Социальная защита семьи в свете библейского учения

Человечество вступило в третье тысячелетие своей жизни, отсчитываемое от Рождества Христова. Каким оно будет, каким будет XXI век? С каким багажом входит сегодня общество в новое тысячелетие? Что можем оставить мы грядущим поколениям? Ответы на эти вопросы во многом определяются отношением между творением и Творцом, между человеком и Богом.

Бурное развитие науки и техники решает многие проблемы жизни человека, но не ис ключает при этом, а, наоборот, требует стремительного развития и совершенствования в духовной и нравственной области. Необходимость в гармонии духовного и материального существовала во все времена. «Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед», — говорил древнегреческий философ Аристотель (384 — 322 до Р. X.), а австрийский писатель Э. Ка-нетти (1905 — 1994) со справедливой долей иронии так характеризует знание людей о че-

ловеке: «Никогда люди не знали о себе меньше, чем в этот “психологический" век» [1].

Апостол Павел выражает главную мысль об источнике истинных знаний: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него» (1 Кор. 8:2, 3).

Находясь в этом бурном потоке земной жизни, многие люди забыли, многие не знают, а многие и не задумываются о цели, о своем назначении и о смысле жизни. Особенно сильно современное человеческое общество запуталось в семейных отношениях и, пренебрегая духовными и нравственными законами семьи, причиняет само себе боль и разрушение. Семья — это кристалл общества, кирпичик, из которого строится все здание благополучия. Но не только общество зависит сегодня от состояния семей — каждый человек в отдельности принадлежит или принадлежал семье. Человек проводит в семье большую часть земной жизни.

Брачный союз, семейная жизнь может нести счастье, радость и благословение, но в то же время брачный союз, построенный на неверной основе, может нести огромные огорчения. Счастье и несчастье в браке не являются случайными, потому что брачный союз созидается и развивается по определенным объективным духовным законам, которые человек не в силах отменить. Знание этих законов и, что еще более важно, правильное применение их в жизни ограждают от трагедий и ведут в тихую и спокойную гавань семейного счастья.

Божественные законы подобны маякам. Они объективны и действуют неотвратимо, подобно законам физическим, химическим, математическим и другим. Мы не можем аннулировать Божьи законы или разрушить их, мы можем лишь потерять счастье или уничтожить себя, противоборствуя закону.

Фундаментальным моментом в понимании актуальности истинных знаний о браке и семье является то, что в семье формируются нравственные и духовные основы человека, которые определяют всю последующую атмосферу жизни людей.

Когда мы видим то зло, которое творят террористы; когда мы видим взрывы жилых домов, гибель тысяч людей, заказные убийства, жестокость и безжалостность одержимых злом людей ради достижения эгоистичных целей; когда мы видим войны, где с помощью современного оружия убивают женщин, детей, стариков и молодежь; когда мы встречаемся с торговцами водкой и наркотиками, богатеющими за счет того, что калечатся души и ломаются судьбы молодых людей, то более ясно и глубоко начинаем понимать, что все это —■ следствия глубинных пробелов жизни в семье, где в свое время не было должного воспитания, привития добра и отвержения зла. Видя людей, которые взрывают на себе бомбы и губят сотни и тысячи человек, направляют самолеты на многоэтажные дома, убивают мирных жителей, женщин и детей, поощряют наркоманию, мы ужасаемся. Но эти люди не свалились с Луны, они родились здесь, на Земле, росли в семьях и получили те семена в души, которые потом принесли ядовитые плоды. И если в семье нет истинных Божьих ценностей, то рано или поздно такая семья будет сеять зло. И если мы не научимся в семьях любви, прощению и доброте, в жизни зло не будет побеждаться добром, но будет реализовываться принцип «око за око» и весь мир станет слепым и глухим от удушья зла. Наша маленькая планета Земля слишком тесна для того, чтобы на ней господствовало зло. Все начинается с брака и прививается в семье. В новом тысячелетии, когда греховность в обществе нарастает и противоречия обострены до предела, истинные знания о Божьих ценностях в браке имеют непреходящее значение.

