всех обстоятельствах, в любой сфере экономики, в любой культуре, именно этика открывает дорогу к прибыли. Этика учит быть полезным, т.е. уметь ставить себя на место другого и проявлять желание к этому, отыскивать смысл и ценность в интересе к другому человеку и в заботе о нём. Необходимыми этическими компонентами Костенбаум считает заботу, преданность, верность и любовь. Любовь показывает, что вы действительно заботитесь о людях независимо от того, кем вы являетесь сами. В любви создаётся особое межличностное поле, в котором возникают духовная связь, эмоциональные узы. [2, с.212]

А вот, с точки зрения американского экономиста Милтона Фридмана, общество выполняет роль «добывания возможно большего количества денег», но только в рамках правил игры, которые не допускают обман и принуждение. Фридман считает, что бизнесмены должны вести открытую и свободную конкурентную борьбу без мошенничества. [2, с.212, 213]

Немецкий психолог и социолог Эрих Фромм подчёркивает важность потребностей индивида в уверенности, в системе ориентиров и привязанностей. Чувство уверенности и защищённости появляется у члена той общности, в которой созданы нравственный и психологический комфорт и условия для развития личностного потенциала. [1, с.27]

Предпринимательская среда диктует особые правила: стремление организаций к максимизации получаемой прибыли, обеспечение выживаемости фирмы на рынке за счёт её вовлечения в непрерывный механизм конкуренции. При таких условиях участники бизнес-среды забывают о базовых принципах морали, которые должны строиться на сострадании, участливости, взаимопомощи и взаимной поддержки, о философских понятиях добра и зла, о роли и предназначении человека в существующем мире. Следовательно, рыночная экономика призвана превращать эгоистический интерес человека в общественное благо, чему должны способствовать следующие моральные нормы:

служение обществу – соблюдение интересов клиентов за разумную плату;

• -    отсутствие культа денег: деньги являются не целью, а лишь средством на пути к её достижению; главное богатство бизнесмена – это его дело;

• -    постоянная нацеленность на успех – предприниматель не должен останавливаться на достигнутом, а должен находиться в постоянном поиске лучших идей и решений;

• -    справедливость – в том числе принцип распределения прибыли между всеми участниками её создания;

• -    беспокойство о благополучии других людей;

• -    возможность приносить пользу – благотворительность и милосердие;

• -    уважение права других быть самостоятельными;

• -    предупреждение вредных последствий – в том числе бережное отношение к окружающей среде;

• -    добровольное подчинение закону;

• -    искренность и добросовестность;

• -    честность;

• -    объективность;

• -    терпимость;

• -    конфиденциальность. [1, с.28, 29; 3]

В качестве вывода из всего вышеизложенного следует сделать заключение о том, что в современных рыночных условиях одним из важнейших аспектов корпоративной социальной ответственности является морально-этический аспект, требующий соблюдения нравственных норм, в основе которых должны находиться сострадание, взаимопомощь, забота о благополучии общества и окружающей среде, а также увлечённость своим делом, а не денежным успехом. Ведь «золотое правило нравственности» гласит: «Относись к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе».