Социальный статус личности в современном обществе

Подлинно демократическое общество видит в каждом человеке самостоятельную личность, обладающую высшей социальной ценностью. Подчиняя свои интересы заботе о человеке, оно стремится к тому, чтобы люди имели равные возможности для своего развития и многогранной творческой деятельности. В силу этого общественное положение и социальная значимость личности относятся к тем показателям, которые ярко свидетельствуют о преимуществах демократического образа жизни перед другими типами развития.

При анализе положения личности в обществе и ее социальных функций обычно используется понятие социальной роли, хотя на практике в него вкладывается различный смысл. Это делает необходимым специальный анализ данного понятия, его содержания, точек зрения на него и границ применения.

Если обратиться к этимологии слова «личность», то оно означало ритуальную маску, маску актера в театре, а затем исполняемую им роль. Оттенок значения, связанный с ролью, слово «личность» сохранило до сих пор. Говоря о личности, мы всегда имеем в виду ее социальную роль, определяемую совокупностью выполняемых личностью социальных функций. На этом основании иногда и личность определяется как система, совокупность усвоенных человеком «ролей». В семье, например, это «роль» сына, отца и т.д.; на работе – «роль» врача, учителя, инженера. Разумеется, каждый человек принимает на себя те или иные профессиональные функции. Однако было бы неверно отождествлять личность и «роль». А.Н. Леонтьев резко выступал против определения личности через роль. «Роль – не личность, а, скорее, изображение, за которым она скрывается» ...[1].

Критика ролевой концепции была дана автором в книге «Социальная роль и активность личности». Понятие «социальная роль» было выработано в начале ХХ века представителями школы «символического взаимодействия», «теории социального действия» или социального поведения (Э. Дюркгейм, М. Вебер, Т. Парсонс, Т. Шибутани и др.).

Широко используется указанное понятие в концепциях, которые отождествляют жизненные ситуации с игрой, а деятельность человека сводят к разыгрыванию определенных стандартных ролей в стандартных ситуациях.

Понятия социальной роли и игры было бы неправильно отрицать как бессодержательные, лишенные объективной основы. Они отражают определенные повторяющиеся жизненные ситуации. Нельзя игнорировать факт приспособления человека к определенным условиям, которые хорошо описываются данными понятиями (анализу этой проблемы уделено внимание в книге И.С. Кона «Открытие «Я»). Кроме того, «ролевая теория» хорошо объясняет феномены отчуждения и конформизма. В свою очередь специалисты по теории игр показывают значение игровой деятельности для формирования личности.

Сторонники «ролевой теории» исходят из того, что в основе всех изменений в жизни общества лежат изменения в ценностях, нормах и обычаях.

Проблема личности в теории социального действия и в других примыкающих к ней теориях решается, исходя из деятельности самой личности. Главные механизмы общественных связей, социальные противоречия и конфликты – все объясняется совпадением или несовпадением индивидуальных и коллективных ценностей.

Личные отношения важны, они не отменяют действия объективных законов. То, что каждая система, чтобы нормально функционировать, требует от личности определенных действий, понять нетрудно. Труднее другое – уяснить, что сама эта система устанавливает и границы, в рамках которых действует личность.

Ни человек, ни малые группы, в которые объединены люди, не существуют изолированно, в качестве независимых элементов. Они входят в более широкие системы, тем самым объективно подпадая под влияние присущих им закономерностей.

Много внимания разработке концепции социальной роли и определению этого понятия уделено в работах известного советского ученого И.С. Кона. «Социальная роль, - пишет Кон, - это то, что ожидается в данном обществе от всякого человека, занимающего определенное место в социальной системе»[2]. Важно заметить, что свое понимание социальной роли И.С. Кон рассматривает в качестве критерия личности.

В некоторых работах отправной точкой определения социальной роли как безличной нормативной категории объявляется не индивид, а социум [3]. Подлинным субъектом выступает не личность, а общественное целое, а социальные роли напоминают маски, сменяемые в зависимости от ситуации.

Ролевая концепция в любой интерпретации рассматривает личность в качестве объекта общественных отношений. В этом ее существенный недостаток. Единственная возможность проявления активности субъекта – ограниченный выбор способа исполнения ролевых предписаний. Она не объясняет условий и мотивов этого выбора, а лишь описывает внешнюю сторону поведения.

Понятие социальной роли имеет не атрибутивный, а функциональный смысл. Оно характеризует место личности, ее права, свободы, возможности в системе общественных отношений и определяемую им совокупность социальных функций личности.