Сегодня мы можем найти очень много хороших книг о том, какой прекрасной должна и может быть семья, книг, которые говорят, как это сделать. Сегодня мы можем найти миллионы людей, которые стремятся иметь счастливую семью, но, к большому сожалению, трудно найти сегодня реальную образцовую, совершенную семью. Один живой пример может быть дороже тысячи учений. Однако для достижения счастья в семейной жизни важно знать законы гармонии и жить в соответствии с ними.

Человек не рождается с готовой суммой знаний и мудрости для жизни в браке. Удивительно то, что детей обучают в школе читать, писать, учат физике, математике, географии, астрономии, но почти не учат тому, как жить в семье. И это удивляет особенно потому, что в жизни, возможно, кому-то не пригодятся в полной мере астрономия, физика или другие науки, но мы точно знаем, что знания о семейной жизни нужны всем. Они никогда не бывают лишними. Нужно делать и то, и другое, важны все знания, но знание важнейших основ жизни должно всегда иметь приоритет. Библия подчеркивает необходимость познания в этой области и необходимость научения: «...чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божье. Юношей также увещевай быть целомудренными» (Тит. 2:4, 5, 6).

Семья — это ядро общества. Когда нарушаются отношения между мужем и женой, тогда повреждаются и отношения между родителями и детьми. В таком случае семья как наименьшее общественное звено не в состоянии исполнить свою роль в обществе. Семья является наиважнейшим фактором в формировании человека. Она или раскроет все заложенные в нем способности, или изуродует, сделав его не способным выполнить свое назначение в этой жизни. Общество, пренебрегающее семьей, терпит непоправимый урон. Если это происходит в течение продолжительного времени, рано или поздно такое общество вообще прекратит свое существование, как это уже не раз случалось со многими древними цивилизациями. Каждая семья нуждается в помощи. В современном мире под грузом житейских проблем браки распадаются, терпят крушение основы современной семьи.

Семья была учреждена самим Богом, и, несомненно, только Он располагает наилучшими указаниями, касающимися устройства семейной жизни. Если мы придерживаемся Божьих планов и уделяем ему первое место в жизни, можно рассчитывать на согласие и гармонию в семье. Если же Бога исключить из жизни, если пренебречь Божьими принципами, человек запутается в сетях греха и зла, придет к разочарованию, лишится счастья в жизни и лишит счастья и радости других. Уход от библейских принципов создания семьи и развития семейных отношений приведет к катастрофическим проблемам в жизни любого государства независимо от его материальных богатств. Для всех индустриальных стран характерна ситуация, где около 50 % всех браков заканчиваются разводом, 50 % детей имеют только одного из родителей, более 70 % супругов признаются, что участвуют в прелюбоде янии. Растет число различных половых извращений, запрещенных Библией. Грех нарастает во всем мире [2].

Сегодня мы чаще слышим разговоры и дискуссии о том, как уберечься от различных заболеваний, какие использовать методы защиты, как практиковать безопасный секс вместо серьезных воспитательных мер по предотвращению греха, вместо объяснения его смертельной опасности (грех есть беззаконие). Ситуацию можно сравнить с той, когда корабль тонет, а все споры и дискуссии идут о том, как безболезненнее утонуть вместо того, чтобы принимать меры к спасению. Телевидение, печать, средства массовой информации играют на чувствах людей, пытаются льстить слуху, но они, если не обращаются к Божьим истинам, не могут дать правильной оценки и правильных путей оздоровления общества. Безнравственность и разрушение брака ведет к умиранию общества. Христианский проповедник Н. Вильсон пишет: «Меня бесконечно удивляет, что современные люди, творящие те же грехи, за которые Бог уничтожил жителей Содома и Гоморры, каким-то образом надеются избежать кары». Многие люди полагают, что узаконенное зло становится добром. Однако показатель свободы — это не то, что мы можем делать, а то, чего мы можем не делать. Что же касается Бога, то Он являет милость людям, «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло» (Еккл. 8:11).

