Содержательные характеристики позитивного «образа мира» и образа «Я» у студентов

В современной психологии возрастает значимость ценностно-смысловой составляющей «образа мира» и образа «Я» личности, в том числе у студентов в процессе обучения в вузе. Особую значимость формирование ценностно-смысловой сферы личности приобретает в юношеском возрасте, поскольку именно с этим периодом онтогенеза связан такой уровень развития ценностных смыслов, который обеспечивает их функционирование как особой системы, оказывающей определяющее воздействие на направленность личности, ее активную социальную позицию.

Психологические аспекты ценностно-смысловой сферы личности и смыслового понимания разрабатывались в работах К.А. Альбухановой, А.Г. Асмолова, А.А. Волочкова, Л.С. Выготского, Д.А. Леонтьева, Г. Оллпорта, М. Рокича, С.Л. Рубинштейна, В.Ф. Сержантова и т. д.

Личностные смыслы и индивидуальные значения представлены в субъективной картине мира не изолированными компонентами, а в виде единой системы, состоящей из интегрированных, устойчивых и обобщенных комплексов. С позиции В.П. Петренко, сознание характеризуется неаддитивностью, несводимостью к механической сумме ее составляющих, однако возможно выделение в его структуре базисных семантических компонентов, понимаемых как «подвижные функциональные образования, возникающие и существующие внутри целостной системы значений, перцептивного или мыслительного образа и определяемые этой системой» [1, с. 41].

По определению В.П. Петренко, компонентами такой системы являются категориальные структуры [2, с. 41], представляющие собой наиболее общие формы значений, в которых в свернутом виде содержатся представления о некоторой области действительности. Категории индивидуального сознания, в отличие от научных, чаще всего имеют характер синкретических обобщений, в которых содержатся как предметные характеристики, так и эмоциональные переживания, отношение человека к миру. В них отражаются не только «объективные» свойства мира, но и «субъект-субъектные отношения, атрибутивные характеристики социального бытия человека» [3, с. 43]. Объединяющим категорию фактором могут выступать эмоциональное состояние, субъективный личностный смысл.

Ряд авторов (Ю.А. Аксенова, А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь, В.К. Вилюнас) в качестве структурных составляющих субъективного мира личности выделяют «смысловые образования» как интегральные и устойчивые системы личностных смыслов, которые функционируют в индивидуальном сознании в различных формах, таких как смысловая установка, смыслообразующий мотив, личная ценность. Д.А. Леонтьев под смысловыми структурами понимает «наиболее глубинные, интимные, человеческие структуры сознания… определяющие содержание и динамику внутреннего мира» [4, с. 19].

В.К. Вилюнас определяет смысловые образования как основные образующие единицы личности [5, с. 56]. Б.С. Братусь отмечает, что смысловые образования рождаются в сложных, многогранных соотнесениях ситуаций, актов поведения с более широким контекстом жизни [6, с. 19].

По Д.А. Леонтьеву, определенным образом организованная совокупность смысловых образований и связей между ними составляет смысловую сферу личности [7]. В качестве принципа организации и единицы анализа смысловой сферы личности он выделяет динамическую смысловую систему, понимаемую как систему тесных функциональных связей смысловых структур; каждая актуальная ситуация характеризуется определенной динамической смысловой системой, необходимой для ее разрешения, складывающейся из взаимодействия различных компонентов. По мнению автора, данный принцип учитывает индивидуально-специфическую группировку смысловых структур как одного, так и разных уровней в устойчивые относительно автономные подсистемы, полностью обеспечивающие регуляцию определенных сфер жизнедеятельности.

Особое место в структуре «образа мира» и образа «Я» личности занимает ценностно-ориентационный компонент данного образования, обеспечивающий готовность человека действовать определенным образом и включающий смысловые установки. В нашем исследовании образы физический, личностный (творческий), межличностный, социальный, универсальный понимаются как смысловые установки человека по отношению к самому себе, к другим людям, к окружающей действительности.

