Социально-психологические особенности жизнедеятельности в чужой стране

Взависимости от социально-политических и экономических условий жизнедеятельности на конкретной территории определенная часть человечества постоянно меняет место жительства в одной стране или же даже в международном пространстве. Число желающих эмигрировать из страны постоянно колеблется в силу различных причин, состав эмигрантов также разношерстен. В большинстве своем это представители оппозиции государственной власти, богатые предприниматели и ученые, у которых есть определенный интерес к перемене образа жизни в силу сложившихся жизненных обстоятельств. В то же время есть определенный процент эмигрантов, которые мигрируют независимо от существующих в стране условий, просто это их образ жизни. Как бы то ни было, каждый эмигрант подвержен определенным социально-политическим и психологическим трансформациям в процессе своей миграции.

Что такое Родина и как меняется психология народа, живущего за рубежом? Человек – существо стадное. Ему необходимо общение и формирование благоприятной среды обитания. На Родине все складывается традиционно, и образ жизни народа практически ведется консервативно, следуя стереотипу поведения всего общества, за некоторым исключением, которое обусловливается эволюционным развитием каждого конкретного народа. А когда человек или семья оказывается за чужой территории, традиционный образ жизни подвергается трансформации, и лишь самые главные особенности народа (язык, традиции, религиозные обряды и др.) тщательно сохраняются. Путешествуя по Праге, я случайно обратил внимание на то, что чешский язык сохранил свои славянские корни –обособленное общество законсервировало этот древний язык и сохранило его для потомков. Практически то же самое можно обнаружить и в других странах, где небольшое сообщество людей, отделившись от основного народа, пытается сохранить свои исторические корни. Это неотъемлемое свойство любого народа, заложенное генетически для сохранения конкретного вида.

В то же время есть некоторые особенности, которые осложяют возможность выживания человека в чужой среде. Как правило, человек за рубежом теряет все преимущества, которые имел у себя на родине. Основные причины тому – незнание языка, образа жизни чужого населения, отсутствие привычных контактов, имевшихся прежде, особенности профессиональной деятельности коренного населения. Как показывает анализ практики эмиграции за рубеж, не всем удалось сохранить тот статус, который они имели у себя на родине1. Конечно, нахождение вдали от родины вынуждает людей быть более осмотрительными, увеличивает их недоверчивость к окружающим и мобилизует их жизненный потенциал. Однако, как показывает практика, огромная часть эмигрантов растворяется в массе коренного населения, не успев реализовать себя в чуждой социальной среде, не сумев перенять стереотип поведения в чужом обществе. Огромное значение здесь играет знание чужого языка, на котором разговаривает коренное население. Кем бы человек ни был, при незнании языка коренного населения он оказывается изолированным от реальной среды. Конечно, есть профессии, которые позволяют легче социализироваться на чужой территории, – это музыканты, художники, скульпторы и др., деятельность которых универсальна во всем мире и принципиально не зависит от знания чужого языка. А, к примеру, профессии педагога, ученого, врача и др., деятельность которых напрямую зависит от профессионального общения, принципиально жестко зависят от знания языка коренного населения. Исходя из этого, эмигрировавшие на чужую территорию люди до освоения языка коренного населения страны в некотором роде теряют свой статус, поскольку при отсутствии навыков равноправного общения они социально и психологически ущемлены практически во всем. Если для молодежи освоение чужого языка – дело времени, то освоение чужого языка в зрелом возрасте – достаточно сложный процесс, и до профессионального уровня здесь доходят не все2. В результате человек остается в изоляции до конца жизни и мучительно тоскует по Родине. Пример тому – советские немцы, выехавшие в Германию в 90-е гг. прошлого столетия. Пожилые люди в основной своей массе так и не сумели выучить современный немецкий язык, более того, многие не сумели прижиться в новой стране и вернулись обратно в Россию.