Современный человек преуспел в гордости и превозношении. Глядя на достижения современной цивилизации, на имеющуюся свободу действий, многие полагают, что Библия сегодня устарела, что моральные принципы Писания стали бесполезными и что современное общество должно жить по другим законам. Но это не так. То, что человек имеет другие средства перемещения и другие методы передачи информации, носит другую одежду, питается другой пищей, живет в других домах, вовсе не означает, что изменилась сущность души и сердца человека, не означает, что добро перестало быть добром, а зло — злом, что прекрасное и совершенное перестало быть таковым и что человек нашел душевный покой и обрел счастье в жизни. И, самое главное, это не означает того, что изменился Бог и Его святость.

Рост насилия, терроризма, местных войн, экономическая и политическая нестабильность, рост несправедливости, возрастание числа заболеваний, стрессов, самоубийств, наркомании, алкоголизма, разрушение семей показывает, что основные проблемы в жизни человека по-прежнему остаются нерешенными, более того, они усложняются. И разрушительные тенденции института семьи усугубляют все эти процессы, способствуют формированию бездуховного и безответственного человека.

Начавшаяся в 1960-х гг. сексуальная революция принесла очень горькие плоды. Растет число венерических заболеваний, болезнью века, распространяющейся огромными темпами, стал СПИД. Международной проблемой стала наркомания. Разводы, распад семей, разрушение брака стали совершенно обыденным делом. Особую тревогу вызывает рост сожительства среди пар без регистрации брака.

Человек может иметь все материальные блага, все удовольствия, но все же в душе его будут царить разочарование, пустота, бессмысленность, и такой человек не может быть по-настоящему счастливым. Чтобы найти смысл жизни, радость, удовлетворение, душевный покой и истинное богатство, необходимо обратиться к Божьим истинам, изложенным в Писании: «Блажен человек, который на Господа возлагает надежду свою и не обращается к гордым и к уклоняющимся ко лжи» (Пс. 39:5).

Нельзя победить грех, присоединившись к греховному миру, став, как многие, молчаливым участником беззаконий. Так не бывает. Если вы становитесь частью тьмы, вы теряете способность быть светом и способность бороться со злом. Писание очень ясно и недвусмысленно говорит об этом: «Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности... Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим. 6:12, 13, 16).

Многие возразят и скажут, что они свободные люди, что они не желают служить кому-то, а желают служить себе и жить в собственное удовольствие. Но так не бывает, потому что любой человек все равно кому-то служит, имея возможность выбора. Поступки любого человека определяют, кому он служит: добру или злу, Богу или греховному миру. Духовная и нравственная жизнь человека никогда не бывает нейтральной.

Человеческая душа жаждет мира, покоя, уюта, тепла, любви, дружбы, утешения и взаимопонимания, смысла и цели жизни, вечных неизменных ценностей, желает слышать счастливый и радостный детский смех, видеть благодарный и чистый детский взгляд, иметь уверенную и обеспеченную старость. Можно обмануть других, можно обмануться самому, можно делать вид счастливого человека, живущего среди разрушений, но нельзя обмануть совесть, сердце и душу, которая жаждет чистоты и света. Нельзя обмануть и обойти реальную действительность, нельзя обмануть Бога. За все придется отвечать в вечности, но уже за многое в этой жизни. И так важно для этого не только создать семью, но и сохранить и приумножить все то богатство семейной жизни, которое Бог предоставляет каждому, надеющемуся на Него; так важно сохранить от разрушения то, что создал Бог.