Образы физический, личностный (творческий), межличностный, социальный, универсальный являются компонентами единой системы, однако они динамичны и постоянно развиваются. Следовательно, при изменении приоритетов в структуре одного из образов качественно преобразуется весь «образ мира» и образ «Я» в целом.

Для нашего исследования важно выявить ценностно-смысловые характеристики «образа мира» и образа «Я» личности студентов с позиции позитивной психологии, включающей такие категории, как положительные чувства (связанные с прошлым, настоящем и будущим), индивидуальные достоинства, жизнь, наполненную позитивным смыслом [8, с. 182–184].

За содержательные характеристики позитивного «образа мира» и образа «Я» студентов мы приняли общечеловеческие ценности и «личные достоинства», которые М. Селигман рассматривает в качестве способов проявления добродетелей [9, с. 359–363].

Ниже мы суммировали достоинства и добродетели, предложенные М. Селигманом, и общечеловеческие ценности в соответствии со структурой позитивного «образа мира» и образа «Я» студентов:

Образ физический:

– здоровье;

• –    физическое совершенство.

Образ личностный (творческий) :

• –    храбрость;

• –    упорство, трудолюбие, прилежание;

• –    цельность натуры, искренность, честность;

• –    любознательность, интерес к окружающему миру;

• –    любовь к знаниям;

• –    способность к суждению, критическое мышление и открытость новому;

• –    изобретательность, оригинальность, практический ум и здравый смысл;

• –    знание людей и себя самого, умение общаться;

• –    умение видеть перспективу;

• –    самоконтроль;

• –    благоразумие, скромность, осторожность;

• –    смирение и скромность;

• –    интерес к внутреннему миру;

• –    противоречивость;

• –    удовлетворенность насущной жизненной позицией;

• –    способность выбора жизненной позиции;

• –    критическое осмысление своих сильных и слабых сторон;

• –    стремление к проявлению собственных достижений;

• –    инициатива;

• –    развитие творческих способностей;

• –    умение видеть перспективу.

Образ межличностный:

• –    доброта и щедрость;

• – способность любить и быть любимым.

Образ социальный:

– коллективизм, чувство долга, командный дух и преданность;

– справедливость;

– лидерские качества;

– ориентация на общество;

– профессионализм.

Образ универсальный:

– чувство прекрасного;

– благодарность;

– надежда, оптимизм, забота о будущем;

– вера, осмысленность жизни, религиозность;

– прощение и милосердие;

– веселость и юмор;

– справедливость;

– увлеченность, страстность, энтузиазм;

– целостность;

– стабильность;

– изменчивость;

– системность;

– хаотичность;

– иллюзорность;

– реальность.

Таким образом, системообразующим компонентом предложенной нами структурно-содержательной характеристики позитивного «образа мира» и образа «Я» студентов являются ценностные смыслы, определяющие особенности позитивного восприятия и структурирования личностью окружающей действительности.

Ссылки:

• 1.   Петренко В.Ф. Основы психосемантики. Смоленск, 1997. 400 с.

• 2.   Там же.

• 3.   Там же.

• 4.    Леонтьев Д.А. Значение и смысл: две стороны одной медали // Психологический журнал. 1997. № 5. С. 19–29.

• 5.    Королева Н.Н. Смысловые образования в картине мира личности : дис.... канд. психол. наук : 19.00.11. М., 2003. 197 с.

• 6.    Братусь Б.С. Нравственное самосознание личности. М., 1985. 64 с.

• 7.    Леонтьев Д.А. Указ. соч.

• 8.    Селигман М. Новая позитивная психология: Научный взгляд на счастье и смысл жизни : пер. с англ. М., 2006. 368 с.

• 9.    Зубенко Н.Ю., Сухова Е.И. Психосемантический подход к формированию «образа мира» и образа «Я» личности студентов // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2013. № 3. С. 359–363.