Социальная роль личности в обществе определяется глубиной и выражением объективных потребностей исторического развития. Выполнение личностью своей социальной роли обусловлено общественноэкономическим строем и классовой принадлежностью. В этом смысле общество дает «задание» личности и ждет от нее определенных действий. Но человек – существо мыслящее, деятельное. Это «задание» он выполняет сознательно.

Социальную роль личности в единстве с ее социальным престижем, ее ценность с наибольшей полнотой и объемностью выражает понятие «социальный статус личности». На наш взгляд, оно удачно объединяет в себе и функциональную и оценочную стороны, показывает то, что личность может делать, что она делает, каковы результаты ее действий и как они оцениваются другими людьми, обществом.

Понятие социального статуса включено в Философский энциклопедический словарь, где оно раскрывается как «соотносительное положение (позиция) индивида или группы в социальной системе… В зависимости от того, занимает ли человек данную позицию благодаря наследуемым признакам (раса, социальное происхождение и т.д.) или благодаря собственным усилиям (образование, заслуги), различаются соответственно «предписанный» и «достигаемый» статусы» [4].

Статус – это понятие, соотносительное с понятием социальной роли, которое показывает место личности в системе общественных отношений и определяемую им систему социальных функций личности. Понятие социального статуса включает не столько атрибутивные, сколько функциональные, оценочные и даже нормативные признаки. Социальный статус хорошо показывает место личности в системе общественных отношений, характеризующееся правами и свободами, зафиксированными в Конституции (правовой статус), возможностями для всестороннего развития и применения своих способностей. Оно раскрывает основные функции личности как субъекта общественных отношений, ее деятельность в основных сферах жизни и, наконец, оценку деятельности личности со стороны общества, выражающуюся в определенных количественных и качественных показателях (зарплата, премии, звания, награды и т.п.), а также самооценку, которая может совпадать или не совпадать с оценкой общества.

Именно своим трудом добивается человек определенного социального статуса. Социальный статус завоевывается личностью. Социальный статус в значении нормы и общественного идеала обладает большими потенциальными возможностями при решении задач формирования нового человека. Ориентация на достижение более высокого социального статуса стимулирует социальную активность, конечно, если в основе этой ориентации лежат общественные интересы, стремление полезной, творческой деятельностью заслужить уважение коллектива.

Социальный статус личности не может быть правильно понят, если брать за исходное только деятельность человека. Он определяется, прежде всего, характером общественных отношений и зависит от той роли, какую играют в данном обществе народные массы – являются ли они объектом или субъектом истории. Если рассматривать человека в зависимости от социальных условий, то нельзя не признать, что изменение этих условий ведет к изменению характера его жизнедеятельности.

Деятельность личности протекает в различных сферах социальной жизни: в экономической, политической, духовной, бытовой, семейной. В каждой из этих сфер человек выполняет определенные функции. Например, в экономической жизни – он труженик, в политической – политический деятель и т.д. По мере развития общества происходит изменение места и роли человека в каждой из этих сфер. Так, в экономической жизни уменьшается количество работников физического труда, одновременно увеличивается доля работников умственного труда. Этот процесс не может не менять требований, предъявляемых обществом к человеку.

Главным, определяющим фактором изменения статуса личности являются изменения в системе общественных отношений, развитие которых создает новые условия и более широкие возможности для творческой деятельности личности во всех сферах общественной жизни, что в свою очередь является главным условием дальнейшего развития самих общественных отношений.

Важнейшей особенностью социальной деятельности личности является внутреннее единство и взаимная обусловленность всех ее социальных функций, в первую очередь единство и взаимообусловленность трудовой и общественно-политической деятельности, имеющих одну конечную цель.

Роль личности как труженика очень трудно отделить от его роли как гражданина или общественного деятеля. В конечном счете, вся общественная деятельность подчинена экономически задачам.

Главным источником возрастания роли личности в экономической жизни общества является создание наиболее благоприятных условий для трудовой и общественно-политической деятельности. Материальной базой возвышения социального статуса личности является развитие экономики общества, материально-техническая база, основанная на научнотехническом прогрессе.

Возвышение социального статуса личности означает не только расширение возможностей для творческой деятельности, оно означает повышение требовательности общества к поведению человека, к повышению ее ответственности.

Понятие социальной ответственности необходимо рассматривать конкретно в зависимости от социальных прав и обязанностей личности. На их выполнение влияют многие факторы. Это – формы распределения, организации производства, эффективность, контроль и т.д. С другой стороны, здесь имеют значение и субъективные моменты, и, прежде всего, уровень сознательности личности, то, насколько личность правильно соотносит свои интересы с интересами общества. В данной статье мы рассмотрели внешние факторы по отношению к личности, но социальный статус зависит от самой личности, от ее социальной активности.