В наше время вопрос защиты и сохранения семьи от разрушения приобретает чрезвычайную важность. Наряду с социальной сферой, юридической и научной в решении этих проблем важное значение приобретает духовное просвещение. Сегодня недостаточно иметь только знание истины, но важно пребывать в этой истине, иначе мы будем иметь много хороших книг о том, какой счастливой должна быть семья, но не будем иметь счастливые и благополучные семьи.

Творец брака дал нам уникальное руководство — святую Библию. Ее страницы содержат ответы на все современные семейные проблемы. В Евангелии от Матфея написаны знаменитые слова о любви: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22:39). Суть этих слов заключается в том, что я могу отдать только то, что имею. Если я не имею любви к самому себе, как я могу поделиться ею с моим супругом? Если я не могу достичь самоуважения, как же я могу обогатить мой брак? Удачный брак начинается не со встречи с подходящим человеком, а с того, что я сам становлюсь подходящим человеком. Я не могу изменить свое прошлое, но могу изменить свое будущее.

Библия предлагает нам реальные принципы и пути выхода из кризисной ситуации в вопросах создания прочной семьи в обществе. Выбор за человеком. Великий французский ученый, физик, математик и писатель Блез Паскаль (1623 — 1662) сказал некогда слова, которые очень актуальны и в наши дни: «Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет». Истинный свет дает Слово Божье, которое таит в себе «глаголы вечной жизни» и силу, дающую возможность устоять в этом хрупком и разрушающемся мире.

Единственно верной основой, на которой должен строиться брак, является слово Божье, излагающее совершенную волю Творца на союз двух половин человеческого рода. Движущей жизненной силой брачных отношений, нерушимой связующей нитью любого брака должна быть любовь. Самым совершенным принципом построения брачных отношений является всестороннее единство мужа и жены (духовное, душевное и физическое).

Брак — это не просто контакт или согласие между двумя партнерами, но удивительный союз двух половин одного и того же рода человеческого, соединивших себя на всю жизнь. Господь создал нас для любви, для верности, для постоянства, для счастья, для славы Творца. Очень часто поверхностное понимание назначения человека ведет к пустоте вместо истинной радости, к непостоянству вместо истинного счастья, к непониманию друг друга вместо единства, к эгоистическим устремлениям вместо любви и служения другому.

Любовь в браке глубже чувственности, и единство мужа и жены больше, чем телесное соединение. Нет больше счастья, чем любовь, но любовь — это служение другому, а не эгоистическое удовлетворение своих желаний. «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:12, 13).

Современный мир смотрит на любовь совсем не так, как учил Иисус. Современный мир становится все более эгоистичным. В вопросах семьи это проявляется в непостоянстве, т. е. в наслаждении супружеством, пока оно доставляет удовольствие, радость и другие эмоции. Если в брачном союзе ничего не давать, а только брать, то рано или поздно он будет разрушен.

Уникальное христианское понимание истинной любви состоит в том, что жизнь другого человека важнее, чем свои собственные чувства и эмоции. Это не значит, что Бог хочет, чтобы мы не пользовались эмоциями, чтобы мы были лишены чувств или всегда подавляли чувства. Бог даровал нам эмоции, чтобы мы могли иметь полноту жизни и радости, но эта радость может достигаться и сохраняться лишь тогда, когда мы ищем Божьего, а не своего, когда счастье другого для нас является условием нашего счастья. Именно такова любовь Божья к человеку. Нельзя правильно понять любовь, не зная Бога и Его природы, потому что Он является источником любви. Писание говорит нам, что «Бог есть любовь» (I Ин. 4:16).

Бог так возлюбил нас, что поставил наше счастье условием Своего счастья. Он ради того, чтобы вернуть человеку потерянную после грехопадения славу Божью (Рим. 3:23), оставил славу неба и сошел на эту землю ради нашего оправдания и спасения.

