Ирония Сократа и игра Платона в поздних неоплатонических комментариях

Ирония Сократа — одна из ярких отличительных черт диалогов Платона. Однако то, что воспринимается ныне как ирония или юмор, не всегда считалось таким неоплатоническими комментаторами Платона. «Замысловатая игра», в которую собирается играть Парменид в одноимённом диалоге — одно из трудных мест, истолковываемых Проклом. Опираясь на контекст целого ряда мест, где Платон ведёт речь об играх, Прокл различает несколько из типов. К «играм» относится часть изобразительных искусств и ремёсел; существуют игры «старческие» и детские, игры подобающие философам и неподобающие. И даже сама «замысловатость» игры Парменида находит у Прокла онтологическую интерпретацию. Для Дамаския вопрос об «игре Парменида» также был важен, но для его решения он опирался преимущественно на готовые решения Прокла. Поэтому неудивительно, что в итоге Дамаский приближается к заключению, что Парменид на самом деле не играет вовсе, хотя бы это и утверждалось непосредственно в тексте Платона. Среди сохранившихся текстов Симпликия нет комментариев непосредственно к диалогам Платона. Однако значительный фрагмент, посвящённый смеху, содержится в комментарии к «Энхиридиону» Эпиктета, из которого видно, что Симпликий продолжает начатую Дамаскием линию строгой серьёзности. По этому пути следует и Олимпиодор Младший, но всё же ему приходится признать существование многих примеров явной иронии Сократа. Впрочем, Олимпиодор полагает, что сам Платон был чужд иронического метода Сократа, да и Сократ если и использовал иронию, то только в дидактических целях. В целом, можно утверждать, что неоплатоническая экзегеза платоновских диалогов становится тем менее восприимчивой к юмору Платона, чем более позднего автора мы рассматриваем.