Биологический организм человека практически гармонично функционирует с окружающей средой, и нарушение этой гармонии не всегда проходит бесследно, оставляя в памяти воспоминания о далекой родине. Несколько легче переносится эмиграция, если на чужбине находится целая семья, несколько семей из одного рода, образовалась община какого-либо народа или сообщество какой-либо нации. В то же время такие сообщества впоследствии иногда создают проблемы для местной власти. Именно поэтому во многих странах в настоящее время проводится политика расселения эмигрантов по всей стране, препятствующая образованию общества соотечественников. Пример тому – Германия, где немцев из СССР расселили по всей стране, практически искусственно отделяя родственников друг от друга.

Отрываясь от родины, при благоприятных обстоятельствах человек получает возможность обогатить свою культуру элементами культуры коренного населе-ния ¹ . В то же время он теряет вектор развития собственного народа, при этом традиции и язык надолго консервируются в жизни эмигрировавшего человека. Процесс обогащения носит позитивный характер, если коренное население развивается быстрее, чем народ прародины, и наоборот, негативный, если коренное население развивается более медленными темпами, чем народ прародины эмигранта. В этой связи можно заметить такую тенденцию в современном мире, когда отдельные семьи в целях более гармоничного развития личности практикуют «путешествие длиною в жизнь», периодически через 3–5 лет меняя страну проживания. Надо отметить, что в таком случае, на мой взгляд, семья и прежде всего дети получают гармоничное развитие, возможность изучения нескольких языков, достаточно хорошо осваиваются в различных социальных средах и становятся более коммуникабельными, чем их сверстники на Родине или за рубежом в одной стране. Другое дело, что даже такой образ жизни достаточно нелегок, он требует много сил и средств и определенного нестандартного поведения в обществе. А какой же взгляд формируется у такого человека по отношению к своей собственной родине и народу? Сложно сказать однозначно, поскольку среда формирует человека, и неизвестно, какой результат мы получим в каждом конкретном случае.

Другой пример, когда родители воспитывают своего ребенка и дают ему образование на уровне мировых стандартов с одновременным изучением иностранных языков, а затем отправляют его учиться в зарубежную страну. Разумеется, воспитанный на лучших примерах западного образа жизни ребенок, как правило, находит свой жизненный путь за рубежом, обретает семью, работу и теряет связи не только с родиной, но и с родителями. Хорошо это или плохо, судить родителям этих детей, но для государства это однозначно плохо, поскольку таким образом мы теряем лучший генофонд, который мог бы трудиться на благо собственной страны.

Опыт эволюции человеческого общества показывает, что наиболее рациональным способом жизнедеятельности людей, как ни странно, является родовой или клановый способ существования, когда отдельный род занимает определенную нишу в какой-либо отрасли деятельности и родовые связи обеспечивают не только гармоничное развитие отрасли, но и прекрасное существование всего рода. Помимо всего прочего, такой способ существования обеспечивает сохранение национальных и семейных традиций, а также закладывает основы стабильной жизненной среды для всех окружающих. Не случайно во многих странах до сих пор существует семейный бизнес, функционируют фамильные заводы, банки и т.д. Здесь, видимо, очень важную роль играет генетическая предрасположенность представителей одного рода, семьи к определенному роду деятельности. Они буквально с молоком матери впитывают определенные социально-психологические качества, привязанность к конкретному виду деятельности, а затем на более высоком уровне реализуют развитие семейного проекта и таким образом добиваются определенного политического статуса в государстве (семьи Рокфеллеров, Ротшильдов, Притцкеров, Гамбино, Коломбо, Уолтон, Кох, Марс и др.). Конечно, в приведенном примере – самые богатые семьи в мире, причем многие из них эмигранты, а сколько есть других, обычных семей, которые прекрасно существуют семейным сообществом в каком-либо сегменте экономики! Стоит призадуматься, какой способ существования более рационален в настоящее время.

А что если на данную проблему посмотреть с точки зрения мировых глобализационных процессов? Конечно, глобализация – это позитивный процесс. Но, как мне кажется, ее нельзя ускорять искусственно, путем силового давления отдельной страны. Это касается, например, американизации человечества, которая ни к чему не может привести, кроме антагонизма. Все должно произойти эволюционным путем: слияние народов, языка, культуры, образа жизни и др., иначе существующие противоречия могут осложнить жизнь как коренного населения, так и людей, эмигрировавших из других стран.