Бог — источник истинной любви, и этой настоящей любви нужно учиться у Бога. Никому из здравых людей не пришло бы в голову желание учить Ньютона закону всемирного тяготения, или Менделеева о том, как правильно составить периодическую таблицу химических элементов, потому что они знают это лучше любого из нас как первооткрыватели. Но многие люди сегодня желают изобрести то, что существовало вечно, многие пытаются изобрести свою собственную «любовь». Все ищут любви, однако вкладывают в это разный смысл и значение. Большинство проблем в жизни связано с тем, что многие придумывают и отстаивают свою «самодельную» любовь (реально ее может и не существовать), вкладывая в это понятие свое ограниченное понимание и поверхностный смысл.

Для того чтобы научиться любить, необходимо приближаться к Богу, жаждать духовного совершенства в любви по вечным принципам, данным в слове Божьем, а не по своему усмотрению.

Любви нужно учиться, в любви нужно возрастать, любовь нужно проявлять и принимать.

отвечать на нее, нужно создавать атмосферу любви. Всему этому можно научиться только у Бога. Лучшая школа, лучшие условия, лучшая обстановка и возможности, лучшая поддержка, чтобы учиться любви и проявлять любовь, — это семья. Сатана всячески пытается разрушить одну из основ Божьей гармонии, порядка и устройства в этом мире — семью, расшатать нерушимость брака. В развитых странах мира число разводов достигает 50 %. Это связано прежде всего с отходом от библейских основ и с неверным пониманием любви. Истинная любовь, идущая от Бога, многогранна, прекрасна и никогда не иссякает (1 Кор. 13). Лучшие, самые ощутимые и наиболее заметные плоды любви произрастают в семье, созданной по Божьим установлениям. Приведем важнейшие принципы отношения мужа к жене по примеру отношения Христа к Церкви, которые описаны в Библии (Еф. 5:21 — 33; Рим. 3:24, 25; Рим. 8:35 — 39; Рим. 4:6 — 8; Рим. 8:14 — 17; Еф. 3:14 — 21; 1 Кор. 12:26, 27 и т. д.).

Как мужья должны проявлять любовь к спутнице жизни:

— признавать жену как совершенного человека, как дитя Божье и как непреходящую ценность;

— поддерживать и обеспечивать свою жену, чтобы она чувствовала уверенность в себе, защиту, радость, удовлетворение всех нужд;

— делать все, чтобы быть с женой едиными во всем (духом, душой, телом, эмоционально, интеллектуально, иметь одни цели и одни принципы и т. д.). Для этого необходимо переделывать себя, а не свою половину;

— любовь должна возрастать. Чем больше и глубже будет познание своей половины, тем больше должна проявляться любовь;

— необходимо ценить любовь своей половины, потому что возрастание любви происходит тогда, когда она ценится. Надо наслаждаться ответной любовью и радостью;

— надо любить без условий, любить не за что-то, а- любить вопреки всему; любить и давать много любимой, потому что любовь ничего не требует от жены, но все отдает с радостью;

— необходимо делиться всем со своей женой, чтобы все, что принадлежит одному, принадлежало и другому.

Только истинная любовь может противостоять возрастающим в мире искушениям. Библия учит любить врагов, но сначала мы должны научиться любить не просто ближних, но возлюбленных. Только поняв любовь Божью, мы будем иметь правильный критерий любви по отношению к спутнику жизни.

Реальная любовь предполагает отдачу, реальные искушения всегда забирают и требуют свое. В браке время любить, а не выяснять ошибки и выискивать причины неудач в недостатках другого. Для сохранения любви и возрастания в ней важны правильные приоритеты, т. е. умение выделять и проявлять то, на чем основывается любовь и что является самым важным звеном в ней.

Выбор спутника жизни — действительно важный и ответственный шаг. Но не менее важным является труд в браке, потому что все мы очень несовершенны: несовершенен один, несовершенен и другой, но вдвоем несовершенны еще больше. В силу несовершенства двоих требуется усиленная работа по достижению единства. Любовь-агапе при этом является самым совершенным инструментом. Любовь-агапе имеет силу изменять характеры половин так, чтобы брак укреплялся. Любовь-агапе в состоянии изменять людей коренным образом, потому что дает место всемогущему Богу. Она имеет качественно высочайший уровень по сравнению с другими сторонами любви. У. О. Томпсон отмечает, что любовь-агапе удовлетворяет нужды другого. Он говорит: «Любовь — это не эмоции, не чувства. Любовь — это разум, воля, дело, любовь — это действие! Любовь строит взаимоотношения; любовь поддерживает взаимоотношения; любовь осуществляет взаимоотношения; любовь удовлетворяет нужды! Любовь удовлетворяет признанные Богом нужды, а не все желания. Важнейшая цель любви — не изменять других, а удовлетворять их потребности. Когда необходимо, чтобы человек изменился, любовь работает опосредованно, проявляя заботу и усиливая то, что хорошо. Любовь-агапе неэгоистична, она заботится не о себе, а о другом человеке» [2]. Библия говорит: «Но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13). «Любовь дол-готерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего наде- ется, все переносит. Любовь никогда не перестает...» (1 Кор. 13:4 — 8).

«Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною» (1 Ин. 3:18). «Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10). «Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Рим. 12:9, 10). «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф. 4:29). «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12).

Доктор Эд Уит предлагает следующие четыре практических шага для создания счастливого брака:

• 1)    благословение. Сюда относятся молитвы за спутника жизни от чистого сердца не ради того, чтобы облегчилась ваша жизнь, а ради блага брачной половины. Благословение включает также добрые и ласковые слова о спутнике жизни и воздержание от плохих, обидных и оскорбительных слов. Благословение включает совершение добрых поступков ради любимого человека, благодарность и признательность ему;

• 2)    назидание. Оно включает возвышение брачной половины во всех аспектах жизни, увеличение достоинства посредством улучшения отношений, повышения внимания и ценности, признание способностей;

• 3)    общение. Оно затрагивает все сферы жизни: время, действия, интересы, идеи, заботы, духовный рост, семейные планы и дела;

• 4)    контакт. Это и физический контакт, и контакт через глаза, улыбку.

Действенная любовь всегда проявляет себя видимым образом. Гэри Чепмен в своей книге

«Пять языков любви» отмечает, что не всегда ! супруги могут понимать любовь друг друга, и поэтому очень важно, чтобы любовь доносилась доступными и понятными для половины методами, т. е. на «языке» того, кого любишь. Восприятие любви и «язык» любви могут быть разными у каждого человека. Кто-то измеряет любовь количеством денег, подарков, материальных ценностей; кто-то чувствует, что муж любит, когда помогает играть с детьми, убирать в доме, мыть посуду; кто-то измеряет любовь тем безраздельным временем, которое проводится вместе, и степенью доверия и близости; кому-то важна оценка брачной половины на людях, а кому-то важно понимание и т. д. Все эти «языки любви» ценны в глазах брачной половины [3].

Современное поколение умирает духовно от голода настоящей любви. Каждому человеку нужны видимые и ясные доказательства того, что он любим. Но не менее важно для каждого учиться любить, достигать совершенства в любви, развивать в себе добродетели и видеть себя в истинном свете. Мы должны испытывать себя, в вере ли мы, в любви ли мы, все ли наше поведение угодно Богу?

Каждый должен посмотреть на себя в свете Слова Божьего и спросить себя: «Имею ли я хоть часть такой любви и хоть часть этой совокупности совершенства в себе по отношению к брачной половине? И если не имею, то почему и что надо мне сделать, чтобы иметь?» Чтобы огонь любви грел наши сердца и грел наш домашний очаг, надо начинать перемены в самом себе, и когда произойдут изменения в нас самих, только тогда можно рассчитывать на изменение спутника жизни. Это правило можно сформулировать следующим образом: «Если вы желаете видеть в своем спутнике жизни какие-либо качества, вам надо достигать их у себя».